前文再续，书接上回。
上回说到藤原雅序和陈禺最终与裕止达成合作，从密道离开了游女屋。两人来到了郊外，昨天接纳服部承政的寺庙外。
藤原雅序和陈禺装作外出办事回京都复命，路经此地迷路的武士，向寺庙的和尚要了两碗茶水，藤原雅序还给了一位和尚一粒小金粒。
和尚收了小金粒，便把两碗热腾腾的茶水端了出来。
三人就开始搭讪起来，陈禺首先问。为何自己不曾听过这个寺庙，和尚就解释道，这个寺庙不是祈福，而是镇邪的。
陈禺听了十分好奇，镇邪镇的是什么邪？
经藤原雅序解释，原来在扶桑所谓的镇邪，并非全部如唐土一样，有一个实体的邪恶对象作为道场的镇压目标，当然某些情况也有可能有。
当时蒙古征伐扶桑时，全扶桑的和尚都联合修持“大元帅明王法”，相互合作制作巨型的“怨敌降服曼荼罗”，对元军进行诅咒。结果是元军在东征的海上遇上大风，近乎全军覆没，这种巧合让佛教的“镇邪”仪式得到了神化。在战后，继续举行“逆修法”，把蒙古军的怨灵困于海底。
所以在扶桑就有一些僧侣专门修持一些诅咒咒语或者仪式，他们认为自己身份就是一种战士，只不过对手不是人类，而是各种邪灵。这些僧侣一般高深莫测，他们中也有个别甚至做起生意，每出一次镇邪就要收取价值不菲的酬劳，基本上就是三年不开市，开市吃三年的操作。
当然，镇邪的工作也并非只有和尚做，阴阳师中也有咒师。只是阴阳师大多数情况都是一个人，或者几个人一起办事。不像和尚那样，一出动就是十几个，甚至几十个，而且分工明确，典型的有组织团伙行动。
陈禺面上听的一愣一愣的，心里则是在打着各种盘算。他本来就就不相信神鬼，但他相信有些人精通变戏法，能做出很多种普通人想象不到的场景，让别人认为有神鬼。对于那些，规模大，要价高的镇邪师，大概也是这种情况。
陈禺自己倒不排斥花钱看这些“镇邪师”“作法”，他认为作法只是一个噱头，真正好看的是这些人弄得满天神佛的样子，你明知是假但又说不出个所以然来，他们这样大的操作，完全值得收取看客不菲的表演费。唯一觉得不好的是，那些请人来镇邪的人，一般都是遇到一些无法理解又解决的事情，所以才会找镇邪师，结果镇邪师一通表演，对于事情没有解决，这样未免有些本末倒置。
想着，想着，忽然想起，当晚高野山的时候，面具傀儡，也是通过一些迷药的手段，和声音控制的手段，让人迷失心智。而且在没看见木下卫门的面具之前，自己也是无法想象，木下卫门如何同时去控制几百个傀儡。
如果当时真的有两三百个带着面具的傀儡在夜晚走过城镇，那跟百鬼夜行，基本也没啥两样了。难道在高野山木下卫门的那个傀儡阵就是从这里研究出来的？
想到这里陈禺不敢饮和尚拿出来的茶水，用传音入密的功夫跟藤原雅序说，“这些茶水不能乱饮！”
说着，举起自己的水袋，咕咚咕咚的喝完，再把和尚拿出来的茶水倒入水袋中，一边倒还一边感谢和尚，说自己要留在路上喝。
藤原雅序见陈禺的动作，不明所以，不过想来陈禺这样做必然有他的道理。也学着陈禺，把自己的茶水袋里的茶水喝光。把和尚新拿来的热茶倒入茶水袋中。
二人的举动，反而让和尚看不懂了，和尚想问，又欲言又止。藤原雅序连忙解释，两人还有一段路要走，现在只能先把旧的茶水喝了，新的茶水留在之后喝。和尚看了两人，似懂非懂的点了点头。
藤原雅序又问和尚，前面城镇都是京都近郊了，自己想和同伴再休息一会儿养足精神才回京都，问和尚这里有没有可以住宿的地方。
和尚说，虽然前面就是京都，但接近城郊的这一边基本没有什么住宿的地方。
藤原雅序和陈禺都非常好奇，藤原雅序问：“为何在这里的城郊边缘没有住宿的地方？”
和尚说，“这里以前本来是有的，但进这两三年，好像这些宿屋都经营不下去，所以就关闭了。”
陈禺和藤原雅序都觉得这个和尚的回答非常有问题，如果在京都的宿屋都无经营，那么全扶桑还有哪里能经营下去。
