画面继续。
【这个......该怎么回答呢？】
【如果你是学生，要进行考试，那请以教科书为准，牢牢记住科举制是隋炀帝杨广创立的。】
【但如果你想要深究一点，那就有的聊了。】
【首先我们要对科举做一个定义，什么叫作科举？】
【在绝大多数的人眼里，科举大概就是通过考试，然后能当官。】
【但实际上，哪怕是之前的九品中正制，同样有类似于考试这样的环节，会根据你的成绩进行评定。】
【不过相比于科举单纯地看成绩，九品中正制还要看人脉、门第等东西，并且考试成绩不是很关键。】
【但实际上，隋朝的科举同样也要看人脉。】
【因为想要获得科举的资格，必须得有人推荐。】
......
大隋位面，公元595年。
“不然呢？”
隋文帝有些疑惑道：
“天下的读书人，不敢说有千万数，但好歹有百万数，要是都来长安考试，怎么考得过来！”
如今的“科举”，都是由地方推荐一些人，让他们来长安进行考试。
考试合格的话，那就留下做官。
不然要是所有读书人都来长安，光如何安置，都是一个问题。
更何况，考试呢？
......
大唐位面，公元630年。
“隋文帝的科举，其实还是脱胎于汉朝的察举。”
唐太宗李世民这样评价道。
隋文帝时期的科举，其实就是参考于察举。
这也十分正常。
毕竟，路要一步一步走。
如今的科举制，也是几代帝王不断探索的结果。
隋文帝也不太可能，直接提出一个“完整版”的科举。
......
画面继续。
【这就得说一说，科举制诞生的背景了。】
【隋文帝建立隋朝，通过前几百年的混乱，自然知道九品中正制的弊端。】
【于是，下令废除。】
【但这一废除，如何选官，就成为了一个问题。】
【隋文帝在参考古制之后，选择了分科察举的方法。】
【分科察举，早在西汉之时，就已经出现。】
【先由地方官员推荐人才，然后由人才自主选择一个科目，进行“对策”，也就是考试。】
【科目有许多，比如孝廉、秀才、明经、明法等等。】
【相比于九品中正制，门第完全由世家门阀把控，察举无疑放开了这种限制，有利于削弱世家的影响力。】
【不过察举制，同样有自己的弊端。】
【因为人才是由地方官员推荐的，这里面可操作性就足够大了。】
【很多人会通过贿赂等方法，让自己获得推荐的名额。】
【而这些人走上仕途之后，又必然会对当初推荐的官员感恩戴德，并为之效命，进一步容易形成地方集团势力。】
【但不管怎么样，在隋朝当时那种情况下，察举无疑比九品中正制更好。】
【受限于历史局限，隋文帝也想不出更好的选官制度，只能暂时这样。】
......
三国位面，公元221年。
“唉！后面的察举制，越来越不能保证质量了。
否则的话，咱们大汉后面，也不会有那么多的小人祸国！”
刘备有些哀叹道。
一开始的察举制，还是比较注重质量的。
被察举者具有一定时间的考察期，只有通过考察了，才可以转为正式官员。
如若不然，被察举者就会被撤换，并且推荐人也会受到一定的惩罚。
这让得地方官员也不敢轻易地推荐人，保证了被察举者的真材实料。
在这种背景下，许多出身卑微的人，如主父偃、东方朔、司马相如等，都受到了重用，朝廷吸纳了许多人才。
只可惜，到了后期，察举制的考察，开始变得形同虚设。
于是乎，察举权逐渐开始被名门望族所控制，任人唯亲，不管其学问才能，只推荐自己人。
“清议的风气，也是由于察举制兴起，最后才引发了党锢之祸。”
这个时候，诸葛亮也出声叹道。
由于察举制需要地方官员推荐，但地方官员的接触范围也有限，接触不到地方上的所有人。
这导致的结果就是，许多时候地方官员一年到头，推荐不了一个人。
对此，汉武帝很生气，觉得是地方官员对领地了解不够，才推荐不了一个人。
所以，他下令要处罚那些推不出人的地方官员。
这下子，地方官员只能硬着头皮推荐了。
这使得官员在察举人才的时候，更加注重他们的名声。
毕竟要是一个人的名声好，那品行应该过得去，察举上去，大概率会通过。
这就让人们极为看重自身的名声。
而东汉后期，外戚、宦官交替专权，败坏朝政，这令得士大夫十分不满。
于是渐渐地，在士大夫集体当中，形成了一个政治正确，那就是反外戚、宦官。
他们用锋利的语言批评外戚、宦官，表达出自身对现实统治的不满，试图用这种方式引起统治者的注意。
这就是所谓的“清议”。
要是有士大夫不搞“清议”，那就会被视为没骨气，名声也就臭了。
而搞得比较凶的，则被视为领导者，得到了“三君”，“八俊”等称号。
但这么下来，士大夫与外戚、宦官之间的矛盾，就越来越激发了。
最后，双方展开了党争。
而皇帝显然更偏向于外戚、宦官。
于是，宦官以“党人”为名，禁锢士人，士大夫受到了严重的打击。
这就是所谓的“党锢之祸”，并且先后发生过两次。
此后，正直的士大夫，不是被害就是被禁锢，宦官、外戚们变得更加为所欲为起来。
这两次“党锢之祸”，分别发生在汉桓帝和汉灵帝时期。
后面他写的《出师表》里面的“亲小人，远贤臣”、“痛恨于桓、灵也”，暗指的大概就是这两次“党锢之祸”。
而后面，随着黄巾之乱、董卓掌权等事情发生，导致外戚、宦官势力不断衰弱。
直到这个时候，事隔二十多年，朝廷才为当初被禁锢的士人平反。
平心而论，士大夫批评外戚、宦官的行为，并没有错。
但在诸葛亮看来，士大夫其它的行为，就显得有些幼稚了。
在党争当中，非但没有取得什么成果，反而自身深受打击，实在有些不智也。
当然，这也与当时的政治环境密切相关。
哪怕换他诸葛孔明来，他也没有办法保证能在，有皇帝支持、势力庞大的外戚、宦官手中，讨到什么好处。
令诸葛亮更为担心的是，“清议”的风气还遗留了下来。
外戚、宦官没了，那就换个方向批评，反正用批评来表明自身高尚的气节，以此扩大自己的名声。
但这些“清议”，却常常是不重实际，空发议论，只是为了攫取名利、捞取政治好处。
在隐居的那段时间，他就与一些读书人交流过，发现这些人特别崇拜清议的士人。
但从读书人嘴中，听到这些士人的观点之后，诸葛亮表示真的脏了耳朵。
还好如今的蜀地，这些风气尚不浓。
不过在北方的曹魏，由于地方豪族势力过大，控制不住所谓的“清议”。
所以，最后索性将其纳入了政权轨道，让名士利用“清议”发表治政意见，以此为参考，进行选官。
当然能进行“清议”的名士，基本上都是豪族的人，有一定门第的那一种。
如果没有猜到的话，后面那个九品中正制，应该是在这个基础上发展起来的。
说实话，让这样一群只会“纸上谈兵”的士人做官，诸葛亮已经可以大概想象，这个九品中正制是什么样了。
......
