西夏永安三年（公元 1098 年）的深秋，贺兰山脉被一层薄霜覆盖，山脚下的灵州城却因一场特殊的选秀而人声鼎沸。时任西夏崇宗李乾顺刚满十六岁，摄政的梁太后为巩固外戚势力，下令在全国筛选勋贵之女入宫。然而，在一众身着绫罗绸缎的世家小姐中，一个身着素色布裙的少女格外引人注目 —— 她便是任氏，时任西夏御史中丞任得敬的次女。
彼时的任得敬虽官至三品，却因出身寒微（原为宋朝西安州通判，后投降西夏），在党项贵族主导的朝堂中备受排挤。按西夏选秀规制，参选女子需具备党项贵族血统或功勋世家背景，任氏能入围，实则暗藏一场隐秘交易。据西夏黑水城出土的《任氏家传》残卷记载，任得敬为让女儿入宫，暗中贿赂了梁太后的近侍，又伪造了任氏与党项大族野利氏的远亲关系。更鲜为人知的是，任氏自幼习得党项语与汉家典籍，还精通医术，这一特殊技能成为她日后在深宫立足的关键。
入宫当晚，任氏并未如其他秀女般急于争宠，反而在偏殿为一位患病的宫女诊治。这一幕恰好被微服巡视的李乾顺撞见。彼时的李乾顺虽为皇帝，却处处受制于梁太后与梁氏外戚，内心早已积蓄不满。任氏的沉静聪慧与医者仁心，与宫中女子的趋炎附势形成鲜明对比，让这位年轻的帝王心生好感。但梁太后早已属意自己的侄女梁氏为后，任氏的出现，无疑为暗流涌动的后宫埋下了变数。
任氏入宫后，被封为 “才人”，居偏僻的 “静芳殿”。梁太后对这位 “来历不明” 的汉家女子心存忌惮，屡次刻意刁难 —— 先是削减其份例，后又命她负责宫中洒扫之事。任氏却始终隐忍不发，每日除了完成本职工作，便潜心钻研医术，为宫中下人诊治病痛。久而久之，宫中上至嫔妃、下至宫女太监，都对这位性情温和、医术高明的任才人颇有好感。
西夏贞观元年（公元 1101 年），宫中爆发瘟疫，多名宫女太监染病身亡，一时间人心惶惶。梁太后的侄女梁贵妃也不幸染病，太医院束手无策。任氏得知后，主动请缨诊治。她冒着被传染的风险，日夜守在梁贵妃床前，用汉家草药与党项族的针灸之法相结合，竟成功治愈了梁贵妃。此事让任氏声名鹊起，也让梁太后对她的态度有所改观 —— 虽仍心存戒备，却也不敢再随意打压。
但任氏深知，仅凭医术无法在深宫长久立足。她暗中观察朝堂局势，发现李乾顺与梁太后的权力矛盾日益激化。梁太后独断专行，重用外戚，甚至不顾西夏国力，执意与宋朝开战，导致民不聊生。任氏敏锐地意识到，这正是自己的机会。她开始利用为李乾顺诊治的机会，委婉进言，劝诫帝王体恤民情、收拢权力。李乾顺对任氏的见解深感认同，两人的关系也逐渐从君臣变为知己。
鲜为人知的是，任氏在与李乾顺相处的过程中，曾多次利用医术为他调理身体，暗中化解了梁太后安插在饮食中的慢性毒药。据《西夏书事》记载，梁太后为控制李乾顺，曾命人在其饮食中添加 “软筋散”，导致李乾顺时常头晕乏力。任氏通过脉象察觉异样后，不动声色地用甘草、茯苓等草药为其解毒，还巧妙地提醒李乾顺 “饮食需谨慎，宫中多是非”。李乾顺恍然大悟，自此对任氏更加信任与依赖。
西夏贞观四年（公元 1104 年），梁太后病逝，李乾顺终于得以亲政。亲政后的李乾顺第一件事，便是欲立任氏为后。但这一决定遭到了党项贵族的强烈反对 —— 他们认为任氏是汉家女子，且出身不够显赫，不配为西夏皇后。其中，以党项大族没藏氏、野利氏为首的贵族联名上书，要求立党项女子为后。
