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即便是借着查办谋逆大案、“便宜行事”的名头,朱希忠此举也已然踩上了一条极其危险的钢丝。

今天他敢擅杀亲王,明日他还敢做什么?简直不敢想象!

几乎是可以预见的,一场针对朱希忠的舆论风暴瞬间掀起。

湖广三司官吏、各王府属官、幸存宗室藩王,如同被捅了的马蜂窝,群情激愤。

弹劾朱希忠“僭越无状”、“目无君上”、“擅杀宗亲”、“祸乱国本”的奏疏,如同雪片一般,又好似江河汇入大海,浩浩荡荡地涌向京城。

七月十九,时值处暑。

北斗七星斗柄指向西南,预示着酷热难熬的天气已近尾声。

然而,湖广涌来的那些充满火药味的奏疏,到了通政司后,却如同泥牛入海,没有掀起任何预期的波澜。

按常理,亲王被诛此等惊天大事,必然会在朝堂之上引发剧烈震荡,掀起一番唇枪舌剑。

奈何,近日的年轻皇帝似乎有别的、更为紧要的“要事”缠身,无暇立刻处置这批奏疏,自然也就没功夫将其下发部议或廷议。

通政司只得“贴心”地遵照某种暗示,将这些奏疏直接从通政司取入万寿宫,准备“容后再议”。

这倒并非皇帝有意偷懒,而是他真的脱不开身——皇帝陛下近日,正面临“期末考试”。

皇帝正式的秋季经筵定于八月十二日重启,而针对两京一十三省官员的“考成法”大计,也将在同日拉开帷幕。

如今眼看八月将至,所谓“上行下效”,为了给天下臣工起好模范带头作用,也为了在秋季新课开始前“温故知新”,

皇帝陛下率先垂范,对自己的学业进行了一次严格的“考成”,时间就定在今日。

为此,甚至连常朝廷议都暂停了一次。

而被誉为当代文坛盟主的王世贞,此刻正坐在文华殿的观礼席上,一脸的状况之外。

他刚被皇帝下诏复起,召入京城,脚还没站稳,就被“请”到了这里,整个人一头雾水。

怎么皇帝的学业,还有“考成”?

这就罢了,若只是皇帝自娱自乐,走个过场,那也由得他。

可合着千里迢迢把他王世贞召入京师,就是为了给这种“演戏”背书?

王世贞心中那本就强烈的抵触之情,不免又增添了几分。

他早先接到皇帝复起自己的诏书时,心情就颇为复杂。

若换做年轻时,他必然因皇帝赏识而喜不自胜,渴望借此机会建金石之功,成不朽之业。

可自从父亲王忬惨遭世宗皇帝诛杀后,王世贞那份建功立业的满腔热血便陡然冷却,宁愿“日坐弇园,与花事周旋”,寄情于着述与山水之间。

虽然后来穆宗皇帝为其父平反,沉冤得雪,但那份青年时的锐气与冲动,却是再也回不来了。

于是,在丁忧结束后,王世贞便怀着这种敷衍排斥的心理,

一边感慨“往年先君子难,不能从死,而又轻出”,一边磨磨蹭蹭,缓行入京,能拖则拖。

孰料,他人方一入京,司礼监掌印太监张宏便亲自来迎,言说今日乃皇帝学业考成之期,特请他前去观礼。

入宫后,他刚听太监说完事情原委,还没来得及细想,就已经被“按”在了文华殿这观礼席上,轻易动弹不得。

考校在文华殿后殿内举行——按制,太子主要学习地点在东偏殿,皇帝则在后殿。

只见今日皇帝身着庄重的衮服,缓步入殿,正所谓“垂衮御经筵,宵衣勤政殿”。

两宫太后、经筵官、日讲官、翰林学士、乃至被特别邀请的文坛宗师王世贞,齐聚文华殿,共同见证皇帝的学业进度。

王世贞环顾四周,只见两宫太后居于上首,凤衣金章,敛容沉静,不怒自威。

高仪领着一众经筵官居于左侧,张居正则领日讲官居于右侧。

两位阁臣皆着象征殊荣的蟒衣一袭,其后讲官均是大红织金罗衣,庄然肃穆,气氛凝重。

而更让王世贞瞳孔微缩的是,中书舍人郑宗学、翰林学士沈鲤等人,竟坐在侧面,手持纸笔,

那册子封皮上赫然是三个字——起居注!他们正伏案奋笔,记录着眼前的一切。

起居注!?

