“可问题是，天幕里出现的那些农具、水车、纺机，光靠咱们自己摸索，恐怕真搞不定。”
“我这两个月试了又试，除了吸水筒和龙骨水车勉强做出来了，别的全都失败了。”
“像是大转轮筒车、高转筒车，还有那种靠水力带动的大纺车，太复杂了，折腾了好些日子，连个模样都没整出来。”
“我倒是弄出个过江龙，但你说的那些高级家伙，我也束手无策。
早知道当年就不该嫌弃工匠活儿低贱，该好好学门手艺才对。”
“谁不是呢？如今满天下怕是再没有比木匠更吃香的行当了。”
“不过我觉得也不用太心急。”
“前些日子陛下不是派人快马加鞭传令到各郡各县，说将来会大量制造曲辕犁、龙骨水车、大转轮筒车、高转筒车，还有水力大纺车这些器具，供咱们拿东西去换吗？”
“既然陛下都这么说了，咱们安心等着就是。”
“就是心里还是惦记牲口啊。
这些农具要是配上牛马驴子来使，效率能翻好几倍。
也不知道陛下啥时候能把牲畜也拿出来让咱们兑换。”
“应该快了吧，我悄悄告诉你们个消息——听说那位‘乌氏君’已经向陛下进献了整整八十万头牲畜！”
“等陛下手里有了这么多牲口，肯定就会分下来给咱们换了。”
“八十万？我怎么听说是整整一百万？”
“哪有那么多！我二姨家表弟的姐姐的儿子的邻居在咸阳宫当差，他传出来的信儿说是一百三十万！”
“而且他还说，后面还要再进献三十万呢！”
“嘶……一百三十万加上三十万，岂不是一百六十万？这‘乌氏君’到底有多大家底啊！”
“一百六十万头牲畜，要是全拉到咱们村，怕是整个村子都站不下吧！”
“啧，没见过世面了吧？别说一个村了，就算整个县铺开，都不一定装得下！”
“我就盼着，到时候陛下分牲畜，我家能分上一头就行。
不敢多想，只要一头牛也好，实在不行，一头驴也成。”
“嘿嘿，我不晓得陛下那儿的牲口够不够每户都分一头，但我清楚得很——这些东西，肯定是先紧着咱们老秦人来，其他六国原来的百姓，想都别想。”
“幸亏咱是老秦人，幸亏是咱大秦的陛下打下了这江山，好事自然轮得到咱们。”
“哼，六国是我们打下来的，好处当然得先紧着我们！”
……
每逢聊起始皇帝将如何给天下百姓发放牛羊驴马，或是配发新式耕具、灌溉器械、织布机具的时候，
那些秦国的老秦人总是一脸骄傲，挺胸抬头，语气里透着藏不住的得意。
毕竟，他们可是跟着始皇征战四方、平定六国的功臣后代。
陛下若是要给天下黔首分发牲畜或农具，必定优先照顾他们这些老秦人家。
怎么也得先把他们这一拨安排妥当了，剩下的才可能轮到原六国的旧民。
这种隐隐约约的优越感，让他们心头舒坦。
至少觉得祖辈拼死拼活为秦国卖命，终究没白干——不仅赢得了天下，还赢得了这份优先被厚待的权利。
至于其他原六国的普通百姓，尽管偶尔也会对这种差别对待心生些许不满，私下议论几句，
但总体而言，他们还是能够接受这样的安排——即始皇优先将牛、羊、驴等牲畜，以及各类农耕、水利和纺织工具发放给秦国本土的老秦人，之后才轮到他们这些曾属六国的民众。
毕竟，结束战乱、一统天下的终究是秦国，而非他们昔日所归属的齐、楚、燕、韩、赵、魏。
因此，秦国及其子民理所应当享有最优先的待遇，这一点在大多数人心里是说得通的。
然而问题来了：当秦国把该给老秦人的物资分发完毕后，接下来该轮到哪一片土地上的百姓优先领取呢？
天下百姓数量庞大，而资源有限，不可能一次性满足所有人的需求。
即便同为战败之国的遗民，彼此之间也必然存在先后顺序。
而这些原六国的百姓，自然不甘心被排到最后，迟迟得不到所需的生产资料。
在他们看来，就算比不上胜利者秦国的老民，难道还比不过其余五国的残众吗？
至少在他们眼中，自己的故国更文明、百姓更勤勉、根基更深厚。
所以，理应成为继老秦人之后，第二个获得优先配给的群体。
当然，光是自己觉得还不够，关键是要让秦国朝廷和始皇也这么认为才行。
