庄雪飞带队到了独窦山村，在陈海彬的帮助下，很快便证实了独窦山村陈家的老祖坟在几年前被盗过，而且老人们还报过警，但是一直没有破案。刘雪飞根据王水德的提示，让陈海彬在网上搜索了一下几年前在南方某开放口岸举办的一次民间文物拍卖会，虽然主办方对于一些神秘拍卖者进行了伪装，可老人们一眼便看出来，戴着眼罩、穿着长袍、抱着陈拔贡金头的，正是陈海洋，这一下子好了，声讨陈海洋的浪潮便立马掀了起来。有拿着陈海洋的借据过来登记的，有因借高利贷而受过陈海洋及其马仔恫吓、威吓、殴打的，也有举报陈海洋其他犯罪事实的，甚至是如何勾结原来无梁镇警察分局局长李某残害乡邻的，甚至有人说，他和无梁镇现任镇长马富贵如何如何的……
说起那年无梁镇镇长马富贵出事一事，对于庄雪飞和她的警察队伍而言，确实是一个小窟窿挖出来个肥螃蟹式的案件，也颇具传奇故事性，但是，由于马富贵确实不是我们故事的主人公，甚至连主要配角式的人物也算不上，只能算是一个权力过渡式人物，即便他没有犯这个大错，田知县也会一纸免职文件把他给调走的，因为他已经不适应新时代之要求了。
马富贵是无梁镇本地人，家就在无梁镇区所在地下鹅集东北两公里处的无梁老街，因为早些年修建了一条洛邑城通往东乡的官道，主干道错开了无梁老街，向南移了一公里，于是农村集贸市场就跟着官道南迁了一公里，无梁老街也就渐渐地衰败了，当时的无梁乡政府也随之搬迁到了官道经过的下鹅村，不过，乡镇的名称并没有改，还叫无梁镇。
无梁镇是个农业大镇，也是个历史文明古镇，古正国在此建过国都，最繁盛时期的一个国王正壮公及其母亲正姜女的陵墓皆在无梁镇境内。也就是这个古正国灭了古田国及生活于斯的好几个古国的文明，统一了以马虎神立国的古正国文明，可谓是渊源流长，影响深远。直到现代，马虎大神仍然是田城县及周边正县、丰县、井县、工县、中县及玉县等十余个县正氏、烝氏、丰氏等几个姓氏的家族神灵崇拜。而最大的一座马虎神庙就建在无梁镇东南约五公里左右的正壮公墓和正姜女墓中间，规模宏大，香火旺盛，尤其是每年的三月三马虎神庙会前后一个星期，那可真是人山人海，车水马龙，是中州市南郊外一个热闹去处。有人说，其香火之旺盛，不亚于丰县老林寺。
而把马虎神庙搞成如此大规模的，就是时任无梁镇镇长马富贵和马虎神庙的大柱子正松峰。马富贵是无梁镇少数几个文化人，毕业于某师专，毕业后分配到无梁镇中学当了一名语言与文学老师，然后就当上了班主任、副段长、段长、副校长、校长，县教育中心无梁分中心的主任，主抓教育的副镇长，常务副镇长，最后当上了无梁镇的一把手，是一个兢兢业业从最基层干起来的干部，如今已经五十出头，再过两年就要退二线了。这个人在整个田城县政府序列，抓工作可谓是不温不火，没有当过先进，也没有当过落后，没有受过大表扬，也没有挨过大批评，无梁镇的发展，一直处于整个田城县中游稍靠上的水平。
介绍完无梁镇的镇长马富贵，再说一下马虎神庙的大柱子正松，因为马虎神庙是原始神灵宗庙，主持神庙的不是和尚，也不是道士，不叫住持，也不叫方丈，更不是什么大师、道长、斋主等等，马虎神庙的当家人，就是叫大柱子，至于为什么叫大柱子，笔者也不知道。有人说，马虎神庙是原始生殖崇拜的一种，他们敬的，应当是那玩意儿，所以叫大柱子；有人说，马虎神庙的镇庙之宝，是当年正壮公使用过的一根打遍天下无敌手的钢棍，所以叫大柱子；也有人说，是指马虎神庙门前立着的那两根看上去不怎么高，却神力无比的大石柱，嘿，反正是众说纷纭，也不知道哪一个是满分答案。
介绍完马虎神庙的大柱子称谓，再说马虎神庙的大柱子正松，正松不是无梁镇本地人，而是田城县雀镇马虎庙村人，雀镇马虎庙村也有一个马虎庙，但规模却没有无梁镇的规模大，更不要说名气了。雀镇马虎庙村的马虎庙，没有大柱子，却有一个神职叫柱子，正松就是从雀镇马虎神庙的小柱子干起，一直干到柱子的，后来就到无梁镇马虎神庙当上了大柱子。
绕了一百圈子，如同绕口令一般，这和无梁镇镇长马富贵出事，又有什么关系呢？且听下回分说。