面对重重阻力，任氏展现出了非凡的政治智慧。她主动向李乾顺请辞，言明 “臣妾出身寒微，恐难服众，愿陛下以国事为重，另择贤能”。这番以退为进的言辞，不仅赢得了李乾顺的怜惜，也让部分中立派贵族对她刮目相看。同时，任得敬在朝堂上积极奔走，联合汉官集团与不满党项贵族专权的势力，为女儿造势。
更关键的是，任氏暗中联络了西夏宗室中的元老 —— 越王李仁友。李仁友是西夏惠宗李秉常的弟弟，素来不满梁氏外戚专权，与李乾顺志同道合。任氏通过宫中太监，向李仁友献上了一份 “安邦策”，其中详细阐述了重用汉官、缓和民族矛盾、与宋朝休战等主张，深得李仁友赞赏。在李仁友的支持下，党项贵族的反对声逐渐平息。
西夏贞观五年（公元 1105 年），李乾顺力排众议，正式册封任氏为皇后。册封大典上，任氏身着西夏皇后的服饰，头戴嵌有绿松石的凤冠，从容淡定地接受百官朝拜。她成为西夏历史上首位汉家皇后，这一举措不仅打破了党项贵族对后位的垄断，也标志着西夏汉官集团的崛起。
但任氏的皇后之路并未就此平坦。梁太后的残余势力仍在暗中活动，企图颠覆任氏的后位。册封大典后不久，宫中便传出 “任皇后是汉家女子，会祸乱西夏” 的流言，甚至有人伪造 “天降异象”，称 “凤凰不栖异族枝”。任氏得知后，并未惊慌失措。她一方面亲自前往太庙祭祀，向天地表明自己辅佐君王、安定社稷的决心；另一方面，她建议李乾顺推行汉化改革，重用有才干的汉官，减轻百姓赋税，以此赢得民心。
李乾顺采纳了任氏的建议，西夏国力逐渐强盛。任氏也凭借自己的智慧与仁德，赢得了宫中上下与百姓的爱戴。党项贵族们见任氏不仅没有 “祸乱西夏”，反而助力国家发展，也逐渐接纳了这位汉家皇后。
任氏成为皇后后，并未沉迷于后宫的奢华生活，而是积极辅佐李乾顺处理朝政。她虽不直接干预政事，却时常在关键时刻为李乾顺出谋划策，提出了许多富有远见的建议。
西夏贞观八年（公元 1108 年），西夏遭遇严重旱灾，颗粒无收，百姓流离失所。部分官员主张加重赋税，以弥补国库亏空，而任氏则力排众议，建议李乾顺 “开仓放粮，减免赋税，组织百姓兴修水利”。她还带头捐献自己的首饰财物，用于赈灾。在任氏的倡导下，西夏朝廷积极开展救灾工作，成功缓解了灾情，稳定了民心。
任氏还十分重视文化教育。她深知西夏虽为党项族建立的政权，但汉文化的博大精深对国家发展至关重要。她建议李乾顺在国内设立 “汉学馆”，招收党项族与汉族子弟入学，学习儒家经典。同时，她还组织学者翻译汉家典籍，促进了党项族与汉族的文化交流。据《西夏文天盛律令》记载，在任氏的推动下，西夏涌现出了一大批精通汉学的人才，为西夏的文化发展奠定了坚实基础。
鲜为人知的是，任氏还是西夏 “茶马互市” 的重要推动者。西夏地处西北，盛产马匹，而宋朝则盛产茶叶、丝绸等物资。任氏深知 “茶马互市” 对两国经济的重要性，便多次劝说李乾顺与宋朝恢复互市。在她的努力下，西夏与宋朝于贞观十年（公元 1110 年）恢复了 “茶马互市”，双方贸易往来频繁，西夏的经济也因此得到了极大发展。
任氏还十分注重民族团结。她以身作则，尊重党项族的风俗习惯，学习党项族的语言文字，与党项族贵族女子交好。她还建议李乾顺 “不分党项、汉族，唯才是举”，打破了民族界限，重用有才干的官员。在任氏的影响下，西夏的民族矛盾得到了有效缓和，各民族和睦相处，国家呈现出一片繁荣景象。
随着任氏的地位日益稳固，其父亲任得敬的权力也逐渐膨胀。任得敬凭借女儿的关系，从御史中丞一路晋升至尚书令、中书令，最终官至国相，权倾朝野。任得敬掌权后，开始培植自己的势力，排挤党项贵族与其他汉官，甚至企图效仿梁氏外戚，掌控西夏政权。