那么，该如何让朝廷认可他们这一方百姓的价值，值得被列入第二顺位，优先分配耕牛、农具、水车与织机呢？
各地的百姓很快找到了答案——立功。
只要为大秦、为始皇帝做出贡献，建立功绩，
依照他们在天幕中屡次见到的“有功必赏”之国策，若真能建功，获得优先资格便不是奢望。
可如今四海归一，六国早已覆灭，边疆亦无大规模征战，他们这些平民又能从何处建功？
人们再度思索，终于有了方向：听说那些亡国的王族贵胄并未死心，暗中勾结，图谋复国，妄想推翻大秦统治。
倘若谁能揪出这些潜藏的叛逆，将其擒拿送官，岂不正是为国效力的大功一件？
若是如此，朝廷理应嘉奖，优先发放所需物资也在情理之中。
更有甚者，若运气极佳，抓到某个前朝重臣或宗室要犯，
说不定不仅能换来牛马器具，还能得万金之赏，封爵授职，一步登天。
此念一起，各地百姓顿时心思浮动，邻里之间悄然打量，村野角落加倍留意，生怕错过一个可疑之人。
一旦发现形迹诡异者，便有人动起私捕密报的心思，只为搏一个翻身机会。
正当天下人心暗涌之际，阔别十五日的大秦·秦太宗扶苏天幕，再度于苍穹缓缓显现。
咸阳宫中的君臣百官见状，纷纷凝神屏息，目光热切地望向天空。
始皇帝嬴政更是满怀期待——他希望在这一次的天幕展示中，窥见眼下尚不知晓、却关乎社稷安危的隐患与弊端，
最好还能附带应对之策，助他未雨绸缪，固我大秦万世之基。
倘若此次天幕还能如前番那般，展现出更多诸如龙骨水车、大转轮筒车、高转筒车、水力大纺机这类更为精巧的农耕、灌溉与纺织器械，那便再好不过了！
总而言之，秦始皇嬴政极为期望借由“大秦·秦太宗扶苏”这面天幕之镜，照见自身及秦国现存之缺憾，从而做到有错即改，无过亦当自勉。
而朝中一干文武大臣、诸子百家的博士们，也各自心怀所思。
以法家出身的李斯为例——
此前三次天幕显现，“大秦·秦太宗扶苏”已先后研习农家学说、兵家谋略与墨家技艺。
按理推之，接下来，理应轮到他李斯所代表的法家思想登场才是。
其一，他着实好奇，那位天幕中的太子扶苏，究竟能从自己的法家理念中参悟出几分深意；
其二，他内心深处却隐隐泛起一丝难以言明的不安。
那种感觉如同暗流潜涌，令他迫切希望天幕上的“自己”能与太子建立起明确的师徒关系。
仿佛唯有如此，才能规避某种未知却迫近的灾厄。
再看儒家代表淳于越——
由于在第二次天幕播放时，儒家不慎触怒了始皇帝，因而被下令禁止参与接下来两次天幕的宫中观礼。
如今，淳于越与一众儒门博士仍只能聚集于自家府邸，隔着宫墙遥望天幕流转。
这种被排斥于权力核心之外、无法第一时间掌握朝局动向的处境，令他们倍感焦灼。
他们深知，若想重返政坛中枢，与其他学派并驾齐驱，唯一的转机，便是此次天幕中的太子扶苏能够修习儒家之道。
一旦儒家学说为太子所重用，他们这些儒生自然也能随之重获重视，逐步回归决策圈层，再度与百家争鸣于庙堂之上。
当然，不只是法家与儒家抱有期待。
凡尚未被太子涉猎过的各家学派博士，无不翘首以盼，渴望天幕中的扶苏能将目光投向自家思想。
然而，无论尘世众人如何揣测、期盼或忧虑，那“大秦·秦太宗扶苏”天幕依旧不疾不徐，仿佛超然物外，悄然铺展开太子扶苏人生的新一页。
时值秦王政十四年初，年节刚过，太子扶苏也在不知不觉间又长了一岁。
在这个十二三岁便可成婚立室的年代，八岁的孩童已可被视为初具人形的小大人。
更何况扶苏天资聪颖，心智远超同龄，将其视作一位沉稳少年乃至青年来看待，实属顺理成章。
场景依旧设在东君殿内，太子端坐中央主位，左右分列六部尚书与各司职官，秩序井然。
此番年初召开的六部小型廷议，主要商讨两桩由秦王亲自交办、交由太子六部统筹落实的重要事务。
其一，便是如何向全国黔首百姓推广“代田法”以及各类有助于增产的肥料使用方法。