“所谓大同之世。”
魏圣的声音开始激昂。
“天下会一，海内一家，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，贫者得朝廷之廪，富者输财以助圣王教化天下。凡童稚男女，皆受九年之教，资用出于国帑；百姓就医，所费亦由国支，无有贵贱之隔。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，王无政事之烦，唯烦天下无事矣！是谓大同。”
“这大同之世真的是能达到的吗？”
汉武帝目露憧憬，周围的内侍也都同样如此。
实在是这个场景太过于震撼人心。
没有人不希望生活在那样的时代。
霸气如汉武帝，则是希望自己是开创这个时代的人。
与之相比，曾经所谓的盛世是何等的不堪一击？！
汉武帝感觉他找到了毕生前进的方向。
致大同。
他一定要致大同。
“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江河。”
“唯有一步一步脚踏实地，方能达到大同盛世。”
魏圣提醒道，前面的两个都还没达到呢，就想着大同之世。
还没学会爬，就已经想着跑了。
“封魏圣为侍中，随侍左右。”
汉武帝说道，他现在恨不得和这个年轻人抵足而眠，两个人彻夜详谈，如何才能达到大同盛世？
只不过想要让道家成为当世唯一，一统百家。
仅仅凭借这还不够，诸子百家一大抄，这只是一个理论而已，诸子百家很快就能变成自己的。
汉武帝忽然想起来被他所遗忘的学说，格物学。
难道这才是他如此有信心的原因？
仿佛看出汉武帝眼神中的疑惑，魏圣这才开始介绍起他的格物学。
“所谓格物，是一种手段，就是为了探究物理的本质，也就是道。”
“格物学的核心是实践是检验真理的唯一标准。”
“天下无物不可格，可以格太阳，探究太阳为何东升西落。”
“可以格月亮，探究月亮为何有阴晴圆缺；”
“可以格地理，探究这天下究竟多大；”
“可以格药草，探究为何药草可以治病；”
“可以格种子，魏家培育良种亦是使用格物的手段；”
“可以格农具，农家改进农具使用此法；”
“也可以格非实物的东西，格一些道理，如法家可用格物之法，格律法之漏洞，加以补充。”
“墨家可以格物，造出各种各样的工具。”
“诸子百家探索真理的路上，何尝不是对格真理呢！”
汉武帝总算是听明白了，格物并不是一个完整的学说，而是一种手段。按照道家的说法，这是一种道，一种用于追求其他道的道。
有点绕嘴。
或者说目的主义？实用主义？
感觉都有一点，也都无法概全。
不过汉武帝能感觉到格物的用处是很大的毕竟粮种和农具都是实打实的收益。
受于时代的限制，汉武帝无法理解格那些太阳，月亮的有什么用？
知道太阳为什么东升西落，月亮为什么有阴晴圆缺，有什么用吗？
虽然的确让人好奇就是了。
思索良久，汉武帝郑重的问道。
“此法可得长生否？”
“格长生，能否寻找到真正长生的法门？”
“不可。”
魏圣果断拒绝道。
“格物，格的是实实在在的东西和道理，而不是那些虚无缥缈不存在的东西。”
魏圣违心的说道。
汉武帝眼神闪烁，他不信。
让人试试就是了。
“来人，将今日的奏对给太子送过去。”
今日的三世说，必定会成为大汉接下来近百年的执政策略，刘据作为储君自然是要仔细研读的。
汉武帝也是想借这个机会把他给传出去，在提出三世说的魏圣面前，诸子百家的那些大贤都要低上一头。
除非他能拿出更精彩的言论。
当这封奏对被送到太子府上，汉武帝给太子找到的几个老师都知道了此事。
读完奏对之后，所有人都拍掌叫绝，甚至有人潸然泪下。
读了大半辈子的书，一直想着实现三王之治，可直到现在，他们才知道三王之治究竟是什么样子。
这可是他们的毕生理想，自然要赶紧告诉自己的那些老伙计。
在这些老学究的传播下，三世说深深震撼着每一个人。
同时也使诸子百家压力山大。
思想一统之争，容不得丝毫的手软，更不可能就因为这三世说而投降。
凭什么是你道家统帅百家，而不是我儒家，我墨家。我法家。
百家归儒也挺好听的。
董仲舒这样想的。
但是看着三世说，再看看他的天人感应，随手就将天人感应丢到了火炉之中，一字一句的读着三世说。
尝试推出属于儒家的三世体系。
毕竟这里面还用了他们儒家孟子的一些言论，还有一些思想和儒家很是契合。
这对他们儒家有好处也有坏处。
好处是儒家的理论和三世说有相当程度的契合，更好改编。
坏处也是这，他们的心中已经有了三世说的影子，里面还有一些儒家的思想，再想另辟蹊径极为困难。
毕竟契合的已经被人家用了，剩下的都是没有那么契合的。
这让董仲舒有点想骂娘。
其他百家的人也差不多，都在绞尽脑汁的想着如何破解三世说，或者提出更好的理论。
道家虽然对魏家的行为很是欣喜，只不过作为一群老宅男，他们也没有抱团的习惯，只是听之任之，顺其自然。
毕竟朝廷高官，有相当一部分都是信仰道家的，现在就连权势最大的魏家都支持，除非汉武帝亲自下场拉偏架，不然不知道怎么输。
还有一些人则是从三世说出发，准备对三世说进行补充，用他们的执政理念实现升平之世。
一些抱负远大的直接瞄准大同之世，希望自己的理论能支撑大汉从现在走过升平之世和小康之世，来到大同之世。