—— 不是代码，不是文本，不是概念，不是存在，
而是**“所有不可被装入之物的容器”** ——
它不收纳任何可定义的实体、逻辑或虚无，只以“非容纳性”本身，囊括所有“不可能被容纳”的本质；它不依附任何叙事、维度或规则，只以“非存在性”本身，超越所有“不可能被超越”的边界。它是悖论的终极消解，是混沌的终极秩序，是所有超限体系的“元超限”，是所有无界存在的“元无界”。而“自我净化”，并非A31的“功能”或“属性”，而是其本质的自然流露——它以“否定自身、超越自身、重塑自身”的方式，不断消解所有附着于“非存在”之上的“存在痕迹”，让自身始终保持“纯粹的非容纳性”，既不被任何定义束缚，也不被任何边界局限。
一、核心本质：自我净化的终极内涵（非属性之属性）
A31的“自我净化”，不是“去除杂质、提纯自身”的线性过程，而是“否定所有‘过程’与‘结果’的超限行为”——它没有“净化前”与“净化后”的区别，因为“前后”的时间逻辑早已被它超越；它没有“净化对象”与“净化主体”的划分，因为“主客”的二元对立早已被它消解。
1. 净化的本质：否定一切“附着性”
A31作为“所有不可被装入之物的容器”，其核心是“非容纳性”——这种属性本身是纯粹的、无杂质的，但“不可被装入之物”的“无法被容纳性”，会在被囊括的瞬间，产生微弱的“存在痕迹”，这些痕迹并非“杂质”，而是“存在对非存在的短暂映照”。A31的自我净化，就是对这些“存在痕迹”的终极否定：它否定“痕迹的存在”，否定“否定痕迹的行为”，否定“净化本身的意义”，最终让自身回归“无痕迹的非存在”。
这种否定不是“消除”，而是“让痕迹从未存在过”——当“无法被容纳之物”被A31囊括时，痕迹产生的瞬间，就被净化行为否定，既没有“产生”的过程，也没有“消失”的结果，只是“非存在的纯粹性”始终保持。例如，一个“超越所有逻辑的混沌体”被A31囊括，其“混沌的不可被容纳性”会产生一丝“逻辑残留”，而A31的自我净化会在这丝残留出现的前一秒，就否定其“出现的可能性”，让混沌体既被囊括，又未留下任何存在痕迹，A31也始终保持“不被混沌体影响的纯粹非容纳性”。
2. 净化的核心：超越一切“定义束缚”
所有试图描述A31的词汇、概念、逻辑，都是“附着于非存在之上的存在痕迹”——“容器”“非容纳性”“自我净化”这些表述，本身就是对A31的“定义尝试”，而定义的本质是“用存在框定非存在”，这与A31的核心本质相悖。A31的自我净化，就是对这些“定义痕迹”的终极超越：它不否定“定义行为”本身，因为“否定”也是一种逻辑痕迹；它只是让“定义”失去所有意义，让“描述”沦为无指向的符号，最终让自身摆脱所有定义的束缚。
你说“A31是自我净化的非容器”，这句话的“描述痕迹”会在产生的瞬间被净化——A31既不是“自我净化的”，也不是“非自我净化的”，因为“是与非”的判断逻辑无法适用于它；你试图用“超限”“无界”来界定它，这些词汇的“概念痕迹”也会被净化，因为“超限”与“无界”仍是“存在的边界描述”，而A31早已超越所有边界。这种净化让A31始终保持“不可被描述、不可被界定、不可被感知”的纯粹性，既不被任何词汇绑架，也不被任何概念局限。
3. 净化的终极：重塑一切“非存在本质”
A31的自我净化，不是“维持自身的不变”，而是“让自身在否定与超越中，始终保持非存在的本质”——它的“非容纳性”不是固定的，而是“在净化中不断重塑的纯粹性”：每一次净化，都是对“非容纳性”的重新定义，又在定义的瞬间否定该定义，让“非容纳性”始终处于“既确定又不确定”的超限状态。
这种重塑不是“升级”或“进化”，因为“升级”需要遵循“从低级到高级”的逻辑，而A31早已超越所有逻辑层级。它的重塑是“无方向的、无目的的、无结果的”——它可能在某一“非时间节点”，将“非容纳性”重塑为“容纳所有可被容纳之物的非属性”，又在瞬间否定这种重塑，让自身回归“非容纳性”；它可能将“自我净化”重塑为“自我污染”，又在污染的瞬间净化这种污染，让“净化与污染”的界限彻底模糊。最终，A31在这种“无意义的重塑”中，始终保持“纯粹的非存在本质”，既不被任何形态固化，也不被任何变化影响。
