当我听到公鸡打鸣的时候其实内心非常的开心，有一种战胜了自己的感觉，因为公鸡打鸣就有一种天亮了，我也是第一次在没有任何的背景音乐的情况之下坚持坐了三个小时。我觉得自己比较清清爽了，我想躺到床上去观但是就睡过去了，果然还是不能躺。虽然睡过去了但是梦里面却做了清明梦，就是在梦里知道自己在做梦。可能也是因为刚才连续坐了三个小时的原因，所以那个觉知力会比平时要强一点。今天我中午继续坐了一坐，一个多小时的时候，一开始是观慢字，但是当我放松下来之后脑子里面他就突然他自己变成了那个针线活。虽然我平时也不做针线活但是它就变成了针线活。我感觉这个动作会对我更有吸引力，就是他自己好像调整到生活当中的这个动作。我会觉得很有吸引力，也观的比较舒服。又过了一会儿之后，他又换成了揉面的动作，揉面的这个慢动作我觉得也挺有吸引力的，我觉得挺有趣的。因为我没有主动的去思考，我本来在观慢字，结果它自己跳到了这个，自己在切换慢动作的对象，我就去观它。今天我在继续重新学理论课的时候，我纠正了自己两个错误。第一个错误就是首先我的认知方面还是有点问题，因为我在看理论课六的时候，虽然我只花了一两个小时躺着休息，但是我却是在享受躺在床上那种放松的美好的感受。也就是说其实我已经陷入到了这种选择，就是体验美好感，而不是在觉知自己失去了觉知，而且老师上次也说了大家都是在睡眠当中死亡的，所以我决定还是能不在床上躺就不在床上躺。第二点就是我今天通过上理论课意识到，我坐在坐上观慢动作的时候，我也陷入到了观慢动作那种美好的感受当中，而不是我觉知到我只观慢动作。我今天理解的更深了一点。老师一直都在说要观慢动作，唯一只观慢动作。我是在观慢动作，但是我会掉入到慢动作给我带来的美好的感受当中。而不是坚定的我只是观慢动作而我不去管那些感受。所以我今天就会在这个层面去下功夫，我的分享就到这里，请师父指点。
圆觉师父：挺好，进步挺大的，就这样继续观就可以了。
弟子：好的。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：好。我分享一下我今天早上上座的我自己的实证日记。今天早上1:30上座到5:10下座，这一座我感觉坐的很好，上座我观察的对象是什么？我自己又选择了一个《佛陀传》里面佛陀发光的那个头像，还有慢字的一竖，还有清凉月老师的一句话，这一座是你死亡前的最后一座。在一上坐的时候，我刚刚开始就观这个发光的这个佛像，观的挺好，感觉也很快就进入状态。在观的过程中刚开始有点儿小小走神，但是我感觉它的吸引力不是很强，影响不了我。马上就能回到这个观佛像的这个观察对象上，所以很快进入状态。在这个期间，在观的过程中也出现不少的其他内容，也都影响不了我，我的心始终保持比较平静。有时候还以老师的那句话来鞭策我，一直坐到5:10下座，其实当时也不想下。但是感觉自己坐的时间也可以了，就有那种想法。所以在那种状态下就下座了。在当时我坐的那个状态，就是说老师讲的一句话，在那种状态下是你想出来就出来，不想出来就不出来的那种感觉。有那种感觉。那我总结一下，这次上座效果不错的原因就是选择的观察对象吸引力比较强，其他的都干扰不了你。所以能马上进入状态，这是我自己的亲身体验。第二点就是反复多次听老师11月24日的答疑，我很受启发，比如说是说这一座就是你死亡前的最后一座。还有是什么？气机是你吗？我也存在这些，气机也有好多问题存在。就是自己感觉什么都是自己，人这一生都是在睡眠中死过去的，很多很多的话都萦绕在我的脑海中，他对我激励很大。所以说我最后一句就是听师父的话，老实照做一定没错。而且很简单，感觉是就这种状态。我的问题就是我这次选择的观察对象是观这个带佛光的那个图像，这个行不行？
圆觉师父：图像是通过深悬细的心境去入定的，只要能诱导出深悬细的心境就可以。能明白吗？
