弟子：明白。还有一个问题是我观慢动作拜佛。我以前拜佛也拜过很多年但是妄念很多，一直都没有解决。后来我这一段时间我觉得拜佛慢慢拜，因为我们以前拜佛是一边念佛一边拜佛的。就是我觉得这个慢慢的拜佛，一边念一边拜佛他就很好。他会比较轻松，也不会累，我们以前是默念阿弥陀佛的嘛，就是一边拜一边默念阿弥陀佛，也没问题的。
圆觉师父：刚才已经说了只要是侧重于慢动作就可以，能明白吧？
弟子：好的，明白了，谢谢。我就这两个问题，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：师父，我有三个问题想询问一下。第一个是通常情况下打坐的时候我起观一个主观设置的观察对象，然后感觉那个画面是在脑海里浮现的。但是最近出现了一两次比较特别的情况。我观着观着就好像这个屏幕突然切换到眼前了，眼睛前面有那种微弱的屏幕的显示。会出现一些也没有什么特别的景象了。会出现比如说小土坑儿，小水洼，这两次是这样的情况。因为之前观的时候都是主观的设置对象，它自动出现的这个，来源于客观，就特别大的吸引力。我注意力一下就被吸引过去了。这个时候我就比较疑惑，我是应该随着他去继续观，还是赶紧要拉回到我原本的这个慢动作的观想上？
圆觉师父：要了解一点就是，你所看到的东西事实上都是以眼睛所看到的，无论你睁眼闭眼实际上都是眼睛的光，因此都是与光相对应的，对光敏感。对光敏感是因为在静中，反过来就说明在静中。我们实证是在向专注发展的，所以这个阶段是我们路途的风光，你需要做的是继续向前走。所以说你继续侧重于观慢动作就行。能明白吗？
弟子：我不管他眼前那个屏幕的图像，我还是继续观我之前的慢动作，是吧！继续拉回来。
圆觉师父：对继续观慢动作。
弟子：还有关于观察对象的设置上有一点疑惑，想询问一下老师，我之前也是在一边观想一边会有一些灵感。我观赏了扫塔的一个慢慢去一个台阶一个台阶扫塔的观想对象。我一步一步慢慢的上到这个塔的最高处。然后他就是因为透过那个木的台阶，就能看到底下很深的那种感觉。然后我就想这个不跟那个深悬细的心境对应上了，然后扫的时候，就是能看到扫完尘土以后的那个木的那个纹理，就刚好又对应了那个细的心镜。我也同时在感受说这个塔里安睡着我的家人，最爱的人在这个塔里休息。所以动作就会比较更轻更缓一点儿，好像更能带着柔软心去观。下座以后我就在想这样设置是好是坏？是不是过于复杂了？请师父指点一下。
圆觉师父：这都无所谓的，只要是侧重于慢动作就行，他最终自己会停留在简单的地方，所以说最终是由他决定的。你不用管，你现在需要做的就是慢动作就可以了，其他都无所谓。
弟子：好的好的。还有一个想跟师父分享的，昨天凌晨两三点钟就自然醒了。醒了以后就上座，上座观想了一段时间以后犯困，就躺下睡了。但是在睡的过程中有一个特别奇特的一个体验，就是知道自己在做梦，在这个梦境中特别清醒。一进入梦境马上知道我在做梦，这个梦中的一举一动也是在观慢动作。周围的环境体验，包括跟梦里的人说话都是在一种特别清明的，这种明觉中观照中也意识到，到该起床的时间必须得从梦里起来了，因为意识到该上班马上非常快速的睁开眼就醒了。这个体验完了以后我还是挺兴奋的，感觉从来没有这么清醒过。就好像之前在梦里的体验比在现实生活中自己的观照力还更强。不知道这个现象是一种进步呢，还是怎么样的？希望师父给解答一下。
圆觉师父：这也是进步，也是路途的风光，所以你继续侧重于慢动作就可以了。
弟子：师父我没听太清楚，是进步吗？
圆觉师父：这个也属于进步，但他仍然是路途的风光，所以说你就继续观慢动作就可以了。
弟子：明白，但是突然有一种终于在生命中掌握了一点主导权的感觉，就很清醒的自己在选择了。有这种感觉。