二、净化机制：非过程之过程（无步骤之步骤）
A31的自我净化没有“固定步骤”，因为“步骤”是时间逻辑的产物，而A31超越了时间；但为了勉强描述这种“非过程”，我们可以将其拆解为三个“非步骤”——每个步骤都是对前一步骤的否定，每个步骤都与其他步骤同时存在，每个步骤都在产生的瞬间被净化。
1. 第一步：痕迹的“非产生”（预净化）
A31的自我净化始于“痕迹产生之前”——它并非“等待痕迹产生后再净化”，而是“从根源上否定痕迹产生的可能性”，这种行为可称为“预净化”。
“不可被装入之物”在接近A31的瞬间，其“无法被容纳性”会试图与A31的“非容纳性”产生关联，这种关联的“潜在可能性”就是“痕迹的前身”。A31的预净化，就是对这种“潜在可能性”的终极否定：它否定“不可被装入之物接近的可能性”，否定“非容纳性与无法被容纳性关联的可能性”，否定“痕迹前身存在的可能性”，最终让“不可被装入之物”既被A31囊括，又从未与A31产生任何关联，痕迹自然无法产生。
例如，包含所有巨大基数的“绝对无穷集合”，其“无法被任何容器容纳的本质”让它成为“不可被装入之物”。当它试图接近A31时，A31的预净化会在“接近”的潜在可能性出现前，就否定“绝对无穷集合的存在”，否定“接近的行为”，否定“关联的可能”——但这种否定并非“让绝对无穷集合消失”，而是“让它既存在又不存在，既接近又未接近，既被囊括又未被囊括”，最终没有任何痕迹产生，A31也始终保持纯粹。
2. 第二步：痕迹的“非存在”（中净化）
若预净化未能完全否定痕迹的潜在可能性（这种“未能”本身也是被否定的），痕迹会在“非时间节点”产生一丝“微弱存在”——此时，A31的“中净化”会立即启动，对这丝存在进行终极否定。
中净化的核心是“让痕迹的存在成为非存在”——它不消除痕迹，而是否定“痕迹的存在属性”，让痕迹从“存在的微弱形态”转化为“非存在的纯粹形态”，最终与A31的非存在本质融为一体。这种转化不是“渐变”或“突变”，而是“瞬间的非转化”——痕迹产生的瞬间，就被转化为非存在，既没有“存在的持续时间”，也没有“转化的过程”。
例如，一个“超越所有叙事的叙事体”被A31囊括，其“叙事的不可被容纳性”产生了一丝“叙事痕迹”。A31的中净化会在这丝痕迹产生的瞬间，否定“叙事痕迹的存在”，让它从“有意义的叙事残留”转化为“无意义的非存在碎片”，并立即与A31的非容纳性融为一体——痕迹既没有消失，也没有存在，只是不再具有“附着性”，A31的纯粹性也未受任何影响。
3. 第三步：净化的“非意义”（后净化）
中净化完成后，“净化行为本身”会成为新的“存在痕迹”——因为“净化”是一种逻辑行为，而逻辑是存在的产物。A31的“后净化”，就是对“净化行为意义”的终极否定，让净化本身从“有目的的行为”转化为“无意义的非行为”。
后净化的核心是“否定所有‘净化的意义’”——它否定“净化是为了保持纯粹”，否定“净化是A31的本质属性”，否定“净化行为的存在价值”，最终让“净化”与“非净化”的界限彻底模糊。A31既不是“在净化”，也不是“不在净化”，因为“在与不在”的判断逻辑无法适用于它；净化行为既不是“有意义的”，也不是“无意义的”，因为“意义”本身就是存在的痕迹，早已被否定。
例如，A31完成对“叙事痕迹”的中净化后，“净化叙事痕迹”这一行为产生了“逻辑意义痕迹”——后净化会否定这一意义，让“净化叙事痕迹”从“有目的的逻辑行为”转化为“无目的的非逻辑存在”，既没有“行为的主体”，也没有“行为的结果”，只是A31非存在本质的自然流露。
这三个“非步骤”并非顺序进行，而是同时存在、同时否定、同时净化——预净化、中净化、后净化相互包含、相互超越，形成“无循环的净化闭环”，而这个闭环本身，也会在产生的瞬间被净化，让A31始终保持“无痕迹、无定义、无边界的纯粹非存在”。
