杨素派总管史万岁率领两千人，从婺州走别的路翻山越海，攻破了数不清的溪洞。前后打了七百多仗，辗转战斗一千多里，有一百天没有任何消息，远近的人都以为史万岁死了。史万岁把书信放在竹筒里，让它在水上漂浮，打水的人捡到后，把这事告诉了杨素。杨素向皇上报告了这件事，皇上听了连连感叹，赏赐史万岁家十万钱。
杨素又在温州打败沈孝彻，然后从陆路向天台山进发，直指临海，追捕漏网的贼寇，前后打了一百多仗，高智慧逃到闽、越地区据守。皇上因为杨素长时间在外辛劳，就下令让他驾乘驿车入朝。杨素觉得残余的贼寇还没消灭干净，担心留下后患，就又请求出征，于是乘坐驿车赶到会稽。王国庆自以为海路艰难险阻，北方人不熟悉，就没设防。杨素却乘船突然到来，王国庆惊慌失措，弃城而逃。剩下的贼党逃到海岛或者躲在溪洞，杨素分派各位将领，从水陆两路追捕。他还暗中派人劝说王国庆，让他斩杀高智慧来赎罪。王国庆就抓住高智慧并送到杨素那里，在泉州把高智慧斩首，其他贼党全部投降，江南彻底平定。
杨素班师回朝，皇上派左领军将军独孤陀到浚仪迎接慰劳。等杨素到京城的时候，每天都有人来询问他的情况。皇上封杨素的儿子杨玄奖为仪同三司，赏赐极为丰厚。独孤陀是独孤信的儿子。
杨素用兵很有谋略，管理军队纪律严明。每次要打仗的时候，他就挑将士的过错然后斩首，多的时候能杀一百多人，少的时候也不下十几人，眼前鲜血直流，他却依旧谈笑自如。等到和敌人对阵，先派一两百人去进攻，如果能攻破敌阵就算了，如果不能攻破退回来，不管多少人，全部斩首。接着又派两三百人再进攻，还是按之前的办法处置。将士们吓得两腿发抖，都抱着必死的决心，因此作战无往不胜，杨素也被称为名将。杨素当时深受皇上宠信，他说什么皇上都听。跟着杨素出征的人，稍微有点功劳就会记录下来，而其他将领就算立了大功，也常常被文官挑毛病驳回。所以杨素虽然残忍，士兵们却因此愿意跟随他。
朝廷任命并州总管晋王杨广担任扬州总管，镇守江都，又任命秦王杨俊为并州总管。
番禺的夷人王仲宣造反，岭南的很多首领都响应他，带兵包围了广州。韦洸中了流箭去世，皇上下诏让他的副手慕容三藏代理广州道行军事。又下诏让给事郎裴矩去岭南安抚。裴矩到南康的时候，召集到几千士兵。王仲宣派偏将周师举包围东衡州，裴矩和大将军鹿愿出击，斩杀了周师举，然后进军到南海。
高凉的冼夫人派她的孙子冯暄带兵救援广州，冯暄和贼军将领陈佛智平时关系很好，所以就磨磨蹭蹭不前进。冼夫人知道后大怒，派人把冯暄抓起来，关在州里的监狱，又派孙子冯盎出兵讨伐陈佛智，把他斩杀了。冯盎进军到南海和鹿愿会合，与慕容三藏一起攻打王仲宣，王仲宣的军队溃败，广州得以保全。冼夫人亲自穿上铠甲，骑着披甲的战马，撑着锦伞，带领持弓弩的骑兵护卫，跟着裴矩巡视安抚二十多个州。苍梧首领陈坦等人都来拜见，裴矩秉承皇上旨意，任命他们为刺史、县令，让他们回去统领自己的部落，岭南地区就此安定。
