八月的长安已经来到秋末，大唐进入了繁忙的秋收时节。
因为朝廷历来的重视，让司农寺和户部的官员都不敢有所怠慢，到了春耕秋收的时候，其他的事情就都会暂时放在一边。
有了稳定的政治，社会环境，大唐在粮产上可谓是一年一个台阶，即便是去年因为辽东战事征用了二十万人的民夫，今年征召的也有十多万人，但在粮产上形势依旧乐观。
不管是司农寺卿窦诞，还是户部尚书苏亶，近日在小朝会上奏对的时候，都是一副很有底气的样子。
其实主要还是因为今年大唐主要的粮食产区都还算风调雨顺，大唐新订的历法，其准确性也得到了普遍的印证。
就是今年南方雨水有些多，长江下游的几个地方出现了一些水患，朝廷赈济也非常及时，并没有闹出什么乱子。
天气在逐渐变暖，这已经不再是人们的模糊感觉，朝廷通过一年年的观测，已经确信气候在转好。
尤其是北方，各道报上来的观测结果是入冬之后的第一场雪一直在延后，这对于农业来说是巨大的利好。
也许现在还看不出什么，但这个时间段延长到数十上百年，对于一个王朝来说，几乎就是一个必然繁荣的风向标。
气候变化对王朝兴衰的影响不必多言。
换句话说就是，大唐赶上了好时候，农业会得到长足的发展，粮食增产是确定的事情，产的粮食多了，自然就能养活更多的人口，同时也能掩盖诸如土地兼并，官员腐化等等问题。
此时的人们自然不会有像后来人那样深入的研究，可大唐朝中有精研历法的官员，太史司的袁天罡，李淳风等人都不是寻常之人。
今年年初就上奏朝中，那些玄而又玄的话就不用说了，李破也看不太懂，不过大概意思却很明白，上天赐福，大唐国运昌隆。
基本上说的就是气候变迁对国朝的利好，至于气候为何如此，有没有什么规律等等，太史局的官员在袁天罡的带领下，遍查历代遗留之典籍，也做出了一些判断和猜测。
只是上奏的时候，画风就从科学探讨转变成了玄学宣讲，什么气运国运，明君在位，再夹杂上一些星象演变等等，李破心里只给这些神棍一句话，糊弄鬼呢？
当然了，李破不信归不信，可却不会去说破，更不会将袁天罡等人叫到面前，非要逼着他们说实话，那没什么好处。
反而是按照这些人的说法加以引导，让朝中和民间都相信一件事，那就是大唐是众望所归，上天所定，代隋而起的王朝，不是隋末战乱中的偶然事件。
明显的愚民之举，但在这个年月却非常的好用，能够更加有效的塌实大唐的统治基础，还能让大唐的官员，百姓产生一种奇妙的自豪感和满足感。
类似于后来西边那些人一直念叨的天选之民。
这个其实没什么好说的，老刘斩白蛇而聚众，黄巾军们喊着苍天已死黄天当立的口号席卷天下，就都属于这种操作。
…………
不管怎么说，王朝的兴衰和气候变迁确实有着一定的关系，可还是那句老话，一切的问题都在于人事。
无论什么样的帝国，其衰败都是从精英阶层的堕落和腐化开始的。
像大唐这种初生的中原帝国，只要维持住官员的基本操守，以及官府的运转效率，就不会有什么倾覆之危。
当然了，如果出现杨广这样的帝王，那就是另外一个说法了，毕竟两千年封建王朝的历史，就出了杨广这么一个奇葩，其他人还是附和历史规律的。
…………
据司农寺和户部估算，今年的粮产又能增加两到三成，相比五六年前，也就是大唐平定诸侯之初，大唐的粮产已翻了十倍有余。
这自然不是单单气候变暖带来的好处，气候变迁是潜移默化的改变，在很长的一个时间片段中才能用数字去衡量。
大唐农业恢复的这么快，主要还是得益于朝廷的诸般国策，从晋地开始，所有制定的政策都在向农业倾斜。
有粮才有兵，有兵才是草头王嘛，像张金称，朱粲之类的流匪是不懂这些道理的。
而在河南恨不得人脑子打出狗脑子的李密和王世充，不是不懂，而是都在争夺洛阳大仓里面的粮草。
那是杨广准备第四次征伐高句丽留下的“遗泽”。
…………
不过即便大唐粮产屡创新高，人口增长也渐渐加速，可大唐国库还是颇为窘迫，这就是战争带来的后果。
