只见杜拉尔老汉脸上堆满了喜色，春风得意得像是刚中了头彩，那脸上的褶子都笑开了花，仿佛捡了金山银山似的，整个人都神气活现的，与舒穆鲁·其其格和舒穆鲁·那一起骑着马，手中还牵着三匹马。
那三人所骑之马的马鞍构造普通，不是为女性侧坐设计，鞍桥也未曾加宽以承托侧坐的姿势，因此三人坐姿各异，有的斜倚在马背上，有的几乎半趴着，甚至还有位几乎是半挂在马背上的，如此别扭的姿态，自然只能缓缓前行，如同一队负重前行的老牛。
乌凌·萨玛指着第一位，语气里带着几分唏嘘：“那是吴妈，37岁，手中那个是她8岁小女儿。她男人据说去打渔，哪成想半道上撞见了罗刹人，直接就没命了，连船都没能回来。”
蓝杉顺着望去，只见那妇人虽看着不过四十出头，实则岁月与苦难早已在面容上刻下深深的沟壑，仿佛每一道皱纹都是一段不愿提起的往事。她身着靛蓝粗布褙子，外罩鸦青色马面裙，随着马背的起伏，隐约可见那被缠裹得极小的双足。那双足足弓塌陷，脚趾蜷缩于层层布帛之下，像是被命运狠狠揉皱的一片枯叶，脆弱而无助。
她怀抱8岁女儿跨坐于鞍上，左手紧握缰绳，右手小心翼翼地托住幼女的臀背。因双足严重畸形，她无法像常人那样屈膝贴鞍，只能以臀部为支点，脊背绷得笔直，如同一张拉满的弓，全靠腰腹的力量苦苦维持平衡。
幼女伏于其肩，双腿悬空，马每挪动一步，缠足处便传来布料摩擦的闷响，那声音就像旧布在石板上拖动，听得人心头发紧；马腹也随着她重心的微微偏移而轻轻晃动。行至陡坡时，她不得不以右臂将女儿整个环抱住，左腿向外侧用力撑开，借马镫之力才勉强稳住身形，额角渗出细密的汗珠，在阳光下闪着细弱的光，仿佛她整个人都悬在崩溃的边缘。
乌凌·萨玛指着第二位介绍道，“这位是李大姐，25岁，她男人——唉，也是命苦，不慎挡了正白旗一位旗丁的路，结果对方二话不说，直接一刀下去，人就没了，连个全尸都没留下。”
李大姐骑乘一匹枣红矮马，身着湖蓝短袄与月白绫裤，足缠三寸金莲，鞋尖还缀着红绒球，远远看去倒有几分俏皮，近看却只觉心酸。
她怀中6岁男童紧抓其胸前盘扣，小儿的体重压得她身体微微前倾。李氏以“盘腿坐”法应对：双腿交叠置于鞍侧，足尖内扣抵住鞍桥，借马背那微弱的弧度来分散脚底那不堪重负的压力。行至窄道时，她不得不屈膝提缰，足跟用力下压马镫，缠足处因过度扭曲，发出细微的骨响，像是骨头在无声地哀鸣。
男童忽而转头嬉笑，她急忙收缰绳，左足骤然发力，缠足布带勒得趾骨咯咯作响，她却咬着牙，仍以臂弯紧紧护住孩童，唇角勉强扬起一抹笑意，那笑容里藏着太多无奈与坚强，仿佛一朵在风雪中倔强绽放的小花。
乌凌·萨玛指着第三位介绍道，“这是杜小娘，17岁，她被晋商买去了啊，怎么也来了。”
木都里·舒穆鲁提醒道，“晋商？晋商不是都死光了啊，估计是被吴妈她们给接回去了吧。”
蓝杉看向这位晋商婢女，只见她虽年纪轻轻，却已是一脸麻木与疲惫。她梳着双丫髻，穿着桃红比甲，足缠一双后跟高耸的“高底鞋”，实则不过是木制假足套，内衬棉絮，用以掩饰那畸形的双足。
她骑乘时故作轻盈，双腿并拢前伸，足尖虚点马镫，假足借鞍鞯弧度悬垂。可一旦疾驰起来，假足与真足的缠布相互摩擦，疼痛难忍，她不得不以右手暗中拽住鞍侧皮扣，左手紧握缰绳，努力保持平衡。
看到众人时，她昂首挺胸，足尖刻意划出弧线，似要与马蹄节奏相合，却因假足根本无法承力，落地时身形微微一晃，她急忙以袖掩唇，将那声痛呼硬生生咽回喉中，眼中闪过一丝屈辱与隐忍，仿佛一头被拴住的小鹿，明明疼痛难忍，却不敢出声。
刚才看到赫哲族几位女性时，蓝杉还没完全想起来这回事，如今亲眼见到这几位女子——在有清一代被摧残到极致的汉人女性就这般活生生地出现在面前，他只觉一股怒火直冲脑门，心想：这“野猪皮”们真是该杀！
从这几位所穿的那身所谓清民女装来看，实在是奇丑无比。“厂字襟”“直筒袖”等结构，仿佛天生就是为了掩盖女性的曲线而生，将原本灵动柔美的身形包裹得如同木偶，全然失去了明代袄裙那种流畅自然的线条。