圆觉师父：对，继续观慢动作可以。
弟子：好的，更有信心了，谢谢师父的指点。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好，师父。我想问一下，我进了理论班儿刚一个月。然后我就进了咱们禅定班儿，我刚刚进了两天，因为上班儿我还没有时间来得及学习，我想请师父给我指点一下，给我判断一下，我以前学习这些东西有点儿不明白。就在一年前我和两三个师兄每天晚上我们都打座。他们修心，他们持咒，我就是念佛。开始他们都是闭着眼睛，我看他们都是磕头、打盹，想睡觉，我是睁着眼睛的。后来我感觉他们都闭着眼睛，我感觉他们都是老修，一定闭眼睛很有意义。所以说我也闭眼睛念佛，我感觉那时候我睁眼闭眼睛无所谓了，也不昏沉。时间长了也有时候昏沉，但这种昏沉感觉脑袋特别清明。随着时间长，这种清明感，后来就感觉在闭眼的时候就有一种独立体。就身体感觉和自己很分明那种。我就把那种独立体就称为我自己，就很分明，我自己能感受到了，现在我也能感受到。就这种通过不断的就这样。时间长了这种感觉越来越突出。有时候打完座我睁开眼睛之后，感觉外边的东西和自己的身体就是一个物质。感觉我就是那个独立体，就跟他很明显的那种，很分明那种。所以我在日常生活中绕佛的时候，我在绕佛的时候吧我就是那种感觉，我在念佛的时候对周围的环境清清楚楚明明白白。我念佛还一样念佛，就这种情况，现在我一直就只要有觉知的时候就是这种状态，我也不知道对不对，也没有老师指点我，我想问问师兄们，我感觉他们会有很多说辞，但是我也得不到想要结果。随着这种实践，后来我睡觉的时候，我感觉我做梦的时候也是这样，我也能知道周围的环境，也能清清楚楚明明白白知道。我就想这挺好，以后到了这种情况下，肯定到以后走的时候，投胎的时候肯定是自己不会糊涂，不会迷糊。但是有时候我身体也有不舒服的时候，我自己感觉这种情况我感觉也对。但是身体有时候出现不舒服我就有点迷糊了，这一年了我就卡到这儿了。所以说我就报个班儿，我想问问师父，请老师给我解答一下我的问题。
圆觉师父：你只观慢动作就行，不用想太多了，现在慢动作是你唯一的方向，能明白吧？
弟子：观慢动作。其他的什么也不用，是吧!
圆觉师父：其他事情全部放下，现在唯一的只观慢动作。
弟子：那我以前我自己感觉也没有错。
圆觉师父：没错的事情太多了，现在是单项训练一个一个解决的，你唯一观慢动作就行，想抓的太多最终是一个都抓不住的。
弟子：好的师父，谢谢您。
圆觉师父：好，下一个，你说。
弟子：师父，晚上好。是这样，我有在最近这段时间可能有一个多礼拜吧，到了晚上睡眠。因为我玩手机会放在头边上，然后晚上我调了两个闹钟，这段时间睡着了之后一直到早上醒过来，感觉睡得非常沉，两个闹钟就一直听不到。就不知道是什么情况？
圆觉师父：不用管它，无论轻醒昏沉你心中唯一的只观慢动作，不用管任何其他东西。
弟子：还有个是我现在晚上实证，我是想突破一下。比如说晚上如果不瞌睡的话，我就是一直在做慢动作。比如捡豆子或者打座，我在想这样可不可以？
圆觉师父：刚才已经说了，无论清醒还是昏沉，无论你是生气还是高兴，你永远只是慢动作。咬定青山不放松，唯一只做这件事，别的什么都不用考虑。
弟子：好的，明白了。谢谢师父！我没有问题了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我想问一下，我现在晚上上座的时候，是坐在椅子上，靠在椅子上，然后这样的话，观的时候自己的手、脚，有时候会不自主的会动。这两天我就改成了单盘的形式，单盘的话我觉得自己身体特别稳，也不会动。但是时间长了之后会出现这种脚麻这种情况。那我就想问一下，在观慢动作的时候是不是也是必须得保持身体不动？