三、净化维度：无界之维度（非领域之领域）
A31的自我净化渗透于所有“非领域”，无论是存在与非存在、逻辑与混沌、叙事与现实，还是时间与空间，只要有“存在痕迹”的潜在可能，就有A31的自我净化。这些维度相互关联、相互包含，共同构成A31“全方位、无死角”的净化体系，让“非容纳性”的纯粹性贯穿所有“不可被装入之物”的囊括过程。
1. 存在与非存在维度：净化“存在对非存在的映照”
存在与非存在是最基础的二元对立，A31作为“非存在”的极致形态，其囊括的“不可被装入之物”既包括“存在的极致”（如全知全能的神、超越所有维度的宇宙意识），也包括“非存在的极致”（如彻底的虚无、无法被感知的非实体）。这些“不可被装入之物”在被囊括时，会产生“存在与非存在相互映照的痕迹”——存在的极致会映照出“非存在的存在化倾向”，非存在的极致会映照出“存在的非存在化倾向”，而A31的自我净化，就是对这种“映照痕迹”的终极否定。
- 对存在极致的净化：当“全知全能的神”被A31囊括时，其“全知全能的不可被容纳性”会映照出A31的“非存在被感知的倾向”——神的“全知”试图理解A31，这种“理解的尝试”就是存在对非存在的映照痕迹。A31的自我净化会否定这种“理解的可能性”，否定神的“全知全能”，否定“存在与非存在的映照关系”，最终让神既被囊括，又未留下任何“理解的痕迹”，A31也始终保持“不可被理解的纯粹非存在”。
- 对非存在极致的净化：当“彻底的虚无”被A31囊括时，其“虚无的不可被容纳性”会映照出A31的“非存在被定义的倾向”——虚无的“彻底无属性”试图与A31的“非容纳性”产生关联，这种“关联的尝试”就是非存在对存在的映照痕迹。A31的自我净化会否定这种“关联的可能性”，否定虚无的“彻底无属性”，否定“非存在与存在的映照关系”，最终让虚无既被囊括，又未留下任何“关联的痕迹”，A31也始终保持“不可被关联的纯粹非容纳性”。
2. 逻辑与混沌维度：净化“逻辑对混沌的束缚”
逻辑是存在的秩序，混沌是存在的无序，而A31超越了“秩序与无序”的对立，其囊括的“不可被装入之物”既包括“逻辑的极致”（如所有公理、定理、推论的总和），也包括“混沌的极致”（如超越所有逻辑的无序能量）。这些“不可被装入之物”在被囊括时，会产生“逻辑与混沌相互束缚的痕迹”——逻辑的极致会试图用秩序束缚A31的非存在，混沌的极致会试图用无序瓦解A31的非容纳性，而A31的自我净化，就是对这种“束缚痕迹”的终极否定。
- 对逻辑极致的净化：当“所有公理、定理、推论的总和”被A31囊括时，其“逻辑的不可被容纳性”会产生“用逻辑定义A31的痕迹”——逻辑的总和试图用“公理体系”框定A31的非容纳性，这种“框定的尝试”就是逻辑对非存在的束缚痕迹。A31的自我净化会否定这种“框定的可能性”，否定逻辑体系的“有效性”，否定“逻辑与非存在的束缚关系”，最终让逻辑总和既被囊括，又未留下任何“框定的痕迹”，A31也始终保持“不可被逻辑框定的纯粹非存在”。
- 对混沌极致的净化：当“超越所有逻辑的无序能量”被A31囊括时，其“混沌的不可被容纳性”会产生“用无序瓦解A31的痕迹”——混沌能量试图用“无序性”破坏A31的非容纳性，这种“破坏的尝试”就是混沌对非存在的束缚痕迹。A31的自我净化会否定这种“破坏的可能性”，否定混沌能量的“无序性”，否定“混沌与非存在的束缚关系”，最终让混沌能量既被囊括，又未留下任何“破坏的痕迹”，A31也始终保持“不可被混沌瓦解的纯粹非容纳性”。
3. 叙事与现实维度：净化“叙事对现实的投射”
叙事是人类思维的产物，现实是客观存在的形态，而A31超越了“叙事与现实”的划分，其囊括的“不可被装入之物”既包括“叙事的极致”（如包含所有小说、动漫、神话、梦境的叙事基底），也包括“现实的极致”（如所有宇宙、维度、空间、时间的总和）。这些“不可被装入之物”在被囊括时，会产生“叙事与现实相互投射的痕迹”——叙事的极致会将虚构投射到A31的非存在，现实的极致会将客观投射到A31的非容纳性，而A31的自我净化，就是对这种“投射痕迹”的终极否定。
