四月十五，一封来自幽州刺史卢玦的六百里加急军报，证实了长安高层的担忧。军报称，慕容恪派出的所谓文宣使，已利用熟悉的山间小径和边关管理的细微漏洞，如同渗入堤坝的蚁群，悄然潜入长城之内！他们的活动范围，主要集中在幽州北部，那些原本属于段部鲜卑、如今虽已归附冉魏但内部依旧暗流涌动、对新政持观望态度的遗族聚居区。
这些文宣使行动极为狡猾，改变了策略。他们不再仅仅是空谈《鲜卑祖源考》中那些虚无缥缈的黄帝苗裔之说，而是带来了实实在在的、看得见摸得着礼物——精工制作、甚至比朝廷工部颁发到地方的制式曲辕犁更为精巧、轻便、耐用的新式农具！这些农具的犁辕、犁铧上，甚至雕刻着模仿长安太学门楣上云纹瑞兽的图案，只是细节处做了不易察觉的改动，巧妙地融入了慕容部的狼头图腾元素，试图在潜移默化中建立一种文化与政治上的联系与暗示。同时，他们还分发印制精美、图文并茂的《慕容农书》，书中不仅汇集了汉家农耕经验的精华，还特意强调了如何根据北地水土（暗指慕容部传统控制的辽东及草原地带）进行因地制宜的改良，字里行间，隐隐将慕容恪塑造成一个既尊重传统、又勇于创新、真心关心部落民生的形象，与长安遥远而陌生的朝廷形成对比。
他在学我们！而且学得很快！学得很像！甚至想在细节上超越我们！江云舟在尚书省值房内，看着卢玦送来的、附带缴获的慕容氏新式农具和农书样本，忍不住愤然拍案，眉宇间笼罩着一层阴云，连这农具上的雕花纹样，都在刻意模仿太学门楣，却又暗藏其部落标记！其心可诛！他是想告诉那些段部遗民，他慕容恪不仅能给他们武力庇护，还能给他们更精良的农具，更、更的农耕技术！这是在动摇我们新政劝课农桑、改善民生的根基，是在挖我们的墙脚！
慕容恪这一手，不可谓不高明。他敏锐地抓住了冉魏新政中、这两个最得民心、最见实效的要点，并试图以其人之道还治其人之身。用更精美的农具、更本土化的农书，这些实实在在的利益和贴合心理的宣传，来吸引那些刚刚获得土地、对未来既充满希望又带着一丝不安的胡族百姓，潜移默化地削弱他们对冉魏朝廷的认同感与归属感，转而倾向他那个号称黄帝苗裔华夏正脉、并且似乎更他们的慕容燕国。这是一种更加隐蔽、也更加危险的争夺。
局势骤然变得棘手起来。单纯的军事防御和边境封锁，无法有效应对这种以技术和文化为包装的渗透；简单的禁令和抓捕，反而可能激起不明真相民众的反感，正中慕容恪下怀，为其提供冉魏迫害的口实。
危急时刻，一个身影主动站了出来——慕容翰。
这个曾经的慕容部贵胄，如今身着冉魏的青色官袍，气质在汉文化的熏陶下越发儒雅，但眉宇间仍保留着草原之子的坚毅，目光清澈而坚定。他在一次重要的朝会上主动出列请缨，声音沉稳有力：陛下，王尚书！慕容恪此策，意在攻心，其以文化、农技为饵，诱惑旧部，动摇边民之心。寻常官员前往处置，恐难以应对其基于族裔的亲缘蛊惑，甚至可能因处置不当，因族裔之见，引发不必要的猜忌与冲突，适得其反。臣出身慕容，熟悉其内部情由、思维方式与联络脉络，亦深知陛下新政之精髓与待民之仁心。臣愿请命北上幽州，协助卢刺史，应对此之局！以彼之矛，攻彼之盾！
冉闵与王猛对视一眼，皆从对方眼中看到了认可与决断。慕容翰，确实是眼下最合适、也最能对症下药的人选。他的身份、经历、学识与对新政的理解，构成了应对此局面的独特优势。
得到允准后，慕容翰即刻轻车简从，只带了少量精干随从，星夜兼程，赶赴幽州治所蓟城。他抵达之时，蓟城官衙内气氛紧张，卢玦正为此事焦头烂额，刚刚下令扣押了几名活动尤其猖獗、煽动性极强的文宣使头目，但又担心引发更大的反弹。
在蓟城官衙后堂一间临时充作羁押房的屋子里，慕容翰见到了被俘的文宣使首领。当他借着昏暗的光线，看清对方那虽然苍老却依旧熟悉的面容时，不由得浑身一震，失声叫道：慕容评老师？！
被缚者，赫然是一位年约六旬、须发皆已花白、面容清癯却带着固执神情的老者。他正是慕容翰少年时在辽东龙城，教授他汉家经典、历史与礼仪的启蒙老师之一，慕容评！此人学问渊博，在慕容部中素有清名，一向以传承慕容氏文脉自居，却不想如今竟成了慕容恪攻势的先锋干将。
