原文：
(为王君推）
丙午 丁丑 戊申 壬辰
卯 癸 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
丙乙 甲癸 壬辛 庚己
戌卯 寅丑 子亥 戌酉
丁火日元，生立秋节后，固不比盛夏当令。再逢年干壬水，及辰申丑三枝藏水以克之，火力不足，概可想见。幸命安卯宫，中藏乙木，借木生火。犹之灯火获膏油，光辉发越，仍在意中。惜卯木遁干，刚逢癸水，与丁火日元极端反对。虽卯木有生火之功，其力究嫌不足。
译文：
（为王君推算命理）
命造干支为丙午、丁丑、戊申、壬辰。
相关对应为卯、癸、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有八八、八八、八八、八八，以及丙乙、甲癸、壬辛、庚己，戌卯、寅丑、子亥、戌酉。
丁火作为日元，生于立秋之后，本来就比不上盛夏时（火）当令得势。
又遇到年干壬水，以及辰、申、丑三个地支中藏有水来克制它，火力不足，大概可以想象。
幸好命宫在卯位，（卯中）藏有乙木，借助木来生火。
就像灯火获得膏油，光辉散发，仍然在预想之中。
可惜卯木中遁藏的天干，正好遇到癸水，和丁火日元完全对立。
虽然卯木有生火的功效，它的力量终究嫌不足。
注解：
“日元”指八字中代表自身的天干（此处丁火为日元）。
“立秋节后”指丁火生于秋季初，火渐衰。
“藏水”指地支中藏有的水干（如辰藏癸水等）。
“命安卯宫”指命宫在卯位。
“遁干”指地支藏干可推得。
“极端反对”指五行（水与火）严重对立克制。
此段分析命造丁火“生于秋、被水克但得木生”的格局，指出木力不足的问题。
原文：
因是，母丧父逝，均在幼年。名虽昆仲成行，实则单骑独立。欲求富贵寿考，恐不可得。惟有屏戒浮华、经营实利，富贵虽无望，衣禄尚有余。第经营实利，亦必须一步一趋、量力施为。做一事，精一事。做一业，精一业。有头有尾，能收能放。若得陇望蜀、西扯东挪，未获巨金、先受奇辱。窃期期以为不可也。
译文：
因此，母亲去世、父亲离世，都在幼年时期。
名义上虽然兄弟众多，实际上却是独自一个人（打拼）。
想要追求富贵长寿，恐怕难以实现。
只有摒除戒除浮华，经营实际利益相关的事，富贵虽然没希望，但衣食俸禄还能有剩余。
只是经营实际利益，也必须一步一步、根据自己的能力去做。
做一件事，就精通一件事。做一个行业，就精通一个行业。
有开头有结尾，能收敛能放开。
如果得寸进尺、东拉西凑，没有得到大量钱财，先遭受极大的侮辱。
我私下里坚决认为不可以这样。
注解：
“昆仲成行”指兄弟众多。
“单骑独立”指独自打拼。
“富贵寿考”指富贵长寿。
“屏戒”指摒除、戒除。
“得陇望蜀”比喻贪心不足。
“期期以为不可”指坚决认为不行（“期期”表坚决语气）。
此段由命局推断早年境遇与发展方向，强调务实经营的重要性。
原文：
至于寿元修短，虽曰天命，亦关人事。君果节欲保身、轻财重义，未有不逢凶化吉、却病延年者。昔人有云：少一分贪嗔，多一分精神。多一分精神，少一分疾病。少一分疾病，多一分寿元。善因善果，丝毫不爽，顾力行何如耳。
译文：
至于寿命的长短，虽然说是天命，也和人为有关。
您如果能节制欲望、保养身体，看轻钱财、重视道义，没有不逢凶化吉、消除疾病延长寿命的。
古人有句话说：少一分贪婪嗔怒，多一分精神。
多一分精神，少一分疾病。
少一分疾病，多一分寿命。
善因有善果，丝毫不差，就看（您）努力践行得怎么样罢了。
注解：
“寿元修短”指寿命长短。
“贪嗔”指贪心、嗔怒（佛教概念，此处指不良情绪与欲望）。
“却病延年”指消除疾病、延长寿命。
“丝毫不爽”指丝毫不差。
此段论述寿命与人事（修身养性）的关系，强调善因善果的道理。
原文：
若夫财旺身衰之命，妻宫小配，尚可和谐。子息迟存，收梢两位。三十一岁前，己运固见忧丧，酉运尤多损失。庚运七支八节，辛苦奔波。戌运劳劳碌碌，稍具成绩。辛运外圆内缺，不尽言佳。事属已往，兹不赘言。未来否泰，备列下篇。
译文：