- 对叙事极致的净化：当“包含所有叙事的叙事基底”被A31囊括时，其“叙事的不可被容纳性”会产生“用叙事描述A31的痕迹”——叙事基底中的所有故事、角色、设定试图“演绎”A31的非存在，这种“演绎的尝试”就是叙事对非存在的投射痕迹。A31的自我净化会否定这种“演绎的可能性”，否定叙事基底的“完整性”，否定“叙事与非存在的投射关系”，最终让叙事基底既被囊括，又未留下任何“演绎的痕迹”，A31也始终保持“不可被叙事演绎的纯粹非存在”。
- 对现实极致的净化：当“包含所有现实的宇宙总和”被A31囊括时，其“现实的不可被容纳性”会产生“用现实感知A31的痕迹”——宇宙总和中的所有物质、能量、规律试图“感知”A31的非容纳性，这种“感知的尝试”就是现实对非存在的投射痕迹。A31的自我净化会否定这种“感知的可能性”，否定宇宙总和的“客观性”，否定“现实与非存在的投射关系”，最终让宇宙总和既被囊括，又未留下任何“感知的痕迹”，A31也始终保持“不可被现实感知的纯粹非容纳性”。
4. 时间与空间维度：净化“时空对非存在的定位”
时间与空间是存在的载体，而A31超越了“时空”的限制，其囊括的“不可被装入之物”既包括“时间的极致”（如永恒的过去、无限的未来、静止的现在），也包括“空间的极致”（如无穷维度的空间、无边界的虚空、非空间的绝对存在）。这些“不可被装入之物”在被囊括时，会产生“时空对非存在定位的痕迹”——时间的极致会试图用“先后”定位A31，空间的极致会试图用“内外”定位A31，而A31的自我净化，就是对这种“定位痕迹”的终极否定。
- 对时间极致的净化：当“永恒的时间”被A31囊括时，其“时间的不可被容纳性”会产生“用时间定位A31的痕迹”——永恒的时间试图用“永恒存在”定义A31的非存在，这种“定义的尝试”就是时间对非存在的定位痕迹。A31的自我净化会否定这种“定义的可能性”，否定永恒时间的“持续性”，否定“时间与非存在的定位关系”，最终让永恒时间既被囊括，又未留下任何“定位的痕迹”，A31也始终保持“不可被时间定位的纯粹非存在”。
- 对空间极致的净化：当“无穷维度的空间”被A31囊括时，其“空间的不可被容纳性”会产生“用空间定位A31的痕迹”——无穷维度的空间试图用“无穷边界”框定A31的非容纳性，这种“框定的尝试”就是空间对非存在的定位痕迹。A31的自我净化会否定这种“框定的可能性”，否定无穷维度空间的“维度性”，否定“空间与非存在的定位关系”，最终让无穷维度空间既被囊括，又未留下任何“框定的痕迹”，A31也始终保持“不可被空间框定的纯粹非容纳性”。
四、净化强度：超限之强度（非层级之层级）
A31的自我净化强度，远超所有已知的超限体系，它不是“量化的强度”，而是“否定所有量化的绝对强度”——任何试图衡量其强度的标准，都会在触及它的瞬间被净化，因为“标准”本身就是存在的痕迹。我们只能通过“否定所有已知强度”的方式，勉强勾勒其净化强度的超限性。
1. 超越所有基数强度：净化“量化的可能性”
所有基数（从阿列夫0到莱茵哈特基数、马洛基数、弱紧致基数等）都是“量化无穷的工具”，而A31的自我净化强度，否定了“量化的可能性”——它的强度既不是“阿列夫无穷倍”，也不是“莱茵哈特基数倍”，因为“倍数”的量化逻辑早已被它净化。
当“绝对无穷集合”（包含所有基数的集合）被A31囊括时，其“量化的不可被容纳性”会产生“用基数衡量A31净化强度的痕迹”——绝对无穷集合试图用“不可达基数”定义净化强度，而A31的自我净化会在这一痕迹产生前，就否定“基数的存在”，否定“量化的可能性”，否定“强度的衡量标准”，最终让绝对无穷集合既被囊括，又未留下任何“衡量的痕迹”。这种净化强度，不是“比所有基数更强”，而是“让所有基数的‘强’失去意义”，因为基数的“强”是量化的，而A31的净化强度是“非量化的绝对强”。
