外科实习的硝烟尚未在指尖完全散去，陈婉如却已将一部分心神沉淀下来，投入到了另一项同样重要，甚至可能影响更为深远的工作之中——将那例成功的胎位纠正案例，系统性地整理成文。
这个念头，在她亲眼目睹何氏顺利分娩、听到新生儿嘹亮啼哭的那一刻，便已悄然生根。她不仅仅满足于完成了一次成功的治疗，更渴望将这其中蕴含的理、法、方、药，以及与现代医学监测手段结合的模式，清晰地呈现出来，使其不再仅仅是一个偶然的幸运，而成为一种可供借鉴、可供探讨、甚至可供复制的“方法”。
她选择的题目，带着一种初生牛犊不怕虎的锐气，也体现着她逐渐成熟的学术思维——《论传统灸法在纠正胎位中的应用与现代医学验证》。
论文的撰写，是在繁重的课业与实习间隙进行的。夜深人静的芝兰斋，成了她最好的书房。一盏孤灯，一沓稿纸，一支钢笔，还有那本被她反复翻阅、林怀仁所赠的《针灸大成》，以及苏医生、姜医生提供的详细病历记录和监测数据。
开篇，她没有急于渲染案例的成功，而是以冷静客观的笔触，首先阐述了胎位不正（特别是持续性枕后位）在产科中的常见性、危害性，以及当时主流西医应对此类情况的主要手段——剖腹产术的优劣。她承认剖腹产在危急情况下的必要性，但也指出了其在当时社会背景下，给产妇及其家庭带来的巨大心理恐惧、生理创伤与经济负担。
接着，她笔锋一转，引经据典，将视角投向源远流长的中医妇科。“《备急千金要方》有云，‘凡产难……灸妇人右脚小指尖头三壮，立产’。《类经图翼》亦明确指出，‘至阴穴，主治……横产、逆产’。可见，古人早已观察到艾灸至阴穴对于矫正胎位、利产催生的作用。” 她梳理了古代医籍中关于艾灸至阴穴转胎的理论基础，将其归结于“振奋膀胱经与肾经阳气，温通胞脉，促进胎儿活动转位”的核心病机。
然后，便是论文最核心的部分——对何氏案例的详尽呈现与剖析。她以时间轴为序，清晰罗列：
· 初诊情况： 孕妇何氏，足月，西医明确诊断“持续性枕后位，骨盆相对狭窄”，具备剖腹产指征。
· 中医辨证： 结合望闻问切，分析其为“气血运行不畅，胎气转旋不利”。
· 干预方案： 详细列出了艾灸至阴穴（具体操作手法、时间、频次）、胸膝卧位（姿势、时长）、内服方药（药物组成、剂量、方义分析）的三联疗法。
· 监测手段： 着重强调了与现代医学结合的特色——严格的胎心音定时监测、每日腹部触诊评估、明确的三日时限与剖腹产应急预案。
· 结果与数据： 客观记录了胎位从“枕后位”到“枕横位”再到“枕前位”的动态变化过程，以及最终自然分娩、母子平安的结局。她甚至尝试用简单的图示，描绘了胎位转变的示意图。
在分析讨论部分，她展现了超越年龄的思辨深度。她没有将成功简单归功于艾灸的神奇，而是进行了多角度的探讨：
1. 艾灸至阴穴的作用机制探讨： 她推测，其作用可能并非直接“推动”胎儿，而是通过刺激特定经络，调节了子宫的内环境（如羊水量、宫内压力、胎盘血流），增强了胎儿自身的活动能力，从而为转位创造了有利条件。她坦诚地写道：“其具体生理病理机制，仍有待日后更精密的仪器与更深入的研究予以阐明。”
2. 综合疗法的重要性： 她强调，艾灸并非孤立起作用，胸膝卧位利用重力，内服方药调和气血，三者协同，构成了一个完整的治疗体系。
3. 中西医结合模式的价值： 这是她最为着重论述的一点。“本案之成功，非独倚古法，亦赖西医精确之诊断与严密之监测。诊断明确了干预的靶点与风险，监测确保了过程的安全与可控。此‘中医主导治疗，西医保障安全’之模式，或可为处理类似‘诊断明确、但病家恐惧特定西医疗法’之情况，提供一崭新思路。它体现了‘衷中参西’并非简单叠加，而是有机的、以病患福祉为最高准则的深度融合。”
在结论中，她总结道：“传统艾灸至阴穴法，在严格筛选适应症、并辅以现代医学监测与安全保障的前提下，对于部分胎位不正案例，确为一种有效、安全且更易被特定人群接受的替代或前期干预方案。此举不仅拓展了中医外治法的应用范畴，亦为中西医在妇产科领域的务实合作，进行了一次有益的探索。”
初稿完成后，陈婉如没有急于提交。她先是请周小玉、露西等同窗阅读，听取她们从不同角度提出的意见。周小玉对护理细节的敏感，露西对逻辑严谨性的要求，都让她反复修改，力求完美。
随后，她鼓起勇气，将厚厚一沓文稿恭敬地呈给了苏医生和姜医生，请他们从专业角度予以斧正。
苏医生仔细阅读后，眼中满是欣慰，她在中医理论部分做了些许补充和润色，尤其赞赏陈婉如对古籍的引用与病机分析之透彻。
而姜医生，则拿着论文，沉默了许久。他逐字逐句地审阅，尤其在那套中西医结合的监测与保障方案处停留良久。最终，他摘下眼镜，揉了揉眉心，对陈婉如说道：“陈婉如，你这篇文章……写得很好。数据翔实，逻辑清晰，尤其是对安全底线的强调，体现了严谨的科学态度。它让我看到，中医并非我想象中那样……模糊不清。至少，在你的笔下，它是可以被观察、被验证、被纳入一个安全体系内的。”
他甚至主动在论文的监测数据部分，补充了一些更专业的术语和注释，使其更具说服力。
最后，陈婉如将凝聚了众人心血的论文定稿，郑重地交给了林怀仁。
林怀仁在书房里，就着灯火，细细读完了全文。他读得很慢，时而点头，时而提笔在页边写下寥寥数语的批注。当他读完最后一页，放下文稿时，窗外已是晨曦微露。
他看着眼前这个眼含血丝却目光明亮的年轻女子，仿佛看到了多年前在柏林图书馆里彻夜苦读的自己，也看到了中国医学未来可能呈现的、更加多元包容的景象。
“此文，”林怀仁的声音带着一丝不易察觉的激动，“可投《博济医学年刊》。我会亲自为你写推荐语。”
陈婉如的第一篇学术论文，就这样诞生了。它不仅仅是一篇关于艾灸转胎的病例报告，更是一个宣言，宣告着新一代的女医学生，已经开始尝试用理性的语言、科学的态度，去梳理、验证并传播古老的智慧，并积极探索着与现代医学对话与融合的路径。这薄薄的十几页纸，承载的，是一个年轻医者的梦想，也是一个时代悄然转变的微光。