（圆觉师父接着说：）
那么接下来我们刚才谈到了，散乱要分为什么？意识为主导的散乱和潜意识为主导的散乱。潜意识为主导的散乱，它的特殊性表现形式就是什么？走神，走神也是我们当前状态的，常见的一种思维现象。所以接下来我们要谈关于走神。刚才我们谈到散乱和专注，这两种当前状态，这两种特殊思维现象，它们共同的地方都是什么？逻辑思维。
逻辑性，正是因为它们都是建立在逻辑性的基础上，所以这两种状态你都是很难使用的，你很难使用的，它会给你带来的主要表现形式是意识。而你的实证的方向是要到潜意识状态的，所以你很难直接使用它。你要想直接使用这两种状态，你必须满足非逻辑性和绝对吸引力，但由于它本身是建立在逻辑思维基础上，那么你就很难满足这个条件了，绝对吸引力了。所以一般人是很难通过这两种状态去实证的。
但是有没有办法？这个取决于未来了，就像在释迦牟尼时期，释迦牟尼给你展现一个神通，它具有无穷强大的吸引力，这个神通具有吸引力，一下子就入定了。你看到极乐世界的场景，这个场景就无穷大的，吸引力就一下子就入定了。或者未来的世界科学家都开始去实证了，这些科学家发明了一些很厉害的东西，声光电的东西，就像电影院一样，来到这种特殊的电影院，那么开关一开，那么电影院四周上边下边全部都展现什么？非常特殊的场景，你就一下子被吸引，就一下子入定。除非到这种程度，如果没有这些机缘，那么你将非常难利用这两种状态。那么就必须思考我们该怎么样去入定了，用我们当前状态的特征入定了。
接下来就让我们了解一下走神。走神这个东西。那么它所呈现的在我们当前状态，它所呈现的就是，他也被观察对象的吸引力所吸引，第一，它有一定的吸引力，这是第一点，但是它的吸引力和专注相比它又差一点，如果它具有很强大的吸引力，它直接到专注，到不了走神，所以它有一定吸引力，如果它一点都没吸引力，它也不可能走神，它有一定的吸引力。第二，这种吸引力同样是逻辑性的，在这种情况下，你才可以进入什么？走神，这是在我们当前状态。
那么走神带给我的体验是什么？第一他也是什么？不知不觉，不知不觉的，这和专注一样，专注刚才也是不知不觉的。然后你会进入这种状态，你也可以感觉到什么？时间，就当你从这种状态出来的时候，你突然会感觉到时间非常快。但他给你带来的一种主观体验是什么？是一种昏沉。因为头脑没有专注那样的清醒，这是他们两个不同的地方。也就是其他两个要素都是一样的，唯一的不同地方就是这个地方了。
那么很显然，如果单纯从它们的构成要素来讲，由于它们唯一的不同就在这个地方，所以你可以近似地认为，它也是一种形式的专注，只不过它不是我们说的标准的专注。但从构成要素的角度讲，它和专注只是错了一点点，错了一点点，这一点来自于哪？就来自于在扎根的地方，它有一定的吸引力，但是吸引力不够强，单单是吸引力的问题差了一点点，所以最终得到的结果有所不同。那么它和专注在这诸多构成要素中大致差不多，所以走神这个东西，如果你去研究它的话，它接近于一种专注。
你比如说，有的人走神功夫厉害的很，他一走神半个小时，从这种状态出来，他自己都吓了一跳，哎怎么这么快，在那个走神的过程中，他表现得和专注一样的。你比如说走神的时候别人喊他，他都听不见的，别人大声喊他他才听见。你比如说小学生，小学生上课走神了，在想别的事情了，老师喊他，他没听见。于是老师用一个粉笔扔过去，扔过去打他的身体，接着他的身体马上怎么样？从走神中出来，为什么？因为身体和选择性思维高频活动状态对应的，所以啪把他身体打一下，从这种状态出来了，进入选择性思维高频活动状态。
因此走神，它也是一种特殊形式专注，所以说当了解这些之后，我们就和它进行对比，走神和一般的专注进行对比。这个专注，它的特点在哪儿？它是意识为主导，就是刚才谈的意识为主导，那么走神呢，很显然它是以潜意识为主导。潜意识为主导，它呈现的是一种潜意识的状态，而我们的实证也是要到潜意识状态。
你的实证是由什么要素构成的？你的实证是潜意识专注，那么它走神，我们刚才说了，它近似于也是一种专注，因为它和专注的要素是基本差不多的，从客观的表现方面，它其实和专注也差不多。
就像那两个人，你面前有两个人，张三李四两个人，一个人是在专注的搞发明创造的，他坐在那里思考问题，一动不动的。另一个人是专注的走神的，他也一动不动的，他们两个人都一动不动的，你怎么去判断他？从客观的角度讲，你是很难准确的去判断的，很难准确判断。因为他们两个都在思考问题的。就像那个军事家一样，军事家一边走路，一边在干什么？在思考问题，这时候一边抽烟，一边思考问题。那么思考入迷的时候，他拿着烟定在那里了，那么你认为这毫无疑问是一种专注。那么另一个织着毛衣的那个人也是一边走神，他一边织毛衣一边走神，走神过程中慢慢慢慢，不织毛衣定在那里了。
所以这种情况下，你怎么去定义它？哪一个专注？哪一个走神？那么很显然他们怎么样？出现了交叉，出现了演变。所以说潜意识专注，走神这个东西，那么它你可以定义为潜意识专注，这个时候它是潜意识专注的前奏。
因为它含有潜意识专注的所有的成分，所以它可以演化为一种专注。就像我们刚才谈的女同志织毛衣，她一边娴熟的织毛衣一边走神，边织毛衣边思考别的东西，织着织着定在那里了，一动不动，一动不动定在那里。那么这时候怎么样？就完全演变为我们狭义的专注。所以这种走神，由于它近似于潜意识专注，所以它能演变为我们狭义这种专注。
那么很显然我们的实证，需要到高级状态潜意识专注，那么在走神和专注，狭义的这种意识为主导的专注，在这里很显然走神是最贴近于我们的定的，定是因为什么？我们说的潜意识的专注。
因为它含有什么要素？第一，它含有潜意识的成分A，A这个条件具备了，第二个是b，只有b这个条件错了一点点，错在哪？错在哪个地方？错在走神的专注，它是有逻辑性的，错在这里。而你这里的专注是非逻辑性的，也就是说你和这个走神仅仅只错了一点点，仅仅只错了一点点。