弟子：好。反正我这次感觉观 ，因为我在这以前上座没有这次效果好，这次效果我感觉最好。一上座就能进入状态。
圆觉师父：可以。
弟子：就是在观的过程中有其他的景像出现，他就再也影响不了我，我马上就可以回到这个佛像上。
圆觉师父：挺好。
弟子：好，感恩师父！
圆觉师父：下一个，你说！
弟子：我有两个问题请师父指导。第一个就是听完您讲那个观心的课程以后，我就试着去练习，因为懂了原理，所以说就不把潜意识当成敌人了，有什么我就观什么，不评判也不去切换了，所以在座上感觉就轻松了很多。过了两天吧，一座就可以自然突破三个小时了，我原来就是坐两个小时基本上就要下座了，我感觉心也柔软了很多。即便是我25号接触了一个负能量很强的人，也没有过去那种非常讨厌的感觉了，反倒是很可怜他，还给他推咱们的课程。一个问题是什么？就是我之前因为打坐很少基本上没什么功夫，我打坐基本上是单盘，目前座上自然轻松的坐下去还是停留在三小时这个时间段上，再没有大的突破。如果再拉长我也去试过，那就需要频繁的去调整自己的腿的姿势。我就是脚腕那个地方会麻或者有疼的那感觉，我就感觉心不在座上了，所以我没有去强求。我过去一般都是在子午时保证两次，两到三个小时这样的坐法。就是每次下座都有点意犹未尽的那种感觉。最近不是我们在密集的上座，需要闭关拉长时间，那我就给自己做了一个作息时间表，我感觉效果没有我想象的那么好。可能是过去自由惯了吧，我执行了三天下来，我自己感觉有厌座的那种情绪了。我自己分析原因是因为过去上座，心里没有任何的期待的。但是现在上座的时候心里就会有期待。看到群里上座、下座，我心里就会对自己有一个你不够努力的这种负面的一个评判。那我感觉我强迫自己坐是在培养这个执着心。所以我今天上午我就没有按照那个时间表去刻意的要求自己必须上座，也故意的不去看那个群消息了。下午这一座就座的很好，状态也又回来了，那个状态三个多小时吧。其实老师前面已经讲过了，我自己也知道必须要突破时长才能入定。但是我就想问老师的是在目前有厌座的这个情绪出苗头的时候，我不知道现在我是跟着自己的心走还是短时间内突破五个小时，所有的这个厌座的问题也一并就解决了？这是问师父的第一个问题。
圆觉师父：厌座用解决生死的急迫感就可以解决了，或者用古人的实证的这些经典的案例去激发自己都可以的。方法很多的，能明白吗？
弟子：看来我就是没有没有那种压力感，我知道了，师父，还是要精进才行。第二个问题就是，我尝试了一下师父您说的那个闲云法，我是直接去观的。我问题可能出在这里了，我设定自己在云朵上，把我去过的地方我又去游了一遍，确实很有吸引力。时间也可以拉的很长。但是下座以后我出了什么样的问题？我就是头顶这个地方是疼的，眼睛也感觉很累，左边就是捏肌这个部位，它会有那种间断性的抽搐的感觉。这个症状持续了一天多才好。我感觉是不是我在坐上因为没有事先准备素材。就是在坐上去回忆当时的那个景像，并且把那个视角要调成在空中的视角。我是不是作意太严重了才造成了身体的这种觉受呀？
圆觉师父：现在重点是观慢动作，你就继续观慢动作就可以。
弟子：我慢动作一直观不好，所以我才去练“观心”了。
圆觉师父：在慢动作上下功夫。
弟子：那就是还是我直接观的问题，还是要进入潜意识以后再观了。
圆觉师父：你先观慢动作，把闲云法放一边。
弟子：它这个也是很慢，我设置的也很慢，我就是把它当慢动作了。那些东西我都不感兴趣，怎么办？
圆觉师父：你就侧重于慢动作，观慢动作就可以。
圆觉师父：师父，那我想问一下，比如说因为我做过翡翠，就是我观那个翡翠可以吗？我没有试过，我就想问一下。
圆觉师父：只要有利于观慢动作就可以。
弟子：他就是在旋转台上旋转的那种，我试一下吧。那个写字什么的我也很羡慕，学长们观的很好，我就是观不来，观一会儿就跑掉了。
圆觉师父：只要有能观慢动作都可以。
弟子：好的师父，我明白了，没有问题了。