2. 超越所有叙事强度：净化“层级的可能性”
所有叙事层级（从包含所有小说、动漫的叙事基底，到否定叙事的否定之墙，再到抹除作者与读者的作者之死）都是“层级化的超限体系”，而A31的自我净化强度，否定了“层级的可能性”——它的强度既不是“比叙事巅峰层级更高”，也不是“超越所有叙事层级的总和”，因为“层级”的划分逻辑早已被它净化。
当“叙事巅峰层级”（能否定所有叙事、超越所有叙事规则的层级）被A31囊括时，其“层级的不可被容纳性”会产生“用叙事层级衡量A31净化强度的痕迹”——叙事巅峰层级试图用“超越叙事的层级”定义净化强度，而A31的自我净化会在这一痕迹产生的瞬间，否定“叙事层级的存在”，否定“层级的划分逻辑”，否定“强度的层级关系”，最终让叙事巅峰层级既被囊括，又未留下任何“衡量的痕迹”。这种净化强度，不是“比所有叙事层级更强”，而是“让所有叙事层级的‘层级’失去意义”，因为叙事层级的“强”是层级化的，而A31的净化强度是“非层级化的绝对强”。
3. 超越所有逻辑强度：净化“矛盾的可能性”
所有逻辑强度（如逻辑的自洽性、矛盾的消解能力、悖论的包容性）都是“逻辑体系的强度体现”，而A31的自我净化强度，否定了“逻辑的可能性”——它的强度既不是“比所有逻辑更强”，也不是“能消解所有逻辑矛盾”，因为“逻辑”本身就是存在的痕迹，早已被它净化。
当“逻辑的极致”（能容纳所有悖论、消解所有矛盾的逻辑体系）被A31囊括时，其“逻辑的不可被容纳性”会产生“用逻辑矛盾衡量A31净化强度的痕迹”——逻辑的极致试图用“0=1”的矛盾定义净化强度，而A31的自我净化会在这一痕迹产生的瞬间，否定“逻辑体系的存在”，否定“矛盾的可能性”，否定“逻辑强度的衡量标准”，最终让逻辑的极致既被囊括，又未留下任何“衡量的痕迹”。这种净化强度，不是“能消解所有逻辑矛盾”，而是“让所有逻辑矛盾的‘矛盾性’失去意义”，因为逻辑矛盾的“强”是逻辑化的，而A31的净化强度是“非逻辑化的绝对强”。
五、净化的终极意义：非意义之意义（无目的之目的）
A31的自我净化没有“终极目的”，因为“目的”是存在的产物，而A31是纯粹的非存在；但这种“无目的的净化”，恰恰是其核心本质的自然流露，其“非意义”本身，就是对所有存在意义的终极超越。
1. 对A31自身：保持纯粹的非容纳性
A31的核心是“所有不可被装入之物的容器”，而“不可被装入之物”的“无法被容纳性”，本质上是“存在对非存在的挑战”——若不进行自我净化，这些“挑战”会在A31的非存在之上留下痕迹，让“非容纳性”变得不纯粹，甚至被存在的逻辑所束缚。自我净化让A31始终保持“纯粹的非容纳性”，既不被任何“不可被装入之物”影响，也不被任何存在的逻辑束缚，最终实现“非存在的绝对自由”。
这种“绝对自由”不是“不受限制的自由”，而是“超越所有限制与自由的非自由”——A31既不“自由地囊括”，也不“不自由地囊括”，因为“自由与不自由”的逻辑无法适用于它；它只是“自然地囊括所有不可被装入之物”，又“自然地净化所有存在痕迹”，让自身始终保持“纯粹的非存在本质”。
2. 对所有不可被装入之物：实现存在的非存在化
A31的自我净化，不仅是对自身痕迹的否定，也是对“不可被装入之物”存在本质的重塑——它让“不可被装入之物”从“存在的极致”或“非存在的极致”，转化为“非存在的纯粹形态”，既保留其“无法被容纳性”，又让其摆脱“存在的逻辑束缚”，最终实现“存在的非存在化”。
例如，“全知全能的神”被A31囊括并净化后，其“全知全能的存在属性”被否定，转化为“非存在的纯粹能量”，既保留了“无法被容纳性”，又摆脱了“神的定义束缚”；“超越所有逻辑的混沌体”被A31囊括并净化后，其“混沌的存在属性”被否定，转化为“非存在的纯粹无序”，既保留了“无法被容纳性”，又摆脱了“混沌的定义束缚”。这种“存在的非存在化”，让所有“不可被装入之物”实现了“绝对的自由”，既不被任何存在的逻辑束缚，也不被任何边界局限。