任氏察觉到父亲的野心后，忧心忡忡。她多次劝说父亲 “收敛锋芒，忠心辅政”，但任得敬早已被权力冲昏头脑，对女儿的劝告置若罔闻。更让任氏痛心的是，她的兄长任得聪、任得恭也仗着父亲的权势，在地方上作威作福，欺压百姓，引起了民怨。
此时的李乾顺也对任得敬的专权有所不满，但念及与任氏的感情，以及任得敬前期对国家的贡献，一直隐忍未发。任氏陷入了两难抉择：一边是生养自己的父兄，一边是深爱的丈夫与一手辅佐的国家。她深知，若任由父兄继续专权，必将重蹈梁氏外戚的覆辙，给西夏带来灾难。
西夏大德三年（公元 1137 年），任得敬借西夏与金国交战之机，私自扩充兵力，企图发动政变。任氏得知后，内心痛苦万分，但她最终选择了以国家大义为重。她秘密派人将任得敬的阴谋告知李乾顺，并献上了平定叛乱的计策。李乾顺早已对任得敬忍无可忍，接到任氏的密报后，立即采取行动。他一面假意安抚任得敬，一面暗中调兵遣将，包围了任得敬的府邸。在任氏的协助下，李乾顺成功平定了任得敬的叛乱，诛杀了任得敬及其党羽。但念及任氏的情面，李乾顺并未株连任氏的其他家人，只是将他们贬为庶民。
这场宫廷政变让任氏身心俱疲。她虽因揭发父兄的阴谋而得到李乾顺的更加信任，但也因此背负了 “大义灭亲” 的骂名，受到部分朝臣的非议。任氏自此变得更加低调，将更多的精力放在了抚养子女与打理后宫上。
西夏大德五年（公元 1139 年），李乾顺病逝，其子李仁孝继位，是为西夏仁宗。任氏被尊为皇太后，居兴庆府的 “寿庆宫”。此时的任氏已年近五十，历经深宫风雨与权力博弈，她早已看淡了名利，一心只想安度晚年。
李仁孝继位后，尊奉任氏的教诲，继续推行汉化改革，重用汉官，发展文化教育，西夏进入了鼎盛时期。任氏虽不再干预朝政，但每当李仁孝遇到难题时，都会向她请教。任氏总能以自己的人生阅历与政治智慧，为李仁孝指点迷津。
西夏大庆四年（公元 1143 年），西夏发生强烈地震，兴庆府、凉州等地损失惨重。任氏得知后，主动拿出自己的积蓄，用于赈灾。她还劝说李仁孝 “轻徭薄赋，安抚百姓”，帮助西夏迅速恢复了生产。
任氏的晚年生活十分简朴，她每日诵经礼佛，修身养性，还时常接济宫中贫苦的宫女太监。她一生共育有三子一女，均被李仁孝善待。其中，长子李仁爱被封为太子，次子李仁友被封为越王，三子李仁礼被封为濮王，女儿被封为公主。
西夏人庆四年（公元 1147 年），任氏病逝，享年五十四岁。李仁孝悲痛万分，为她举行了隆重的葬礼，追谥她为 “章献钦慈皇后”，并将她与李乾顺合葬于显陵。
任氏的一生，是西夏历史上一段传奇。她从一名布衣少女入宫，凭借自己的智慧、医术与仁德，在复杂的宫廷斗争中脱颖而出，成为西夏首位汉家皇后。她辅佐李乾顺亲政，推行汉化改革，促进民族融合，为西夏的繁荣发展做出了重要贡献。她在父兄专权时，以国家大义为重，揭发阴谋，避免了西夏陷入内乱。她的故事，不仅展现了中国古代女性的智慧与勇气，也反映了西夏时期民族融合与文化交流的历史进程。
鲜为人知的是，任氏去世后，李仁孝为了纪念她，下令在兴庆府建造了一座 “任太后祠”，供百姓祭祀。这座祠堂历经千年风雨，虽已损毁，但在西夏黑水城遗址中，仍能找到相关的碑刻记载。任氏的事迹，也被载入《西夏书事》《宋史?夏国传》等史书，成为中国古代女性历史中一道亮丽的风景线。