不过两人更注意到的是近两三年，这个时间段。裕止说的是两年前她开始跟岛津义潮，那时候服部承政已经和岛津义潮联合，如果岛津义潮果真是两三年前搬来这里，故意把周边的宿屋“清理”了一遍，给自己的府邸清空周边，也不是没有可能。虽然不知道岛津义潮的这个举动是针对裕止的，还是纯属要腾空周边。但京都接近城郊的这片地区没有了宿屋，确实对于裕止的风月生意打击不小。所以裕止也是在两年前投到岛津义潮麾下。
藤原雅序惊讶地问：“所以这一片都没有住宿的地方了？”
和尚说：“这倒不是，在你们来的方向，应该还会经过一条村落，那边有宿屋，不过条件普通，收费很贵就是了。”
两人明白，虽然自己是从京都城郊过来的，但由于自己告诉和尚，自己是要到京都去，所以和尚以为自己是从另一个方向来。这样说来过了这个寺庙，还应该有一条村庄。
于是两人谢过和尚，藤原雅序又把两只大茶碗的剩茶，倒到其中一只茶碗中，把有一点茶水的茶碗叠在另一只空碗上。再拿出二三十枚崭新的铜钱，投到还剩点茶水的茶碗里，然后才交给和尚，说是给寺庙的香油钱。和尚本来已经收了藤原雅序小金粒，现在又见藤原雅序给出二三十文香油钱。心中大喜不已，问二人要不要进庙拜佛？
两人当然说好，于是跟着和尚走进了寺庙。两人进入后，才发现佛堂中供奉的是密宗明王像。在佛教中明王往往表现的是菩萨的怒相。比如比较着名的马头明王，就是观音菩萨的怒相。这里佛堂正面供奉的是大明王像。旁边还有一些小明王像。本身佛堂就不大，明王怒目狰狞，给人很强的压迫感。
和尚带二人上了香之后，两人绕着佛堂看见诸多木雕的明王像，有些已经上了彩绘，有些还是刚雕好，未上色。
引得陈禺注意的，还是一些栩栩如生的小木雕，有些是单独明王的，有些是明王抱着明妃的。陈禺看着那些明王抱着明妃的木雕，不觉想起了，昨天在屋顶夹层，看见服部承政的纹身。本身明王怒目狰狞，却是和恶鬼有几分相似。但纹身中的那个女子却是正常人，绝非明妃装。但动作和这里的某些的木雕却又真的有一定相似的地方。更让陈禺相信这座庙宇和服部承政有一定关联。
和尚带两人参观完“正殿”，又带两人在寺庙中转了个圈。寺庙不大，基本就是就是三个佛殿，剩下就是僧侣住宿的地方。
但两人从这些和尚的行动和反应中，都完全看不出身负上乘武功的样子，充其量就是做过一些寻常的强身健体训练。更看不出有服部承政在此的任何蛛丝马迹。真的好像这寺庙，就是一座寺庙，没有任何的不正常。
转完一圈后，和尚把二人送出门，二人也没有了再逗留在寺庙的理由。只好向着之前和尚指路的那个村落走去
……
在树林中行走不多时，两人就见到前面出现了一个山谷，一些房舍就是这样零星地散落在山谷中。这里应该就是刚才和尚说的村落。由于这个地方和记号树的地方有一段距离，而且此处地势也随着山谷下沉
所以之前陈禺爬上做了记号的那棵高树，并没有看到这里。两人更远远看见，在这村落中，明显有几间房舍与众不同，粗略估计一下，应该就是和尚说的宿屋了。不禁想起和尚的话：“条件一般，但收费就很贵。”
两人想到反正不来也来了，顺路去检查一下吧！
于是顺着山路走向那个村落，果然，两人靠近村落的时候，已经发现这里与别的乡村不同。这里的村民明显都是身体强健，不是常年下田锻炼来的那种强健，而是更像身有武功的。
当二人靠近乡村的时候，就有“热心”的乡民上来询问二人，二人说想在宿屋休息一下，然后晚上入京都。
乡民就指二人到宿屋去，二人来到宿屋前，宿屋的主人是一个四十来岁的妇人，她问明二人来路，就表示，有一个空房可以租给二人，但要三百文钱。
藤原雅序从钱袋中拿出半两碎银。妇人见到半两白银立即眉开眼笑，把二人带到一个院子里，有一独立的房舍，二人进屋后见这个房舍呈现日字间隔，主要是分开两个区间，一个是洗漱用的区域，有水桶，但水得自己打，还有炉子，但柴得另外买。
