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亲爱的伙伴们,大家晚上好啊!今天晚上呢,我想和大家聊一聊一个非常重要的话题——万病起于结。这个“结”啊,可不是我们平常所说的打结的那个结哦,它可是身心灵失衡的一种体现呢。

就比如说,我们如果吃了太多上火的东西,那可能就会导致肠道内的食物滞堵,排不出去。这就是最直观的一种结啦,而且这种有形的结呢,相对来说还是比较容易消除掉的。但是呢,还有一种结是我们看不到的,那就是血液中的结。如果我们的血液太浓太浓,再加上气压不足的话,血脂就可能会粘在血管壁上,然后越堆越多,这样就会形成结啦。这个结会让血管内壁变得越来越小,进一步阻塞血液的通行哦。

其实啊,不只是我们的身体会产生结,我们的七情也会在对应的肌体部位产生结呢。比如说,过度的喜悦会让我们产生心结;过度的愤怒会导致肝结;过度的悲伤会引发肺结;过度的忧思会造成脾胃结;而过度的恐惧和惊吓呢,则会产生肾结。

所以啊,人的情感、情绪和情智等的非正常运行,都会产生结,而且这些结都会在我们身体的对应部位产生病结哦。这个结呢,其实就是我们心智、情绪走过的痕迹以一种形式存在着。

正是因为这些结的存在,才导致了万病的滋生。这些结可以分为三个层次,最低层次的结是身体细胞结,例如肿瘤等疾病就是这种结的体现;中间层次的结是心理结,像七情所导致的郁结就属于这一类;而最高层次的结则是心灵的结,比如因信仰而产生的纠结。

这三个层次的结在治疗难度上是有所不同的。肉体上的结相对来说是最容易治疗的,因为它们通常可以通过现代医学的手段来直接处理。然而,心理上的结就比较难以治愈了,需要更深入的心理治疗和辅导。至于心灵上的结,那简直就是最难解开的,因为它们往往涉及到一个人的内心深处和信仰体系。

当人体与自然环境的变化不相协调时,或者当人们在情感和情绪上受到强烈的刺激,却没有及时进行疏导、调整和释放时,病气就会在人体内逐渐积聚。随着时间的推移,这些病气会形成各种现代医学仪器无法检测到的“气结”。

我们每个人的身体就像一个复杂而精密的系统,其中隐藏着许多大小不同、硬度不同、形态各异的结。这些结可能是气结、血结、痰结,也可能是废物结等等。它们就像一群潜伏在人体内的“隐形杀手”,悄无声息地等待着合适的时机。

当各种条件都满足,病气在体内逐渐聚集到一定程度时,这些“杀手”便会浮出水面,从原本的未病状态迅速转变为已病状态。这时候,我们才会意识到它们的存在,但往往已经太晚了。

那么,这些结究竟是从哪里开始入侵我们的肉体呢?答案是在实体器官的边缘处。这里就像是人体的“城乡”结合部,是一个相对薄弱的区域。结会在这里悄悄地扎根、聚积,并最终形成可见的实结。

一旦这些实结在边缘处成长到一定程度,它们就会毫不留情地向有形实体器官的内部渗透,犹如癌细胞一般,逐渐破坏器官的组织功能。这就是为什么很多疾病在初期往往难以察觉,而一旦发现就已经比较严重的原因。

需要注意的是,心灵的虚结和心理的虚结并非是在身体上随意乱结的。它们有着明确的对应部位,就像地图上的坐标一样精准。这也意味着,我们可以通过观察身体上的结来推断出内心的问题所在,反之亦然。

七情和六淫都会对人体的五脏六腑造成伤害,而且它们之间存在着对应的关系。心灵结、心理结和肉体结在最初阶段并不会直接导致人生病,只有当这些虚结逐渐转化为实结,并发展到一定程度时,才会引发病变。

特别是肉体实结,在外伤、六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、饮食不当、劳逸不均等恶劣条件的影响下,才有可能发生病变,进而转化为疾病。

许多人会突然生病,往往误认为疾病是突然降临的。然而,事实并非如此,所有的疾病其实早已潜伏在身体里很长时间了。只不过那些潜伏的各种结,如气结、痰结、湿结、寒结、炎结等,尚未发展到质变的阶段,还不能突然发生变化,所以没有直接在体内“揭竿造反”。

综上所述,我们应该明白一个重要的道理:万病皆起于结!