衣襟、袖口以“十八镶滚”工艺叠加多道异色布条，纹样密集（如折枝花、博古纹），色彩过渡生硬（深色底配浅色细纹），远远望去，就像打翻了调色盘又胡乱涂抹了一通，视觉上只让人感到一种说不出的“沉闷感”。
她们身上的清民女装因紧身剪裁和直角转折，动态感被静态线条取代，再也寻不见汉服那种“活人感”的宽松廓形与流动线条（如齐胸襦裙随风轻摆的波浪摆），看起来就像“挂着的阴婚服饰”，蓝杉的前世就经常戏称这种服饰为“死人装”。
而且清民女装与妓女服饰存在形制重叠（如低领、短袄），导致良家妇女也刻意回避此类设计，久而久之，这种服饰便进一步强化了“卑贱感”，再配合着女子们愁苦的表情，形成了一种令人窒息的“压抑美学”的集体记忆。
这种设计本质，说白了就是“以服饰代剃发”，将文化征服具象化为对身体的规训。
有清一代，对汉人女性的摧残形成了“三位一体”的压迫体系：服饰规训摧毁审美自主，身体暴力强化服从，文化灭绝消解身份认同。
都是炎黄子孙啊，这“野猪皮”怎么下得了这般狠手？
蓝杉示意几个印第安姑娘上前，把她们扶下来。
看到吴妈那才8岁的小女儿，蓝杉更是气得浑身发抖，这么小的孩子，竟然也开始缠足了！这“野猪皮”真是恶行滔天！
蓝杉见此情形，哪还等得下去，立刻让这几位在沙发上坐好，转身便快步走向祭坛，郑重其事地点上了三柱香。
当着众人的面，他神情肃穆地发下誓言：“野猪皮们如此残害我汉人姐妹，我蓝杉在此立誓，不杀光最后一个野猪皮和汉奸叛逆们，绝不罢休！”
听到这誓言，各位汉人男儿也热血沸腾，纷纷跟着蓝杉，一同立下此誓。
赫哲族那一家子，互相看了看，也不知他们心里是怎么想的，但最终也跟着一起，发下了这个誓言。
“清泉，你们姐妹几个一起帮帮这四位吧，看看能不能把她们的脚给医好。”蓝杉心想着，如果能通过治疗，帮她们解除这缠绕一生的痛苦，那便是再好不过了。
因为有治疗药剂在，只要不是完全坏死，哪怕是骨折，通过手术，应该也能处理。
“好！我们试试。”清泉答应得十分爽快。
各位姑娘迅速行动起来，不一会儿就搭好了个帐篷，并在里头架好了手术台，然后齐刷刷地看向蓝杉，那眼神，似乎是在示意他去跟患者沟通一下。
蓝杉叫过杜拉尔老汉，一起走到三位女子面前，“吴妈、杜小娘、李大姐，我们想帮你们放足，你们愿意么？”
吴妈不敢吱声，目光求助般地看向李大姐，而李大姐也低头沉默着。
杜小娘却大声应道：“我愿意放足！能不能把我妹妹也放足？我们从缠足那天起，就天天痛得不行，缠得那么紧，里面都烂开了，一打开臭得人都受不了。我现在虽然算是‘缠成功’了，但每走一步都跟踩在刀尖上似的！要不是放足要杀头，我早就自己放了！”
蓝杉对这位勇敢的姑娘表示赞赏，“现在不怕杀头了？”
杜小娘开心地说道：“你们不是要杀光那些野猪皮吗？野猪皮都没了，谁来杀我！杜伯伯已经跟我们讲了，只要有祖宗赐福，杀野猪皮就跟拍蚊子一样轻松，我也要去杀野猪皮！刚才我在晋商的铺子里，看到那位姐姐，杀起那些逆贼，比拍蚊子还轻松啊。等我放完足，我也要这样子！”
这位心气真不错。
“放足会很疼的，你能受得了么？”蓝杉心想，一会儿可能要做点手术，修正一下脚骨，那肯定不会轻松。
“我都疼了十多年了，再疼都能受得了！”杜小娘斩钉截铁地说。
“好！清泉，你们带这位姑娘进去处理。”
这些新手医生，心还真大，不过就是学过点书，又对魔法药剂有着近乎盲目的信任，就敢上手操作，也是胆子不小。
这时代有男女大防，一时半会儿改不了，蓝杉也不方便进去看。
但是，站在帐篷外，没一会儿，他就闻到了一股说不出的、类似鱼腥一样的臭味传了出来！
然后，就看到帐篷里出现了一个新的血条，还带着绿丝。
蓝杉赶忙提醒道：“清泉，杜小娘脚上可能带有病气，你给她喝【解毒药剂】。”
清泉在里面应了一声，很快，杜小娘的绿线消失了。
然后，伴随着杜小娘一阵阵痛呼，她的血条掉下去，又上来，又下去，又上来，如此反复折腾了一个多小时之后，最后才终于稳定下来。
清泉等人在里面欢呼：“成功了！”
只见杜小娘光着脚就冲了出来，激动地对着吴妈说：“娘！我又是天足了！”