大隋位面，公元595年。
“几乎每一道制度，在一开始的时候，本意还是好的啊！
只不过随着时间的流逝，开始变得越发腐朽。”
隋文帝如此感叹道。
诸葛亮猜的没错，九品中正制就是在“清议”的基础上发展起来的。
虽然许多“清议”内容有些不切实际，但“亲小人，远贤人”的党锢之祸，显然更加可怕。
为了避免这种情况的发生，曹魏在结合当时的情况之后，设立了九品中正制。
同察举制一样，九品中正制在创立之初，也表现得十分好。
其考核是家世、道德、才能三者并重，选拔出了不少的人才。
但随着司马懿这个世家之人掌权之后，为了维护世家的利益，使得考核当中的家世，变得越来越重要。
直到西晋建立，已经成为皇帝的司马炎，非但不削弱世家，反而变本加厉起来。
才德考核被忽视，家世越发重要，最后世家成功垄断了官场，形成了门阀。
从此，“上品无寒门，下品无士族”的局面也正式出现。
随后几百年的时间里面，世家门阀的身影随处可见，深刻影响了历史的进程，同时威胁了皇权。
正由于这一原因，这才促使统治者开始想办法削弱世家门阀，
所以，世家门阀本身，其实有善有恶，并不是什么无恶不作的存在。
之所以会成为统治者眼中的“钉”，只是他们威胁到了皇权，仅此而已。
如果只是单纯无恶不作的世家，也传承不了上百年，统治者想要对付他们，也特别简单。
直到隋朝建立，一统天下的隋文帝，其皇权达到了过去几朝的巅峰，这才一举废除了九品中正制。
而这个时候的“九品中正制”，和一开始的“九品中正制”，已经基本不属于一个制度了。
前后差别之大，同样令人沉思。
这么一看，这个科举制根据电台透露的意思来看，应该是维持了千年之久。
由此可见，科举制本身，具有巨大生命力，否则根本没有办法维持这么长的时间。
当然，这里面应该也少不了历朝历代的改善，为其注入了新的生命力。
不然光保持一个样的话，也迟早会腐朽，维持不了这么长的时间。
......
大唐位面，公元630年。
“无论是察举制，还是九品中正制，最大的问题就是，其考核的东西，很多都不能量化啊！”
唐太宗李世民如此评价道。
察举制的“孝廉”、九品中正制的“道德”，都不好进行考核，完全看考官的个人心情。
这样，就很容易出现暗箱操作，从而被某些势力掌控。
甚至，哪怕没有暗箱操作，这样的考核也不怎么准。
毕竟像道德品质这些东西，需要长时间的接触，才能有较为客观的评价。
让考官在短时间内，就给出一个评价，实在有些困难。
就比如，王莽在篡汉之前，谦恭至孝，声誉和威望都特别好。
结果呢，到头来，还不是成了篡汉的罪人？
而科举制，就不一样了。
只要严控作弊的问题，其结果还是比较客观的。
当然，“鱼与熊掌不可兼得”。
科举只注重才能，却忽略了其道德，从而容易让官员里面，出现类似于“陈世美”之类的人，这确实是一个问题。
但李世民也知道，凡事也不存在完美。
这个问题，光靠科举这一个选官制度，也难以解决，只能配合其它手段，想办法避免这些问题。
......
画面继续。
【而到了隋炀帝时期，又增设了进士科，被视为科举创立的标志。】
【进士科，主要考查的是诗赋，就是给一个话题，让人据此做一首诗。】
【由于各个朝代制度的不同，进士科有时还会考查帖经和时务策。】
【帖经，就是古文填空，从各种典籍中挑出语句，让人填缺少的部分。】
【时务策，则类似于申论，给一个现实问题，让人写一篇对策建议。】
【但不管怎么变，从科举制的历史来看，进士科都是科举制度当中最重要的一科。】
【像北宋罢诸科之后，在常科当中，只剩下了进士科，并且后面元明清，也一直延续了这个科目。】
【所以，目前学界主流认为，进士科是科举创立的标志，教科书则采纳了这一观点。】
......