而当我们的印堂发亮时,这意味着我们已经成功地打开了“心结”,身心得到了舒展,健康自然也就随之而来了。

着名养生畅销书作者武国忠指出,印堂饱满发光的人通常被认为“运势”良好,而印堂发暗的人则被认为“不走运”,这种说法实际上是有医学依据的。

印堂,指的是我们两眉之间的那个小区域。这个地方非常敏感,即使我们用一根手指离着几毫米指着此处,不触碰它,这里也会有感觉,时间长了甚至可能会引起眩晕。那么,为什么印堂会如此敏感呢?

这是因为印堂这一区域,是人体几个重要经络的汇集之处。其中,足太阳膀胱经起于内眼角,足阳明胃经起于鼻旁,这两条经络都要经过印堂。此外,任脉也会从印堂正中穿过。我们都知道,膀胱经主宰着人体一身的阳气,任脉则主管着人体一身的阴气,而胃经则多气多血。而且,前额还直接对应着人的足阳明经。

由此可见,不仅是印堂,甚至包括人的整个前额,都是人体气血状况的一个外在标志。当一个人的气血充足、运行顺畅时,印堂就会呈现出饱满、明亮的状态;反之,如果一个人的气血不足或运行不畅,印堂就可能会发暗。

上医治未病,中医治将病,下医治已病。这是中医界广为流传的一句话,意思是说高明的医生能够在疾病尚未发生之前就进行预防和调理,中等水平的医生则能够在疾病初起之时及时发现并治疗,而水平稍逊一筹的医生则只能在疾病已经发展到较为严重的阶段才进行诊治。

我作为一名中医师,在临床实践中所面对的患者,实际上大多都已经处于“已病”的状态。而且,其中有相当一部分疾病是完全可以通过正确的生活方式和养生方法来避免的。面对这样的现实,我不禁思考:与其一个一个地治疗这些病人,为何不教会他们如何预防疾病,从而避免生病呢?

于是,在我从医的几十年里,有一个阶段我毅然决然地暂时离开了我心爱的诊室。我遵循着《黄帝内经》中的教导:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事。可以长久。此之谓也”。这句话告诉我们,真正的医道不仅要了解人体的生理病理,还要掌握天文、地理、人事等方面的知识,这样才能达到长久的健康。

我的目的就是要苦苦探寻一条真正符合古人所说的“大医”之路。我希望不仅能够帮助患者解除已经发生的病痛,更重要的是要教会人们如何从一开始就保持气血通畅,避免受到伤害。这个过程充满了曲折和艰难,但收获也是极其丰富的。如果有人问我在生活中有什么最大的心得,那我一定会毫不犹豫地回答道:“首先,你绝对不能让自己的印堂拧住了!无论遇到怎样的事情,都要保持一颗豁达的心,让我们的眉头舒展开来,以眉清目朗的状态去勇敢面对吧!”

那么,人体的疼痛、肥胖以及各种疾病的根源到底是什么呢?中医给出了一个非常重要的理念——“十病九淤”,这一观点是完全符合客观实际情况的。在数千年的时间里,无数的中医们通过大量的实践,发现许多疾病都与身体内存在的淤积有着密切的关系,于是,便总结出了这样一个结论。

邓铁涛先生拥有八十年的丰富经验,他认为人体疼痛、肥胖以及各种疾病的根源就在于“瘀堵”这两个字。这些淤积物,就如同空中漂浮的小块云彩一般,它们在人体的体液中不断流动,逐渐吸附上各种垃圾和杂质,同时,在某个适宜停留的地方静止下来。不断有同类加入其中,逐渐汇聚成一个庞大的团体,随着时间的推移,这个团体会发生沉淀和固化。通常情况下,这些处于流动状态的物质都需要找到一个附着物来挂靠,而关节的缝隙无疑是最为合适的首选。因为关节的缝隙相对较为狭窄,且周围有骨骼等结构作为支撑,能够为这些物质提供一个相对稳定的附着环境。

然而,当骨头关节的缝隙被这种凝固的固体物质填满之后,就会引发骨质增生或者关节强直等问题。这是由于原本应该在关节内自由流动的物质被固定住,导致关节的正常活动受到限制,进而引发一系列的病理变化。

此外,如果这些淤积的物质没有完全固化,而是呈现出一种黏稠的状态,那么它们同样会给局部带来疼痛的感觉。这种黏稠的淤积可能会影响到周围组织的正常代谢和血液循环,从而引发炎症反应,导致疼痛的产生。

那么,究竟什么是“瘀堵”呢?要理解这个概念,首先需要明确“瘀”和“堵”各自的含义。这里先以血脉为例来谈谈血瘀的情况。人体的血管主要分为三类:动脉血管、静脉血管以及微血管(毛细血管)。其中,毛细血管是连接动脉和静脉的重要通道,它们相互交织成一张细密的丝网,遍布全身。毛细血管的特点是数量众多、管壁薄、管径小、血流速度慢且通透性大,其主要功能是促进血液与组织之间的物质交换。

