定风号驶入虚实原时，原上的景象宛如一幅被揉碎又勉强拼合的画。东侧的“虚域”被一层迷蒙的“幻气”笼罩，这里的生灵沉迷于“虚”，将幻觉当成真实。田地里，他们对着空无一人的田埂鞠躬，说在“与神灵商量收成”；工坊中，工匠们闭着眼睛敲打空气，声称在“锻造只有智者能看见的神器”。他们的房屋是用云雾堆成的，看似华美，一阵风过就会变形；他们的食物是用光影捏成的，看着丰盛，却填不饱肚子。虚域的生灵个个面带痴迷，嘴里念叨着“唯有虚幻才是永恒”，却在饿肚子时，对着空气啃咬的样子格外狼狈。
西侧的“实域”则被一股沉重的“滞气”包裹，这里的生灵执着于“实”，否定一切看不见摸不着的存在。农夫们只相信锄头能碰到的泥土，拒绝施肥，说“肥料看不见，肯定是骗人的”；医者们只认可能摸到的伤口，对头痛发热的病人束手无策，认为“没伤口就是装病”。他们的房屋是用巨石垒成的，坚固却压抑；他们的生活除了吃饭干活，再无其他，连笑声都带着石头般的僵硬。实域的生灵个个表情麻木，总说“只有摸得到的才是真的”，却在面对星空时，眼神里藏着一丝连自己都未察觉的茫然。
“星力显示，虚域的能量如同水中月，虽有形态却无实体，稍一触碰便支离破碎；实域的能量如同井底石，虽有重量却无生气，终年不见天光。”清禾展开星符，符纸一半被虚域的幻气染得半透明，上面的图案时隐时现，一半被实域的滞气压得厚重，连最明亮的星芒都透不过去，“他们把‘虚’与‘实’拆成了对立的有无，却忘了虚是实的投射，实是虚的依托——就像人的影子，影子是虚（可见不可触），人是实（可触可见），没人便没影，没影未必没人，虚实相依，方见全貌。”
阿木走到虚域的集市，看到一个小贩正对着空气吆喝：“快来买呀！这是能治百病的幻影果！”有个饿得头晕的老者，真的伸出手去“拿”，结果抓了个空，踉跄着摔倒。阿木扶起老者，从定风号上取来一块干粮：“虚幻填不饱肚子，这才是能救命的实在东西。”老者咬着干粮，看着手里的“幻影果”消失在风中，第一次露出清醒的表情。
火灵儿来到实域的学堂，教书先生正拿着石块砸向“空想”二字的木牌，说“这些看不见的东西都是祸根”。有个孩子问：“先生，为什么月亮会跟着人走？”先生厉声道：“月亮是石头，哪会动？别想这些没用的！”火灵儿用焚天绫在空中画出月亮的轨迹：“你看，月亮的运行规律虽然摸不着，却是真实存在的，懂了它，才能知道什么时候潮水会涨。”孩子眼睛一亮，先生却别过脸，嘴硬道：“反正摸不到的都不算数！”
虚域的首领“幻空伯”穿着用彩虹织成的长袍，看似飘逸，却总被风吹得露出破绽。他对阿木说：“你们执着于那些沉重的‘实’，太愚钝了。你看这云雾，能变成任何形状，多自由；你看这光影，能映照万物，多丰富。实的东西会坏会旧，只有虚的才永恒。”话刚说完，他身后用云雾堆成的宝座突然散开，摔得他一屁股坐在地上。
实域的首领“顽实侯”则穿着铁甲，走路时发出“哐当”声，仿佛浑身都在强调“实在”。他冷哼道：“幻空伯净说胡话！云雾会散，光影会灭，只有石头铁器才靠得住。你们那些‘虚’的东西，饿了不能吃，冷了不能穿，有什么用？”可当他看到清禾用星符预测出三天后的降雨，提前做好准备的虚域边缘地带庄稼没被淹，而自己领地的田地因不信预测被冲毁时，铁甲下的脸微微发烫。
不久后，虚实原遭遇了“有无劫”。虚域的生灵因只吃“幻影食物”，个个虚弱不堪，连挥舞云雾的力气都没了，那些华美的云雾房屋在暴雨中彻底消散，他们只能躲在岩石下瑟瑟发抖；实域的生灵因拒绝一切“虚”的规律，播种不看时节，治病不究其理，庄稼减产，疫病蔓延，再坚固的石头屋也挡不住绝望。
幻空伯看着手下虚弱的样子，终于不再提“永恒的虚幻”，低声说：“或许……该找点能吃的实在东西。”顽实侯则看着因疫病倒下的族人，第一次对身边的医者说：“你之前说的‘看不见的邪气’，要不……试试你说的法子？”
“虚不离实，实不拒虚，方为正道。”阿木的声音在两域间回荡，“幻空伯，虚是实的升华，没有泥土，哪有云雾的滋养？没有实物，哪有光影的映照？就像做梦，梦里再奇幻，也得先有个睡着的人。顽实侯，实是虚的根基，规律虽看不见，却能指导实践；思想虽摸不着，却能创造奇迹。就像盖房子，图纸是虚的，却能造出实的屋宇。”
阿木催动界源石残片，白光为虚域注入“务实道韵”，让他们学着种植真实的庄稼，用结实的木料搭建房屋框架，再用云雾装饰，既坚固又美观；白光为实域注入“灵虚道韵”，让他们试着观察天象、总结规律，用草药调理身体，发现“看不见的规律和药性”真的能解决问题。
清禾的星符在空中画出一幅“虚实图”：图中诗人作诗，诗意是虚（意境），诗句是实（文字），无实之虚是胡思乱想，无虚之实是干巴文字；匠人制镜，镜面是实（载体），镜中影是虚（映照），无实之虚是空中楼阁，无虚之实是一块废铜。“星力显示，有无的智慧，本是‘虚实相生’——虚为实开拓空间，实为虚提供依托；执虚弃实则飘，执实弃虚则滞。唯有相生，方能圆满。”
在阿木等人的引导下，虚域的生灵开始“以实养虚”——种出粮食填饱肚子，再用富余的精力创造光影艺术，他们的云雾房屋有了木石根基，再也不怕风吹雨打。幻空伯摸着结实的屋梁，笑着说：“原来实在的东西，能让虚幻更长久。”
实域的生灵则“以虚导实”——根据星象确定播种时间，用草药防治疫病，闲暇时还会听虚域的人讲光影故事，脸上渐渐有了笑容。顽实侯看着丰收的田地，感慨道：“原来看不见的东西，能让实在的日子更好过。”
离开虚实原时，两族共同制作了一面“虚实镜”——镜面是打磨光滑的铜（实），能映照出清晰的影像（虚），影像随实物而动，实物因影像而显。幻空伯说：“这镜子告诉我们，虚再美，也离不开实的支撑。”顽实侯补充道：“也告诉我们，实再好，有了虚的映照，才更显其光彩。”
定风号的船帆染上了虚实相生的道韵，清禾的星符指向星图上的“阴阳海”。那里的生灵似乎困在“执着阳刚”与“沉迷阴柔”的迷局中，能量场一半如烈火般炽烈却易熄，一半如寒冰般阴冷却易融。
“阴与阳，藏着刚柔的平衡。”阿木望着远方，“阳是阴的显发，阴是阳的根基，孤阴不生，独阳不长，这是天地间最根本的规律。”
船帆破开浪涛，载着新的领悟，驶向那片需要调和阴阳的海域。