手枪的黑枪口对准苏软的瞬间，伦敦塔桥的钟声恰好敲响三点。泰晤士河的风从咖啡馆半开的气窗钻进来，掀起苏软鬓角的碎发，她握着仿印的手指却稳如磐石：“魏子昂，你连通译印的基本特征都没搞懂，还敢说自己手里是真的？”
魏子昂的脸色微变：“你少故弄玄虚！这枚印的纹路和你手里的手记完全吻合！”苏软将仿印推到桌面中央，用指尖点着印章侧面：“沈氏先祖的通译印，是永乐年间的官造器物，侧面的梧桐叶纹是‘双叶交叠’，每片叶子有十七道纹路——你这枚仿印，不仅是单叶，纹路还少了三道。”她顿了顿，声音陡然提高，“更重要的是，真印背面的‘永乐御赐’是篆书，你这枚却是隶书，连字体都错了！”
周围假装用餐的几个华人突然起身，其中一人正是中国驻英大使馆的安保人员。魏子昂才惊觉自己早已陷入包围，他疯狂挥舞着手枪：“都别动！谁动我就打死她！”苏软趁机将桌下的信号器踢向远处，信号器撞到墙角发出尖锐的警报声，窗外立刻传来警车的鸣笛声。
“你的人根本控制不了我的同伴。”苏软冷笑，“江辰和陈阳早就识破了你的跟踪，现在他们正带着伦敦警察去解救所谓的‘人质’——不过我猜，你根本没抓到他们，只是用假消息骗我罢了。”她看着魏子昂瞬间惨白的脸，“你从一开始就没打算交易，只是想抢藏宝图，顺便毁掉沈氏先祖的名誉。”
魏子昂气急败坏地扣动扳机，却发现枪里没有子弹——刚才苏软用梧桐酥干扰他时，早已趁机用桌布缠住他的手腕，暗中卸下了弹匣。安保人员立刻上前将他按在地上，手铐“咔嚓”锁上的声响，让咖啡馆里紧绷的空气终于消散。被押走前，魏子昂嘶吼着：“我没骗你！沈氏先祖真的私藏了国之重器！那枚玉玺现在在海外藏家手里，你们永远也找不到！”
从伦敦警局录完口供出来，沈凯文拿着一份刚调取的档案匆匆赶来：“软姐，查到了！魏子昂所说的‘玉玺’，其实是郑和船队的‘航海主权印’，当年用于签署海外贸易协定和确认领土归属，比普通玉玺更有历史价值。”他指着档案里的图片，“这枚印的印文是‘大明宣德年制 海外疆土’，和沈氏先祖的通译印是配套的。”
“航海主权印？”苏软突然想起《通译手记》里的记载，“先祖在手记里写过‘携印而归，藏于海外’，原来不是私藏，是为了防止战乱被毁。”中国驻英大使馆的文化参赞补充道：“根据史料记载，明末战乱时，沈氏后人将这枚印送到了欧洲，交给法国传教士保管，后来辗转流入私人藏家手中，现在下落不明。”
第二天，苏软团队带着《通译手记》来到大英博物馆，与负责东方文物的馆长交涉。当看到手记里关于通译印制作过程的详细描述，以及郑和题字的记录时，馆长终于松口：“我们承认这枚印章的归属权属于中国，将按照国际公约无偿归还。”他让人取出那枚“明代无名铜印”，“其实我们早就怀疑这枚印的来历，只是一直没有确凿证据。”
通译印被小心翼翼地放在丝绒托盘上，铜制的印身虽有锈迹，但“沈氏通译”四个篆字依然清晰，侧面的双叶梧桐纹在灯光下泛着温润的光。苏软将印按在事先准备好的印泥上，盖出的印记与《通译手记》里的拓片完全吻合。“这枚印不仅是沈氏的传家宝，更是证明中国古代航海成就的重要文物。”馆长感慨道，“它应该回到自己的祖国。”
通译印的归还仪式吸引了全球媒体的关注，《泰晤士报》的标题是《六百年守护，一枚印章的回家路》，详细讲述了沈氏家族从郑和时期到现代的护宝故事。报道发布后，不少海外华人纷纷联系苏软团队，提供关于“航海主权印”的线索，其中一位法国华人收藏家的消息让众人振奋——他知道这枚印的下落，现在被一位瑞士藏家收藏。
团队立刻前往瑞士，见到了藏家卡尔先生。这位白发苍苍的老人是着名的东方文物爱好者，当看到通译印和《通译手记》时，他立刻同意归还主权印：“我收藏文物是为了保护它们，而不是占有。这枚印属于中国，应该回到它的故乡。”他从保险柜里取出一个锦盒，“这是我二十年前从一位法国收藏家手里买下的，一直没找到合适的机会归还中国。”
锦盒里的航海主权印比通译印更大，印身刻着精美的海浪纹，印文“大明宣德年制 海外疆土”苍劲有力。苏软将两枚印放在一起，发现它们的梧桐叶纹能完美拼合，组成一幅完整的“郑和下西洋航线图”。“这两枚印合在一起，才是完整的历史证据。”卡尔先生递过一本旧画册，“这是当年传教士留下的，里面有沈氏后人送印到欧洲的记录。”