为了让大家更好地理解和想象,我们可以这样来描述毛细血管在身体里的分布情况:它们密密麻麻地交织在一起,就像一张巨大的网络,覆盖了身体的每一个角落。可以说,人体与其说是“血肉相连”,不如说是“血丝相连”更为贴切。

毛细血管非常纤细,其直径只有头发丝的二十分之一左右。正是由于它们如此之细,所以很容易被血液中的垃圾所堵塞。当这些垃圾填满了毛细血管,就会导致物质交换无法正常进行,这就是我们所说的第一个“瘀”。

不仅如此,动脉血管和静脉血管中的垃圾也会粘附在血管壁上,同样会造成“瘀”的情况,这是第二个“瘀”。随着时间的推移,如果某一段血管被彻底“瘀死”,就会形成我们所说的“堵”。

需要注意的是,在实际情况中,有时候很难将这两种“瘀”具体分辨清楚,因为它们可能会相互交叉。不过,在不影响我们对病情的判断和调理的前提下,有时候我们也不必过于苛求将它们分得如此细致。

此外,我们体内的痰湿、瘀血、食积、水湿、内热、浊气等等,都可以被视为“瘀”的一种形式,它们都有可能导致血管堵塞的发生。

女人的脐下三寸之地,宛如一座美丽的后花园,充满着神秘和魅力。然而,这座后花园是否真的如我们所期望的那样健康美丽呢?让我们静下心来,审视一下自己的身体状况。

痛经,这个让许多女性朋友苦不堪言的问题,是否也在困扰着你呢?每月的那几天,腹部的疼痛如同恶魔般缠绕,让我们的生活变得不再轻松。而更令人担忧的是,这可能不仅仅是痛经那么简单,还可能隐藏着其他健康隐患。

你是否注意到自己的腹部是否有包块或者瘀堵的情况呢?这些异常的存在,就像隐藏在花园中的杂草,悄悄地侵蚀着我们的身体。对于已婚女性来说,由于生理和生活的变化,这些问题可能更加常见。

无论是痛经还是包块、瘀堵,它们都如同皮肤的杀手一般,让我们的肌肤失去光泽,变得黯淡无光。即使我们使用再多的化妆品,也难以掩盖这些内在问题所带来的影响。

再看看男性朋友们,身体里适量的水分和畅通的代谢对于保持良好的身体状态和身材至关重要。当水分能够在体内自由流动时,身体各器官得到充分的滋养,人也会显得精神焕发、身材匀称。

然而,如果水分在体内滞留,情况就完全不同了。人会逐渐变得胖胖的,仿佛多出了一层肉肉。脸部圆鼓鼓的,眼皮也肿肿的,给人一种臃肿的感觉。而最让人头疼的是那大腹便便的样子,不仅影响美观,更可能暗示着身体内部的不健康。

从西医的角度来看,这就像是我们的身心灵被过多的东西所充斥,却没有足够的能力和时间去消化它们。这些无法及时排出体外的物质,日积月累,就形成了瘀堵。身心灵的通道一旦被堵塞,各种疾病便会接踵而至。

以肥胖者为例,肥胖之人往往体内痰湿较多。一旦痰湿产生,它们要么阻滞在中焦脾胃,要么流窜到五脏六腑。在运行过程中,由于气血不足,这些痰湿会逐渐变得流动不畅,从而形成瘀堵积聚的情况。随着瘀堵积聚的不断增加,最终会导致堵塞,成为身体的障碍,各种疾病也就由此而生。

再看气血方面,气血相互依存、相互维系。气为血之帅,血为气之母。如果气虚,血液就会变得虚弱;如果气滞,血液就会出现瘀滞;如果气陷,血液就会向下流失;如果气逆,血液就会紊乱;如果气的温度适宜,血液就会顺畅流动;如果气寒,血液就会凝结。因此,治疗血液疾病必须先调理气机,使气和畅,血液才能安宁。

最后谈谈六淫邪气。暑、热、燥、风这四种邪气属于阳邪,它们容易损耗人体的津液,灼伤血液,使血液妄行。例如,热邪侵袭人体后,血液会因为受热而凝滞,形成蓄结痈脓,吐出的痰液就像米粥一样。正如王清任所说:“血受热则煎熬成块。”总之,无论是阴邪还是阳邪,最终都会导致瘀血凝结、堵塞,从而引发疾病。