裴矩完成使命回来复命，皇上对高颎、杨素说：“韦洸率领两万士兵却不能早点越过南岭，我一直担心他兵力太少。裴矩带着三千疲惫的士兵直接就到了南海，有这样的臣子，我还有什么可担心的！”于是任命裴矩为民部侍郎。封冯盎为高州刺史，追赠冯宝为广州总管、谯国公。册封冼夫人为谯国夫人，开设谯国夫人幕府，设置长史以下的属官，官府发给印章，允许她调动部落六个州的兵马，如果有紧急情况，可以自行决断处理。还因为冼夫人忠诚效力的缘故，特意赦免冯暄逗留不前的罪过，封他为罗州刺史。皇后赐给冼夫人一套首饰和宴服，冼夫人把这些都放在金箱子里，连同梁、陈两朝赏赐的物品，各收藏在一个仓库里。每年举行盛大集会的时候，就把这些东西陈列在庭院中，给子孙看，说：“我侍奉过三代君主，只用一颗忠诚顺从的心。现在这些赏赐都还在，这就是回报。你们都要记住，要对天子忠心耿耿！”
番州总管赵讷贪婪暴虐，很多俚、獠族人都逃亡反叛。冼夫人派长史张融上奏密封的奏章，论述安抚的办法，同时弹劾赵讷的罪行，说他这样不能招抚远方的人。皇上派人审查赵讷，查出他收受贿赂的事，最终依法处置了他。又下令让冼夫人去招抚逃亡反叛的人。冼夫人亲自带着诏书，自称使者，走遍十几个州，宣传皇上的旨意，告知各俚、獠族人，所到之处的人都投降了。皇上嘉奖冼夫人，把临振县赐给她作为汤沐邑，追赠冯仆为崖州总管、平原公。
开皇十一年（公元591年，辛亥年）
春天，正月，皇太子妃元氏去世。
二月戊午日，吐谷浑派使者来进贡。吐谷浑可汗夸吕听说陈国灭亡，十分害怕，逃到险要之地躲藏起来，不敢再侵犯隋朝。夸吕去世后，他的儿子世伏继位，派哥哥的儿子无素奉表称臣，并进献地方特产，还请求把女儿送进隋朝后宫。皇上对无素说：“如果答应你们的请求，其他国家知道了，肯定会纷纷效仿，那我怎么拒绝呢！我一心想让天下百姓安居乐业，各得其所，怎么能搜罗女子来充实后宫呢！”最终没有答应。
平乡县令刘旷治理地方有独特的方法，他用道理开导百姓，打官司的人都认识到自己的过错而离开，监狱里长满了草，院子里都可以张网捕鸟了。后来他调任临颍县令。高颎推荐刘旷，说他清廉的名声和出色的政绩是天下第一，皇上召见刘旷，慰劳鼓励他，还对身边的大臣说：“如果不特别奖励他，怎么能起到劝勉他人的作用呢！”丙子日，皇上下达嘉奖诏书，提拔刘旷为莒州刺史。
辛巳日是这个月的最后一天，出现了日食。
当初，皇上没发迹的时候，和滕穆王杨瓒关系不好。皇上担任北周丞相的时候，任命杨瓒为大宗伯，杨瓒担心给家族带来灾祸，暗中想谋害皇上，皇上没有声张。杨瓒的妃子是周高祖的妹妹顺阳公主，她和独孤皇后一直不和，还暗中诅咒皇后。皇上命令杨瓒休了她，杨瓒不同意。秋天，八月壬申日，杨瓒跟随皇上到栗园，突然去世，当时的人怀疑他是被毒死的。乙亥日，皇上从栗园回到京城。
沛达公郑译去世。
【内核解读】
这段记载聚焦于隋朝开皇年间的一系列军政大事与人物活动，从现代视角看，其中既藏着王朝巩固统一的智慧，也透着封建时代的残酷与局限。
军事平叛：铁血手段与统一逻辑的碰撞
杨素平定江南叛乱的过程，堪称“铁血治军”的典型。史万岁“浮书竹筒”的绝境智慧、杨素“逐捕遗逸”的执着，本质上是隋朝为稳固新统一疆域的必然动作——江南自陈朝覆灭后人心未附，残余势力依托山海顽抗，若不彻底肃清，刚建立的大一统局面随时可能崩塌。
但杨素的治军手段却充满争议：战前斩将立威、战败无差别诛杀退卒，用“将士股栗”的恐惧逼出“必死之心”，虽换来了“战无不胜”的战绩，却暴露了封建军队“以暴制暴”的非人道底色。这种“效率优先”的逻辑，在冷兵器时代或许能快速终结战乱，却也埋下了军民对立的隐患——幸好他后续“微功必录”的激励机制，一定程度上平衡了士兵的抵触，这也说明：即便是专制时代，“奖惩分明”仍是维持组织力的基础。