画册里的文字是用拉丁文写的，翻译后内容让所有人动容——明末时，沈氏后人沈承宗带着主权印躲避战乱，历经三年才抵达欧洲，临终前嘱托传教士：“待大明太平之日，将印归还中华。若无人来取，便将其交给能证明沈氏身份之人，告知他们，沈氏从未私藏国之重器，只是代国守护。”
带着两枚珍贵的印章回到中国，国家文物局专门举办了“郑和宝船印章特展”，吸引了数十万观众前来参观。苏软作为沈氏后人，在特展上讲述了家族六百年的护宝故事，当说到沈承宗带着印章漂泊欧洲时，不少观众流下了眼泪。一位来自郑和故乡云南的观众，特意给苏软送来一面锦旗，上面写着“护宝世家，家国同心”。
特展结束后，苏软团队将两枚印章捐赠给国家博物馆，馆长激动地说：“这两枚印章填补了郑和下西洋研究的空白，证明了中国古代对海外贸易和领土主权的重视，是不可多得的国宝。”他邀请苏软担任国家博物馆的“非遗文化顾问”，参与文物的保护和传承工作。
回到本市后，周记非遗传承学校的“全球分校计划”正式启动。第一所海外分校设在旧金山，由沈凯文担任校长；第二所设在吉隆坡，由周小侨负责；第三所则设在台南，由周志强的孙子周台生主持。每所分校的门口，都立着三枚合璧的梧桐模具雕像，象征着“两岸三地，同心传承”。
华东超市联合周记推出了“非遗甜品节”，为期一个月的活动里，每天都有不同的非遗甜品展示和品尝活动。苏软亲自上台演示太外公当年发明的“桂花蜜糕”制作工艺，台下的观众排起长队，想尝尝“有六百年故事的甜品”。活动结束时，华东超市的销售额比平时增长了三倍，周经理笑着说：“这就是文化的力量，比任何广告都管用。”
就在一切都步入正轨时，沈修文收到了一封来自日本东京的邮件，发件人是一位名叫佐藤雅子的日本学者。邮件里说，她在整理祖父的遗物时，发现了一批关于沈氏家族的书信，其中提到了“沈氏先祖在日本长崎留下了一批文物，与郑和下西洋有关”，希望能和苏软团队见面交流。
佐藤雅子的祖父曾是日本的汉学家，二战时期担任过东京博物馆的研究员。邮件里附带的书信照片，是用毛笔写的中文，落款是“沈氏后人沈守信 清道光年间”，内容提到“长崎唐人街有沈氏商号，藏有‘船载之珍’，钥匙为梧桐纹玉佩”。苏软看着照片里的梧桐纹，立刻想起自己手里的传家宝玉佩——纹路与书信里的描述完全一致。
团队立刻启程前往日本东京。佐藤雅子在东京大学的汉学研究所接待了他们，她拿出一个古朴的木盒：“这是祖父留下的，里面是沈守信先生写给我祖父的信，还有一张长崎唐人街的老地图。”信里详细记录了沈氏商号的位置，以及文物的藏匿地点——“商号后院的梧桐树下，埋有青花瓷罐，内藏船载文书”。
“沈守信是沈氏的第十三代传人，”沈修文查阅宗谱后确认，“宗谱里说他‘赴日经商，护宝于长崎’，但没提具体护的是什么宝。”佐藤雅子补充道：“我祖父的日记里写过，二战期间，他曾阻止日军将这批文物运回日本本土，把它们转移到了长崎的一座寺庙里保存。”
团队跟着老地图来到长崎唐人街，当年的沈氏商号现在是一家中华料理店，老板是一位姓王的华人后裔。听说了苏软团队的来意后，王老板立刻带着他们去后院——那里果然有一棵老梧桐树，树干上还刻着“沈氏家藏”四个字。“我祖父说，这棵树下埋着沈家的东西，让我们好好守护，等沈家后人来取。”
在长崎市役所和中国驻长崎领事馆的见证下，团队开始挖掘。当挖到一米深时，铁锹碰到了坚硬的物体——正是书信里提到的青花瓷罐。罐口的封泥完好无损，上面的梧桐纹印记清晰可见。打开瓷罐，里面是一叠泛黄的文书，还有几卷丝绸地图，上面用中文记录着郑和船队与日本的贸易往来，以及当年倭寇劫掠中国商船的历史证据。
“这些文书是研究明清时期中日贸易的重要史料！”随行的历史专家激动地说，“你看这份贸易协定，上面有日本幕府和明朝政府的双重印章，证明了当时两国的官方贸易关系。还有这份倭寇劫掠记录，是当年沈氏商号遭受损失的详细账目，为研究倭寇历史提供了第一手资料。”
就在团队整理文书时，佐藤雅子突然拿出一张照片：“这是我祖父收藏的一幅《沈氏护宝图》，上面画着一艘郑和宝船，船底有一个暗格标记，旁边写着‘宝藏在琉球’。”她指着照片上的琉球字样，“现在的琉球就是冲绳，我怀疑沈氏先祖在那里还留下了更重要的文物。”