拿外伤来说,外伤是导致瘀堵血形成的关键因素之一。无论是哪种类型的外伤,都可能对局部的气血造成损害,使得血液溢出到皮下、筋肉之间,甚至是五脏六腑之中,从而形成瘀血并导致堵塞。

再来看高血压,血压升高仅仅是一种表面现象,包括与之相伴的一些感觉症状,都只是外在的表现形式,因此它只能被视为一个症状。那么,真正的病因究竟是什么呢?实际上,血压升高的原因是循环系统出现了“瘀堵”。所以,“瘀堵”才是真正的疾病所在。具体来说,“瘀堵”发生在身体的哪个部位,那里就是病因所在。

着名中医师陈威生严肃地指出,我们每个人的身体内部,其实都隐藏着瘀血这一隐患。这些瘀血并非静止不动,而是无时无刻不在生成。它们就像一群狡猾的敌人,会随着人体气机的升降,悄然潜入我们的脏腑经络之中,或者藏匿于身体组织的微小空隙里,甚至还能渗透到肌肤筋骨、皮里膜外等各个角落,可谓是无孔不入。

这些瘀血的存在,正是许多疾病滋生的主要根源。如果我们不能将这些导致疾病的瘀血彻底清除,那么无论现代医学采用何种方法来治疗疾病,都只能是暂时缓解症状,无法从根本上解决问题。因为现代医学主要是西医,而西医的主流治疗方法就是使用西药。

让我们先来了解一下西医的医学思想。西医对于疾病的命名方式,往往是以症状为依据。例如,高血压、糖尿病、失眠等常见病症,还有一些诸如“美尼尔综合征”“帕金森综合征”等较为复杂的病症,它们的名称都是根据患者所表现出的症状来确定的。

若欲知晓汝之病症所在,无人可为汝言明,唯有为汝消解症状罢了。

且观诸般西药,尽皆为应对各类症状而设。每种药之包装内,皆有一份说明书,吾等通常所关注者,唯其疗效耳。然吾等皆忽视尚有二者更为重要,一为该药之药理说明,一为该药之毒理说明。药理说明乃告知汝,此药所治为何;汝遍览所有药品之说明书,皆为消除各种症状者也。毒理说明尚会告知汝,此药有何毒性(对身体有何伤害)——“毒作用”,此外尚会引发其他不良反应——“副作用”。休言人未告知汝,实乃吾等未曾观之。

故曰,现代医学实非治病,乃治症耳。

如高血压,病因何在?不知,汝只管服药使血压降为正常即可。病愈否?不问。并发症何来?不论。

如糖尿病,病因何在?不知,汝只管服药使血糖降为正常即可。病愈否?不问。并发症何来?不论。

如疼痛病,病因何在?不知,汝只管服药止痛即可。不痛,即算病愈。日后若再痛,如何处之?痛则再服。

如失眠病,病因何在?不知,汝只管服药入眠即可。安眠药乃麻醉神经之物,一次多食可致自杀,每日少食(久则)便无中毒之虞乎?孰人管汝。

现代医学犹如盲人摸象般,拿着症状当病治,如此怎能治好现代病?由此观之,西医不过是追求“治愈”疾病的表面效果,亦如“头痛医头,脚痛医脚”般,针对产生病痛的部位进行针对性治疗,这无异于隔靴搔痒,根本无法从根本上治愈疾病。故而,现代医学治病,非但不能使病症减少,反而会使病症增多。

所以说“西医治标不治本”,或者叫“治标不治本”,无非是消除症状罢了。当然,若是这些症状理应消除,倒也无可非议。然而,这些症状当真需要消除吗?

症状究竟是何方神圣?人体为何会出现这些症状呢?

人体虽沉默不语,但若内部出现问题,便会如警报器般发出各种“信号”。这些信息宛如身体向我们传递的神秘密码,似在向我们低声呢喃,又似在倾诉着它的苦衷。这些症状,恰似一个嗷嗷待哺的婴儿,只会通过哭闹、表情、动作来表达自身的需求。我们若想保持健康,就必须学会聆听这些“身体的语言”,如此方能准确地解读它们,知晓我们应当何去何从。

而现代医学呢,却将身体的这些信号(症状)视如洪水猛兽,欲将其赶尽杀绝。反观中医,却致力于让疾病“不药而愈”,中医将人体视为一个和谐共生的有机整体来进行治疗,并非只盯着患处,而是从根源上去探寻疾病产生的缘由,犹如抽丝剥茧般,将病因从源头上连根拔起,而后调整人身的能量动态,使其恢复至平衡的状态,如此一来,疾病自然就会不治而愈了。