边疆治理：“柔性融合”胜过“武力征服”
岭南冼夫人的故事，是这段历史中最亮眼的一笔，甚至超越了时代局限。她不是传统意义上的“军事征服者”，而是凭借威望、智慧与“忠顺之心”，成为中央与边疆少数民族间的“黏合剂”：
--严惩逗留不进的孙子冯暄，展现对大局的清醒；
--亲率部众配合官军平叛，用实力证明对隋朝的忠诚；
--弹劾贪虐的番州总管赵讷、亲赴十州安抚俚獠，以“民间使者”的身份化解民族矛盾。
隋朝对她的册封（谯国夫人）、放权（开幕府、掌六州兵马），本质上是“以夷治夷”的智慧——不强行推行中原制度，而是借助地方领袖的权威实现间接治理。这种“尊重地方主体性”的思路，比单纯的武力镇压更可持续，即便在现代多民族国家治理中，“依靠本土力量、注重协商融合”仍是重要原则。
冼夫人“事三代主，唯用一忠顺之心”的家训，更跳出了狭隘的“族群对立”，指向“大一统认同”的构建，这在民族关系复杂的岭南地区，无疑是维系稳定的精神纽带。
人才与吏治：“清官效应”与“权力阴影”并存
隋文帝对地方官刘旷的破格提拔，颇具象征意义。一个能让“狱中草满、庭可张罗”的县令，靠的不是严刑峻法，而是“义理晓谕”，这与杨素的“铁血”形成鲜明对比。隋文帝“不殊奖则无以劝”的表态，说明封建王朝也明白：治理的核心是“民心”，而清官善政是赢得民心的捷径。这种对“德治”“仁政”的推崇，即便在今天，仍是吏治建设的重要方向。
但与此同时，权力的阴影从未散去：杨素因“贵幸”而“言无不从”，部下微功必录，其他将领大功却可能被文吏刁难——这种“裙带效应”与“制度不公”，暴露了封建官僚体系的致命缺陷：规则能否执行，往往取决于“人”而非“制度”。更触目惊心的是滕王瓒之死，虽史载“暴薨”，但“时人疑其遇鸩”的猜测，撕开了皇权巩固中“兄弟相残”的残酷真相——在专制皇权下，亲情、伦理终究要让位于权力安全。
外交与人权：有限的“进步性”
隋文帝拒绝吐谷浑“献女备后庭”的请求，理由是“岂可聚敛子女以实后宫”，看似有“人道关怀”，实则是基于外交逻辑的理性选择——避免引发其他政权效仿，徒增边疆麻烦。但这种“拒绝”仍局限于“帝王权衡”，而非现代意义上的“女性权利”认知，本质上仍是对皇权秩序的维护。
不过，他提出“情存安养，各令遂性”的理念，在古代帝王中已属难得，至少跳出了“征服即掠夺”的原始逻辑，为后世“怀柔远人”的外交策略提供了借鉴。
结语：统一进程中的“多维试验”
这段历史本质上是隋朝在完成大一统后，对“如何治理这个多民族、广疆域国家”的一场多维试验：军事上用铁血终结分裂，政治上靠奖惩引导吏治，民族问题上借本土力量实现融合，外交上以理性平衡各方。
其中，冼夫人的“柔性治理”、刘旷的“德政示范”，闪烁着超越时代的智慧；而杨素的残酷治军、皇权斗争的阴暗，则暴露了封建制度的固有局限。这些经验与教训，共同构成了中国古代“大一统治理”的早期探索，也为后世提供了“武力能定天下，而人心需靠智与德”的深刻启示——这或许是这段历史留给今天的最珍贵遗产。