王世贞心中剧震,几乎以为自己眼花了!

有生之年,竟然还能看到起居注这等尊礼复古的东西重现!

由太祖皇帝至宣宗皇帝,朝中尚且还有“左右史臣之所记”或“兰台记注之文”。

但自宣宗以后,就再也没了左右史臣的身影,也即是廖道南所言的,

“自宣德后,相权重,史职轻,而起居注寝废矣。”

明宪宗时,卢现曾上书援引古制,希望恢复起居注,宪宗面上答应得好“命有司知之”,结果却是不了了之。

没想到,如今竟然真的恢复了!

王世贞本人乃是狂热的史学爱好者,曾作《科试考》、《谥法》、《中官考》、《兵制考》等诸多史学着作,

见此情境哪能不动容——这是哪位贤臣力主,竟能尊礼复古,拨乱反正至此!?

这倒是给了原本意兴阑珊的王世贞一个不小的惊喜。

不过……在皇帝考成学业时,动用起居注记录?这阵仗,是真不怕皇帝应对不当,当众露了难堪啊。

还是说,即便皇帝出了差错,他们也敢……曲笔讳饰?

王世贞心中不由泛起一丝疑虑。

他正想着,就见皇帝已先后向两宫母后、两班先生恭敬行礼,一丝不苟地坐在了考场正中的桌案之后。

王世贞暗暗点头,别的不说,这位少年天子的风姿仪态,倒是不差。

听闻皇帝移居西苑后,参悟阴阳之道,动静结合,早晨锻体练拳,午后打坐钓鱼,也不知是真是假。

就在王世贞思绪随意发散之际,场上太监净鞭三响,肃静全场。

一名日讲官上前,恭敬地为皇帝铺纸研墨。

两名经筵官则上前一步,立于皇帝身后,目光如炬,监督着皇帝答题期间的仪态。纠仪官则在殿内来回巡视,确保礼仪无失。

“当——!”

黄钟一声清鸣,香炉之中,三缕查查香火袅袅升起。

皇帝起身,面对两宫太后及诸位先生再度行礼,声音清朗:“请母后、先生考校。”

礼数周全,一板一眼,无可挑剔。

王世贞与身旁的几位翰林学士不约而同地投去关注的目光。

陈太后当先有了动作。

她看着皇帝,直入主题,声音平和却带着不容置疑的威严:“‘物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。’何解?”

王世贞站在特赐的位置上,暗自感慨,这开场的难度,果然只是给皇帝走个过场,热热身而已。

请来这么多文坛巨擘、翰林清贵,若只是这般雷声大雨点小,也不怕事后被这些人写进私史笔记或是诗文里,徒留笑柄。

陈太后所问,乃是《大学》的开篇名句。

《大学》原本只是《礼记》中的一篇,自朱熹将其抽出,并为作章句后,便有了超然地位,位居四书之首,亦是科举八股文的必考经典。

此句的解读难度不算高,大抵也就是乡试中送分题的水准,关键在于背诵和理解朱注。

只见皇帝沉吟片刻,似乎略作思索,便朗声答道:“‘物’,是指‘明德’、‘新民’而言;‘

本’,乃是根本;

‘末’,是为末梢。

必先明其明德,然后方可推以及人,教化百姓,使其亦明其德。

故明德为本,新民为末,恰似树木有根有梢,根深方能叶茂一般。”

“‘事’,是指‘知止’、‘能得’而言;

‘终’,乃是临了;

‘始’,为起头。

必先知晓所当止之处,然后方能心不妄动,有所得获。

便是知止为始,能得为终,如同凡事都必有个开头与结尾一般。”

“这本与始,是第一要紧的功夫,该当先做;

末与终,是第二节的功夫,该当后面再做。

人若能晓得这先后的次序,循着去做,则路径分明,不致差错,自然可以明德新民,可以知止能得,而于大学之道,虽不中,亦不远矣。”

王世贞听着,目光不自觉瞥向班首的张居正。

这解法,中规中矩,紧扣朱注,当是张居正平日教导的路子,算是无功无过。

不过皇帝解释经典时,仪态从容,谈吐清晰流畅,倒是颇有几分士林俊彦的骨相风范。

陈太后闻言,微微颔首,再度开口,难度稍提:“孟子见齐宣王,曰:‘臣弑其君,可乎?

