海疆的波涛与市舶司的喧嚣，并未扰乱金陵城作为帝国文教心脏的节律。在经略海洋的同时，朱标将更深邃的目光投向了人才选拔与培养的根基——科举制度，以及与之相辅相成的新学体系。
科举新策，求实纳新：
这一日，朱标召见礼部尚书、翰林院掌院学士以及国子监祭酒，于文华殿议事。他开门见山，指出了现行科举的积弊：
“八股取士，固然能考校学子对经义的熟悉、文章的章法，然拘泥过甚，则易使士子只知空谈性理，不晓实务，于国计民生，乃至天文地理、兵农钱谷，茫然无知。长此以往，朝廷何以得真才实干之士？”
他随即提出了酝酿已久的改革方略：
一、增设科目：在传统的进士科之外，增设“明算科”（算学、天文、地理）、“明法科”（律法、刑名）、“明工科”（营造、水利、格物），甚至考虑未来设立“明农科”。各科分别考试，中试者虽在清贵程度上或不及进士，但同样授予官职，专司其业，打通技术官僚的晋升通道。
二、革新内容：进士科考试，除经义外，大幅增加“策论”比重，题目紧扣当前时政、边防、经济、水利等实际问题，要求考生提出切实见解，而非空泛议论。朱标甚至亲自拟定了数道策问题，如“论海运与漕运之利弊”、“边地屯田与募兵之策”、“格物之学如何利民富国”等，其务实导向，令几位学官为之动容。
三、放宽门第：进一步明确并强调，无论社学、义学出身，亦或农家、匠户子弟，只要才学出众，皆可参与科举各科考试，真正将“有教无类”与“唯才是举”落到实处。
此议一出，翰林院掌院学士首先面露难色：“陛下，祖宗成法，取士以经义为本，骤然更张，恐天下士子难以适应，引发动荡啊！”
朱标早已料到阻力，从容道：“非是废除经义，乃是增广门径，使天下英才，各展其长，各尽其用。士子一时不适，自有循序渐进之法。然朝廷取士，为的是治国安邦，非为默守陈规。此事，关乎国运兴衰，势在必行。”
格物立院，新学萌芽：
与此同时，格物院的地位再次得到提升。朱标下旨，将其正式定为“皇家格物院”，独立于六部之外，直接对皇帝负责，拨付专款，扩大规模。院内不仅汇聚了天下能工巧匠，更正式聘请那些在“明算”、“明工”等领域有真才实学、却无意或无缘科举的学者，授予官职品阶，使其能安心钻研。
格物院的大门上，新悬了一副朱标亲笔题写的楹联：“格物致知探寻天地奥秘，巧思利匠福泽社稷苍生”。这明确昭示了格物院的方向——既是探索自然之理的研究机构，也是将知识转化为生产力的推动引擎。
院内，分科更为精细，研究氛围浓厚。水力锻锤的轰鸣声与计算行星轨道的沙沙声交织；绘制海图的房间隔壁，是正在试验新式纺织机的工坊。朱标甚至下令，从国子监及各地官学中，选拔对格物之学有兴趣的生员，入格物院观摩学习，试图将这股“实学”新风，吹入传统的教育体系之中。
朝野反响，暗流明澜：
科举新策的诏书草案和格物院升格的消息，如同两块巨石投入平静的湖面，在朝野引起了巨大反响。
广大寒门子弟和那些擅长实务而非纯粹经学的读书人，看到了新的晋身之阶，欢欣鼓舞，将朱标誉为“千古明君”。许多地方官员也对此表示支持，他们早已苦于手下缺乏精通钱谷、刑名、水利的干才。
然而，阻力亦不容小觑。部分坚守程朱理学的清流官员和依靠传统经学起家的士大夫，对此深感忧虑，认为这是“重术轻道”，动摇国本。私下里，非议之声不绝。甚至有几位老臣联名上疏，恳请太子“恪守祖制，尊崇理学，勿为奇技淫巧所惑”。
面对这些声音，朱标一方面态度坚决，表示改革决不动摇；另一方面，也注重策略，亲自召见那些德高望重的老臣，耐心解释：“理学修身，固是根本。然治国平天下，需经纬万端。朕增设新科，正是为了更好的‘致用’，以实学辅翼正道，而非偏废。譬如人之双手，焉能独存一掌？”
他的诚恳与雄辩，加之北伐胜利与开海成功的巨大威望，使得反对的声浪虽在，却难以形成真正的阻碍。
春晖沐浴，万象更新：
改革的春风，已然吹拂帝国。各地的社学、义学中，除了《三字经》，也开始出现简单的算学歌诀和地理图志；一些有远见的书香门第，开始让子弟兼习算学、律法；格物院刊印的一些浅显的农工技术书籍，也开始在民间流传。
科学与技术的星星之火，在朱标有意识的呵护与引导下，正试图在这片古老的土地上，形成可以燎原之势。帝国的文教事业，不再仅仅局限于经史的传承，而是开始向一个更加广阔、更加务实、更加充满探索精神的方向拓展。朱标深知，这才是支撑一个真正长久盛世最深厚的智力根基。他站在格物院新建的观星台上，望着满天繁星，心中勾勒的，是一个文理并重、百家争鸣的崭新文明图景。