苏软看着照片上的宝船暗格，突然想起航海主权印的背面，刻着极小的“琉球藏珍”四个字，之前一直没明白是什么意思。“这肯定是先祖留下的线索！”她立刻联系冲绳的华人社团，得知冲绳的那霸市有一座“中华街”，里面有一座“沈氏祠堂”，是当年沈氏后人修建的。
团队立刻前往冲绳那霸市。中华街的沈氏祠堂藏在一片樱花树中，祠堂的门楣上刻着“沈氏家祠”四个大字，是用福建青石雕刻的，与长崎沈氏商号的字体一致。祠堂的住持是一位姓沈的老华侨，看到苏软手里的梧桐纹玉佩，激动地说：“我等了三十年，终于等到沈家的后人了！”
老华侨从祠堂的神龛下取出一个铁盒：“这是当年沈守信先生留下的，说要交给‘持有梧桐玉佩和通译印的沈氏后人’。”铁盒的锁孔是梧桐花形状，苏软将玉佩嵌入，盒子应声打开，里面是一本《琉球记事》和一枚金质的“琉球贸易印”。记事里写着，沈氏先祖当年在琉球设立了贸易据点，将一批从海外带回的文物藏在了那里，作为中日贸易的“信物”。
“琉球贸易印是当年明朝政府授予沈氏商号的官方印章，用于签署贸易合同，相当于现在的营业执照。”老华侨解释道，“有了这枚印，沈氏商号才能在琉球合法经营。我祖父说，这枚印还有一个作用，就是打开琉球王府遗址下的暗格，里面藏着沈氏先祖留下的‘贸易宝藏’。”
在冲绳县政府的协助下，团队来到琉球王府遗址。根据《琉球记事》的指引，在王府正殿的地基下找到了暗格。用琉球贸易印打开暗格后，里面是一个巨大的楠木箱子，箱子里装满了当年的贸易凭证、金银货币，还有一批精美的瓷器和丝绸——这些都是当年郑和船队与琉球贸易的实物证据。
“这些文物的历史价值太高了！”国家文物局的代表激动地说，“它们不仅证明了明朝与琉球的友好往来，还反映了当时中国的航海技术和贸易规模，是研究中国海洋文明的重要实物。”苏软决定将这些文物全部捐赠给国家博物馆，与之前追回的文物一起，组成“郑和下西洋文化展”，向公众展示中国古代的航海成就和文化交流历史。
从冲绳返回东京时，苏软收到了一封匿名邮件，发件人是一个加密邮箱，内容只有一张照片和一句话。照片上是一枚刻着“沈氏”二字的青铜令牌，令牌的背面刻着一幅微型地图，标注着“澳大利亚达尔文港”的位置；一句话是：“沈氏先祖的最后一批宝藏在澳洲，那是郑和船队抵达南半球的证据。想知道真相，来达尔文港找我——你的‘亲人’。”
“亲人？”苏软看着邮件里的称呼，心里充满了疑惑。沈氏宗谱里从来没有提到过在澳洲有亲人，这个发件人到底是谁？陆星辞查询后发现，达尔文港确实有一个华人社团，里面有不少姓沈的华侨，他们自称是“郑和船队船员的后人”，但一直没有确凿证据。
“无论这个人是谁，我们都必须去澳洲。”苏软坚定地说，“如果郑和船队真的抵达过南半球，那将改写世界航海史，这比任何宝藏都重要。而且沈氏先祖留下的线索，我们必须查清楚，这是我们的责任。”沈凯文也表示支持：“爷爷的日记里说，沈氏的使命是‘守护历史，传承文明’，现在正是践行这个使命的时候。”
出发去澳洲前，全球周记的传人都通过视频发来祝福。台南的周台生展示了新研发的“琉球樱花酥”，吉隆坡的周小侨做了“南洋椰香卷”，旧金山的沈凯文则带来了“澳洲坚果杏仁酥”——这些融合了各地特色的甜品，象征着周记的手艺正在走向世界，也象征着中华文化的包容与传承。
飞机降落在澳大利亚达尔文港国际机场，前来接机的是当地华人社团的负责人沈志强。他手里举着一个写着“梧桐传人”的牌子，看到苏软手里的梧桐纹玉佩，立刻上前握住她的手：“我是沈氏在澳洲的传人，我们等这一天等了六百年！”他递过一个布包，“这是先祖留下的，说要交给沈家的长房后人。”
布包里是一本用兽皮做封面的《澳洲记事》，上面的字迹是明代的中文，开头第一句就让所有人震惊：“永乐十五年，随郑和船队至澳洲大陆，见此地沃土千里，留沈氏族人驻守，传中华文明。”记事里还画着郑和宝船在达尔文港停靠的场景，以及沈氏族人与当地土着居民友好交往的画面。沈志强指着记事的最后一页：“先祖说，港口的悬崖下有一个岩洞，里面藏着郑和船队的‘航海日志’，这才是最珍贵的宝藏。”苏软看着记事里的岩洞地图，突然发现标记的位置，正是现在达尔文港的“中国湾”——那里，或许藏着改写世界航海史的终极秘密。