’王曰:‘贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。’此作何解?”

此话出自《孟子·梁惠王下》,涉及君臣大义与革命合法性,立意较前一句为高。

经筵官手持戒尺,上前轻轻将皇帝的腰板扶得更加挺直。

日讲官则铺开纸笔,在皇帝面前的桌案上,工整写下了陈太后所问的问题。

一应翰林学士也下意识地伸长脖子,想听得更清楚些。

王世贞好奇地看向皇帝,只见皇帝略作沉吟,似乎已成竹在胸,立刻昂首答道:“残害仁义之人,

天命已去,人心已离,不过一独夫耳,不得再为天下共主。

是故《尚书·泰誓》有言‘独夫受(纣)’,盖因纣王自绝于天,荒淫无道,故天命武王诛之,此为天下铲除残贼也。

故孟子言,只闻诛杀一独夫纣,未闻其为弑君也。”

“由此观之,武王伐纣如此,则商汤之伐夏桀,亦同此理。

《易经》有云:‘汤武革命,顺乎天而应乎人。’正谓此也。”

王世贞心中暗赞一声。

只此一解,便可知皇帝此书读得透彻,并非死记硬背,能引经据典,阐发经义,儒风十足,可见经筵官平日教导确实未曾懈怠。

随后,陈太后又连续数问,皆围绕四书,涉及为人、处事、治国之说。

皇帝皆坦然作答,引据充分,毫无迟滞,言语间透着堂皇大气,偶尔又不失独到见解,令在场不少讲官微微颔首。

紧接着,李太后也依例,就经义各问了《尚书》、《春秋》、《礼记》中的三道题目。皇帝依旧应对自如。

到了此时,王世贞终于彻底反应过来。

这哪里是简单的考校?

这分明是模拟乡试的卷面内容和流程,在为皇帝进行一场正式的学业考成!

难怪要请这么多重量级的人物前来观礼!

尤其看到那一众翰林学士也面露讶色,交头接耳,显然他们事先也并不完全知情。

王世贞听着屏风后面,中书舍人笔尖划过纸面那急促而细密的沙沙声,心中不由得升起一丝强烈的好奇。

这位少年天子,在张居正等严师的教导下,学业竟已精进至斯?

他饶有兴致地,再次从上到下仔细打量了一番御座上的皇帝,若有所思。

两宫太后考教完毕后,经筵官班首、礼部尚书高仪持笏出列。

他面色肃然,沉声道:“请陛下破题——‘中也者,合下节’。”

王世贞闻言,精神陡然一振!

当真要给皇帝上难度了!

这句话源自《中庸》,前句“中也者,天下之大本也”乃是《中庸》点睛之笔,指心之本体,是修身的最高境界。

而后句“合下节”,则需考生自行理解发挥,阐明如何使“中”合乎具体的节度、规范,乃是不离本色、修德凝道的大题!

这难度,几乎已摸到会试的门槛了!

而且,这种论道之说,带有极其强烈的个人色彩与思辨深度,外人几乎不可能代为作答——

对于进士出身的官员而言,其经学根基与释经风格早已定型,往往一句话出口,便能窥见其师承与路数。

换句话说,即便皇帝是提前准备的答案,那也必须是皇帝本人能够理解、消化,并能自如阐述的才行,

否则在这众目睽睽之下,在起居注的如椽巨笔之前,任何作弊行为都将是贻笑万年、遗臭史册的丑闻。

皇帝的经学造诣,难道真的已经到了这般地步?

王世贞看着陷入沉吟、并未立刻作答的皇帝,心中的期待感愈发强烈。

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