慕容评冷哼一声，尽管身为阶下囚，却依旧昂首挺胸，姿态傲然，用带着浓重辽东口音的汉语斥道，语气中充满了失望与愤怒：慕容翰！你这背弃祖宗、认贼作父的逆子！尔等沐猴而冠，也配在此谈论华夏道统？真正的道统，在辽东，在大燕！尔等不过是一群篡逆之徒，矫饰伪行，终将覆灭！
面对昔日恩师这夹杂着个人情感与政治立场的厉声指责，慕容翰脸上闪过一丝复杂的痛楚与无奈，但他并未动怒，也没有立即进行言语上的反驳。他只是默默上前，在卢玦等人惊讶的目光中，亲手为慕容评解开了身上束缚的绳索，动作轻柔而恭敬，一如当年在学塾中为老师整理书卷、研墨侍奉。
老师，一路辛苦。慕容翰的声音平和，仿佛未曾听到那些刺耳的言语。他做了一个的手势，学生可否请老师，暂息雷霆之怒，移步一观？
慕容平狐疑地看着他，不知他葫芦里卖的什么药，但出于长久以来的师长威严与一丝好奇，还是跟着慕容翰走出了羁押房，来到了官衙一侧可以俯瞰部分城郊的了望高台之上。
时值午后，春日的阳光正好，暖洋洋地洒在大地上。高台之下，是一片开阔的原野，那是官府组织的大型春耕现场。此刻，这里正在举行一场既务实又充满象征意义的集体耕作。与慕容翰在长安参加过的仪式类似，但此地的参与者，更加庞杂，充满了边地特有的胡汉交融的色彩。只见广阔的田垄间，无数的农夫正在忙碌，而他们并非按族裔分开劳作，而是胡汉混编成队！穿着汉家短褐的农民，与穿着鲜卑、匈奴、羌人服饰的牧民并肩协作，共同扶着犁铧，驱赶着耕牛，在那片黑色的、充满希望的土地上，划开一道道整齐而深峻的沟壑。号子声、吆喝声、欢笑声，混杂着不同的语言，却洋溢着同样的专注与喜悦。
更让慕容平瞳孔收缩、呼吸为之一窒的是，他在那些忙碌的身影中，清晰地看到了不少熟悉的面孔——那是原本依附于慕容部、后来在冉魏新政感召下归顺的段部鲜卑族人！他们此刻，正与汉人农夫一起，在这片曾经属于冲突前沿、浸染过鲜血的土地上，平和地、专注地劳作着！脸上没有屈辱，只有对收获的期盼。
而在田埂旁休息的短暂间隙，一幕更加震撼、直击心灵的场景映入慕容评的眼帘：一个看起来是汉人老农的人，正用树枝在松软的泥地上，一笔一画地，耐心地教几个年轻的、好奇的鲜卑牧民写字。他们写的内容，并非什么高深的治国经典，而是最简单、也最质朴、蕴含着最根本道理的汉诗——锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
阳光洒在他们专注而平和的脸上，汗水沿着鼻尖滑落，滴在刚刚写下的、还显稚嫩的汉字上，晕开小小的、深色的湿痕。没有刀兵相向，没有争吵歧视，只有劳作间隙，最自然、最真诚的文化传递与心灵交流。这一幕，比任何雄辩都更有力量。
慕容翰站在老师身边，指着这生动而宏大的一幕，声音依旧轻柔，却带着一种不容置疑的、源于事实的力量，缓缓说道：
老师，您看。您所说的道统，学生以为，不在那些故纸堆里牵强附会的考据，也不在某个特定的姓氏或自封的血统。它在这里，在这片需要汗水浇灌才能孕育生命的土地上，在这粒粒皆辛苦的共同体验与教诲里，在这些不同族裔的人们，能够放下历史成见，为了共同的生计与未来，一起劳作、互相学习、彼此尊重的寻常景象之中。这，才是学生所理解、所追随的，真正的、活生生的、有生命力的......华夏道统。
慕容评怔怔地看着台下那幅生机勃勃、超越了族裔隔阂与历史恩怨的春耕画卷，听着耳边传来的、不同语言却同样充满活力的劳作号子，又看了看身边这个气质已然大变、言谈举止间充满了自信、坚定与包容的昔日学生，他那原本满是倨傲、偏执与为慕容氏的狂热眼神，第一次，出现了剧烈的动摇和一丝难以言喻的、深刻的迷茫。他张了张嘴，想要引经据典地反驳，却发现那些关于、的华丽辞藻与宏大叙事，在这鲜活、强大而温暖的现实面前，竟是如此的苍白、空洞而又......不合时宜。