像这种财气旺盛而自身（丁火）衰弱的命造，妻子婚配年纪小一些，还可以和谐。
子女得子较晚，最终有两个。
三十一岁之前，己运本来就会出现忧愁丧事，酉运尤其多有损失。
庚运（期间）逢年节之时，辛苦奔波。
戌运忙忙碌碌，稍微有一些成绩。
辛运表面圆满内心欠缺，不能说都好。
这些事属于过去，现在不再多说。
未来的吉凶祸福，详细列在下篇。
注解：
“财旺身衰”指命理中财星旺而日元（自身）衰弱。
“妻宫小配”指妻子年龄稍小。
“收梢”指最终。
“己运”“酉运”等为大运阶段。
“否泰”指吉凶祸福（《周易》中“否”为凶，“泰”为吉）。
此段推断婚姻、子女及过往大运的吉凶，并引出下篇对未来运势的论述。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中虽未明确以“丁火三则”命名章节，但其对丁火的论述贯穿全书，核心可归纳为三个相互关联的原则，揭示丁火的本质特性、调候规律及五行关系：
一、丁火本质：柔中藏刚，文明之光
丁火为阴火，象征灯烛、星光等温和持久的光明，具有“柔中藏刚”的特质。
其本质可概括为：
1. 内性昭融：丁火外显柔顺，实则蕴含文明与智慧的火种，如“佛前一盏灯”般照亮他人。
2. 离火文明：代表思想、文化、灵性等无形之光，与丙火的阳刚炽烈形成互补。
丁火之人多具细腻洞察力与同理心，擅长在暗处发挥影响力。
3. 强弱调适：丁火无需强根即可存续，弱而不衰，强而不霸。
例如，丁火在秋冬遇甲木可“倚之不灭”，体现其韧性。
二、调候原则：四季旺衰与用神选择
丁火的调候需结合季节变化，核心规律如下：
1. 春季（寅卯月）：
喜甲木引通：甲木为丁火之母，需庚金劈甲以引火，即“庚金劈甲引丁”。
忌土重晦火：土多易遮蔽丁火之光，需木克制土势以显火性。
2. 夏季（巳午月）：
喜壬水调候：丁火遇烈日（丙火）易被夺光，需壬水降温润燥，形成“水火既济”之象。
忌木火过旺：夏季火旺，再逢木生易致“火炎土燥”，需金泄火之气。
3. 秋季（申酉月）：
喜甲木生扶：金旺克木，需甲木透干以制金护火，同时用丙火暖金助丁。
忌水盛灭灯：酉月丁火虚浮，水多易灭，需土制水或木通关。
4. 冬季（亥子月）：
喜丙火助势：丁火如寒夜孤灯，需丙火（太阳）增温，同时甲木引火，即“丙暖甲引”。
忌寒湿困火：水旺土湿易熄丁火，需木土并用，化水生火。
三、五行关系：生克合化的动态平衡
丁火与其他五行的互动是命理分析的关键：
1. 丁壬合木：
丁火与壬水相合，需甲木引化方可成格，象征“以柔纳刚”。
如丁火日主得壬水调候，再逢甲木，则智慧与格局兼具。
若无水木引化，丁壬合易成“淫合”，反显丁火优柔寡断。
2. 丁与乙木：
乙木为丁火之母，丁火需乙木生扶，但忌湿木（如亥月乙木）晦火。
庚金劈甲引丁的原理同样适用于乙木，即“庚劈乙引”。
丁火与乙木的关系体现“孝”的特质，如乙木受克时，丁火可暗中护持。
3. 丁与庚金：
丁火可煅庚金成器，需甲木引火方显其能。
若丁火衰弱而庚金过旺，则“金多火熄”，需木火并用化解。
庚金劈甲引丁是丁火调候的核心机制，尤其在秋冬季节。
四、实践应用：命局分析与人生启示
《命理探源》将丁火理论落实到具体命局，强调：
1. 虚实之辨：
丁火生于巳、卯、未月为“实”，火势稳定。
生于亥、酉、丑月为“虚”，需外力扶持。
例如，丁巳日柱为“火炎土燥”，需水调候。
丁亥日柱为“湿木困火”，需甲木引通。
2. 职业与性格：
丁火之人适合文化、教育、艺术等领域，因其具“文明之光”的特质。
若丁火受克，易表现为焦虑、敏感，需通过木火五行（如绿色、红色）调和。
3. 健康警示：
丁火对应心脏与神经系统，火旺易致心火过亢，水旺则需防心血管疾病。
命局中丁火受克者，需注意情绪管理与作息规律。
总结
《命理探源》对丁火的论述以“柔中藏刚、调候为急、五行合化”为核心，强调丁火需在动态平衡中发挥其文明与灵性之光。
其理论不仅为八字分析提供框架，更揭示了“以柔克刚、暗处生辉”的人生智慧——正如丁火虽弱，却能在寒夜中指引方向，于细微处照亮世界。