唯一还能接受的是，另一侧房间就是榻榻米的地方确实比较干净，完全没有异味什么的。除此之外再无亮点，就如刚才和尚说的，这里真的就条件普通，收费很贵就是了。
两人进房后也不和和衣，直接倒在榻榻米上蒙头装睡。
果然两人刚“睡着”，就听见房舍外有异动，显然是有人在窥伺。听声明显是两人，一男一女，似乎还在交头接耳。
藤原雅序忽然握住陈禺的手，陈禺知道她是要借自己功力，所以把真气缓缓输给藤原雅序，藤原雅序借着陈禺的真气，催动内力，倾听屋外的的异动，然后小声把外面的情况描述给陈禺听。
男：“这两个人是什么人？”
女：“他们说他们赶了很长路，今晚进京都，打算在进京都前休息一下提起精神。”
男：“可信吗？”
女：“暂时他们都如他们所说的，已经睡着了！”
男：“没有其他问题？”
女：“也不是完全没有问题，首先我看见他们带着行李，其次嘛他们睡觉也太快了……”
藤原雅序翻译到这里忽然停住，满面通红。
陈禺见状自然猜到，对方说的是什么，用传音入密对藤原雅序说，“不怕！缺了什么，此事办完，我全部补回给你……”
藤原雅序被陈禺逗笑了，小声骂道：“你就是不正经！”骂完，继续翻译。
男：“这也不是什么大事，你叫我来看啥？”
女：“我只觉得这两人有点古怪。”
男：“哪里古怪了？”
女：“他们说走远路，但身上并无行李和牲口。如果说他们是因为穷吧，但他们一出手就是半两银子，我说我拿不准。如果说他们是逃婚的小两口，明显年龄又不对。所以找你来帮一下眼。”
男：“听你这么说，好像也是，要不你们继续监事，我去汇报？”
女：“你去汇报吧……”
然后两人就听见那个男的离开了，不过那个女的还在外面趴着，又等了一会儿，才听见那个女的慢慢地走开。
陈禺和藤原雅序却没有下床，只是转了个身，继续装睡觉。
果然，那个女的只是假装离开，没走几步，立马杀一个回马枪。她应该是从门缝看见两人换了个姿势，屋内男的平躺，女的侧身趴在男的那人身上。两人都是鼾声均匀，显然是真的走了很多路，很疲惫的样子，确实是想在这里休息一会儿。
陈禺听屋外的脚步声，猜到那个女的又是三步一回头的反复了多次，才真正离去。
两人见女人一离去，马上带上武器从另一边离开卧室。跟着那个妇人，走了好几个个地方，看样子都是打点宿屋的事情，没什么可疑的。那个妇人检查了一通后，就准备向两人睡觉的屋子走去。
陈禺简装理解仍一颗石子，到妇人的脚下，妇人踩到石子，脚底一滑，顶到脚底的涌泉穴，整个人腿脚一麻差点摔倒，但她也身有武功，另一条腿触地发力才让整个人拿住站桩。
那妇人，连忙低头检查呢，看见地上那枚差点让她摔倒的石子，忍不住，捡了起来，走到宿屋院子的大门，顺手把石头扔了出去，然后再骂骂咧咧的回到院子，走向陈禺和藤原雅序住的房舍。
殊不知，就是刚才的一个小插曲，藤原雅序和陈禺已经绕回自己的房舍，从背面回到房舍，又回到榻榻米上，继续刚才的睡姿。
果然，那妇人又趴在门外看了一会儿，才离去。这次两人，离开房舍后，就跟着这妇人，直到她走进了一所房舍，两人才潜到这房舍外，绕了一圈，正好看见房舍背面有一大堆杂物，两人就躲到那堆杂物上，屋檐下的地方藏好身，陈禺拔出肋差，用真气在墙上划了一个小洞，两人从小洞中朝房屋里面看去。果然看见一个威严的老人在和那个妇人说话，旁边还有一个男人，三十来岁，这三个人明显都能看出身有武功。虽然陈禺和藤原雅序也知道，这三人威胁不了自己，但这是一家黑店，这一事实就坐实无疑了。
藤原雅序继续借用陈禺的真气，偷听屋内的对话，然后在陈禺耳边小声翻译。看得出来，前面几句都是三个人在谈论陈禺和藤原雅序两个人的可疑状况。后面，就开始探讨整个村庄的布防，似乎这几天会有什么重要人物过来。
如此看来不但这个宿屋是黑店，这里整条村都是一个秘密基地，就不知道这里的主人是谁。那么这屋内的三个人又谈出些什么来呢？欲知后事如何，且听下回分解。