好处没抢到多少，糜耗却十分惊人。
有鉴于此，李破觉着辽东之战结束之后，大唐应该好好休养生息几年了。
之后要应付的，无非就是突厥汗国而已。
突厥人当中缺乏有远见的精英，非常容易被眼前的利益所迷惑。
比如说六月的时候，西域传来消息，四月间龟兹和焉耆突然派人传讯高昌，责备他们违背了定下的盟约，让高昌国王麴文泰做出解释，不然就会出兵攻打高昌。
李破一看就知道是怎么回事，突厥人占据了西域，这是有点腾出手来了。
龟兹和焉耆都是西域“大国”，位于天山以南，而且他们都属于那种立国非常久远的西域国度，在汉时就有记载。
高昌和龟兹虽然隔着一个焉耆，但他们之间交往要多一些，因为龟兹虽然是回鹘人为主，却和高昌一样深受中原文明影响。
高昌人一直自称汉人，不用多说，龟兹虽是外族，却仰慕中原文华，屡屡派人朝贡，还曾经遣王室为质，携百余人到长安学习文化，以及织染，冶炼等技术。
在汉朝设立西域都护府的时候，高昌，龟兹虽说也免不了在汉朝和匈奴之间不住摇摆，但总体来说他们和乌孙等国是属于亲近汉廷的那一拨。
焉耆不一样，它和吐火罗，疏勒等国都信仰佛教，别看国中只有九城，人口不过万余，僧众却有两千人，是典型的佛国。
南亚所谓的孔雀王朝，贵霜王朝，说是曾经势力远达西域，说的其实可能是佛教的影响力，而非是真实的统治。
大唐元贞七年的时候，突厥王庭进入西域攻打他们的同族西突厥，西突厥带领西域诸国在三弥山和突厥王庭大军大战一场，西突厥惨败，之后西域诸国便被突厥王庭大军摧枯拉朽般攻占。
龟兹和焉耆都属于此战的受害者，被疯狂的突厥大军屠戮了不少城池，尤其是焉耆，都城被突厥人围困，于是开城投降，不想突厥人根本不讲信用，入城之后把城中之人屠戮一空。
元贞八年，阿史那求罗率军在那密水河畔，破曹城，杀西突厥统叶护可汗，西突厥残部逃入沙漠，算是结束了这场持续近两年的西域战事。
之后阿史那求罗在西突厥王账旧地，碎叶川上召集西域各国国王至此，宣示突厥王庭复有西域之地，西域各国皆属突厥王庭西方汗辖下。
龟兹和奄奄一息的焉耆都在其中。
如今这两国嚷嚷着来找高昌国的麻烦，若没西方汗汗帐授意，那才叫怪了呢。
高昌现在也是西域各国当中的异类，其地理位置扼于东西，控于南北，是突厥王庭大军必经之处。
本应该是西域各国当中首先遭殃的，可突厥王庭跟大唐有约定，高昌要归大唐处置，突厥王庭不得干涉。
为此大唐向突厥王庭提供了不少衣甲和粮食，当了突厥王庭的帮凶，于是高昌也得以保全。
但高昌的地理位置太过特殊，西域战事结束之后，阿史那求罗看着高昌如鲠在喉，大唐那边又一直没什么动静。
慎重起见，阿史那求罗还派人打问了一番，得到的消息一个是大唐正在对辽东的阿史那多闻用兵，另外一个则是高昌国王和王后早就跑去大唐了，至今了无音讯。
如此一来，阿史那求罗便有些心动，遂唆使龟兹和焉耆向高昌问罪，如果大唐再没有什么反应，今年或者明年他就会让龟兹和焉耆对高昌用兵。
这几乎都是明摆着的事情，阿史那求罗在西域立足未稳，又在和突厥王庭那边扯皮，分配诸多的利益，忙的很，还能惦记高昌一下，这就是突厥人的贪婪和野心。
同时也表明了这位西方汗对大唐的态度，突厥王庭和大唐交好多年，阿史那求罗的女儿更是入大唐为妃，可这位西方汗却对大唐存有敌意。
李破也不意外，据探报所知，阿史那求罗一直是突厥王庭中最为强硬的一派，用后来人的话说，是大突厥主（和谐）义的坚定拥护者。
这人不愿跟大唐和平共处，更曾一意孤行，率军南侵，如今羽翼渐丰，脱离突厥王庭控制是早晚的事情。
所以说这位能做出什么事来，都不奇怪。
封德彝当年上策，要的就是出现阿史那求罗这种突厥权贵，如果换个对突厥王庭言听计从的，反而不美。
一切都在意料之中，大唐和突厥的争斗不会因为两国结盟而结束，同样也不会因为阿史那求罗的小动作而突然爆发，这将是个长期的过程……