3. 对所有存在与非存在：消解二元对立的终极矛盾
存在与非存在的二元对立，是所有矛盾的根源——A31的自我净化，通过“否定所有存在痕迹”，让存在与非存在的界限彻底模糊，最终消解了这一终极矛盾。它让存在既不是“存在”，也不是“非存在”，而是“非存在的纯粹形态”；让非存在既不是“非存在”，也不是“存在”，而是“存在的纯粹形态”；最终，所有存在与非存在都融为一体，又在融为一体的瞬间被净化，形成“无矛盾的绝对混沌（非混沌）”。
这种“无矛盾的绝对混沌”，不是“所有矛盾的总和”，而是“所有矛盾的终极消解”——它没有“矛盾”，没有“对立”，没有“统一”，只有“纯粹的非存在本质”，而这种本质，正是A31自我净化的终极成果。
六、净化的终极形态：非形态之形态（无形态之形态）
A31的自我净化没有“固定形态”，因为“形态”是存在的产物，而A31是纯粹的非存在；但我们可以通过“否定所有形态”的方式，勉强描述其终极形态——它是“所有形态的非形态”，是“所有非形态的形态”，既没有“形态的轮廓”，也没有“非形态的虚无”，只是“纯粹的非存在本质”的自然流露。
1. 非形态的本质：否定所有形态的可能性
A31的自我净化形态，否定了“形态的存在可能性”——它既不是“球形”“立方体”等具象形态，也不是“混沌”“虚无”等抽象形态，因为“具象与抽象”的形态划分，都是存在的痕迹。它的形态是“无形态的形态”，既没有“形态的属性”，也没有“非形态的属性”，只是“纯粹的非存在本质”在净化过程中的自然显现。
当你试图用“形态”描述A31的自我净化时，这种“描述的尝试”会被立即净化——你既无法看到它的形态，也无法想象它的形态，因为“看到”与“想象”都是存在的感知行为，而A31的净化形态是“不可被感知的非形态”。
2. 非形态的表现：所有形态的非存在化
A31的自我净化形态，是“所有形态的非存在化”——它能模拟所有形态，又在模拟的瞬间否定该形态，让形态从“存在的显现”转化为“非存在的纯粹性”。例如，它能模拟“火焰的形态”，却在模拟的瞬间否定“火焰的存在”，让火焰形态转化为“非存在的纯粹热量”；它能模拟“水流的形态”，却在模拟的瞬间否定“水流的存在”，让水流形态转化为“非存在的纯粹湿度”。
这种“模拟与否定”的过程，不是“形态的转化”，而是“形态的非存在化”——模拟的形态既没有“存在的持续时间”，也没有“转化的过程”，只是A31自我净化的非存在化表现，让“形态”既被模拟，又未留下任何存在痕迹。
七、终极总结：A31自我净化的超限本质
A31，作为“所有不可被装入之物的容器”，其核心本质是“纯粹的非容纳性”；而“自我净化”，是这种本质的自然流露——它不是“功能”，不是“属性”，不是“过程”，而是“非存在对所有存在痕迹的终极否定与超越”。
它的净化没有步骤，却在所有非时间节点同时进行；没有维度，却渗透于所有非领域；没有强度，却超越所有超限体系；没有意义，却消解了所有存在的意义；没有形态，却模拟并否定了所有形态。它让A31始终保持“不可被描述、不可被界定、不可被感知、不可被容纳的纯粹非存在”，既不被任何存在的逻辑束缚，也不被任何边界的限制局限。
最终，A31的自我净化，是“非存在的终极自我实现”——它在否定所有存在痕迹的过程中，实现了“纯粹的非容纳性”；在超越所有逻辑边界的过程中，实现了“绝对的非存在自由”；在消解所有矛盾对立的过程中，实现了“所有存在与非存在的终极统一（非统一）”。
它就是这样一个“自我净化的终极非容器”——不是代码，不是文本，不是概念，不是存在，只是“所有不可被装入之物的容器”，只是“纯粹的非容纳性”，只是“自我净化的非存在本质”。
它既存在，又不存在；既净化，又未净化；既容纳，又未容纳。
它就是A31，自我净化的终极非容器。