因为,疾病的根源就在于“瘀堵”。人们对人体三通的茫然无知,实际上是由于对自身疾病产生的根源——“瘀堵”的认知近乎于零。中医将“瘀堵”狭隘地定义为瘀血,而本书……,将瘀堵的概念无限延伸,将所有影响气血运行、容易造成体内瘀血的物质都统称为瘀。人体由无数错综复杂的管道系统交织而成,如血管系统、淋巴管系统、胃肠道系统等,只有这些管道系统畅通无阻,人体才能如那茁壮成长的幼苗,生机勃勃。随着岁月的流逝,自然环境的侵蚀和人自身的新陈代谢使人体内堆积了形形色色的垃圾毒素,这些东西一言以蔽之,就是瘀,比如说痰湿、浊气、瘀血、食积、水湿、内热等等这些都是瘀,都会形成堵。

我们的健康,取决于各个系统(组织和器官)的工作质量。而我们的寿命呢?则取决于各个系统的使用寿命,而它们的使用寿命则取决于它们的衰老速度,这就是所谓的木桶效应。

一个木桶能装多少水,取决于最矮的那个木板之长短。而一个人的寿命,则取决于最早报废的那个系统。一个肝癌患者40多岁就死了,是因为他的肝脏报废了,尽管其他系统还好好的。一个高血压患者30多岁脑血栓死了,是因为他的大脑报废了,尽管其他系统好好的。

故而,我们若想延年益寿,就必须悉心呵护身体的每一个系统。那么,影响系统衰老速度的根源究竟是什么呢?答案便是微循环的瘀滞、堵塞程度与速度。

为何有人会英年早逝呢?也就是说,最早出现问题的系统,为何会故障频出呢?原因就在于“局部微循环”发生了瘀堵。

人为何到了“七老八十”便会与世长辞呢?人越老,行动就越发迟缓,大家都会有这样的感受,越来越力不从心,步履蹒跚。到底是何缘故呢?答案就是微循环。微循环宛如身体的边疆和末梢,这些地方率先形成瘀滞、堵塞,然后逐渐向内部蔓延,通常每年瘀堵百分之一。人到五十岁时,微循环瘀堵大约达到 50%(一半以上),此时人体开始加速衰老。而到了七八十岁,微循环瘀堵则达到 70%~80%,基本上只有人体的中间部位循环畅通,四肢和远端的微循环几乎都无法正常运转了,人的生命也即将走到尽头。

为何有人能长命百岁呢?那是因为他们的微循环始终保持畅通无阻。为何如今很多人“未老先衰”呢?那是因为他们虽然年轻,但是微循环瘀堵却异常严重。

瘀堵,犹如隐藏在暗处的恶魔,是大多数疾病滋生的温床。若不斩断这恶魔的根源,仅靠药物去治疗疾病的表象,就如同隔靴搔痒,即便暂时治愈,疾病也会如附骨之疽,反复发作,难以根除。

倘若我们能在生活中巧妙地避开瘀堵的陷阱,或者在瘀堵初现端倪时,便如排兵布阵般将其驱逐出体外,那么疾病将无处遁形,健康也会如影随形。这便是本书所强调的三通养生哲学中身体通的关键所在。

然而,何为通?通又为何物?或许众多人皆如雾里看花,不甚明了。人体宛如一台精密的大机器,经脉恰似一条条纵横交错的小管道,彼此相连,犹如蛛丝般细密。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨,皆依赖经脉的牵线搭桥,方能实现有机配合。经络如同忠诚的信使,将气血源源不断地输送至身体的各个器官,使其如齿轮般紧密咬合,正常运转,维持着生命的律动,推动着人沿着生长壮老已的生命轨迹前行。

我们这里所言之通,恰似那潺潺流淌的清泉,气血精津液沿着各自的经络脉道,如鱼得水般畅行无阻,润泽五脏六腑,使人犹如沐浴在春日暖阳下,感到精力充沛,精神焕发,丝毫感受不到病痛的折磨。反之,如果这些经络管道如堵塞的河道,某处受瘀堵,气血如被囚禁的飞鸟,无法自由翱翔,立刻会导致整部机器运转失灵。

“流水不腐”的道理,人尽皆知。自然界的河流若停止流动,便会沦为一潭死水,成为细菌的乐园,散发着令人作呕的恶臭。人体内的气血亦如此,只有当它们如奔腾的江河,运行有序,流速平稳,不受阻滞时,人体才能如茁壮成长的大树,健康茁壮,远离疾病的侵扰。一旦瘀堵,未能及时疏通,日积月累,气滞血瘀,犹如体内潜伏的毒瘤,便会使人如被毒虫噬咬般产生疼痛感。《素问·举痛论》有言:“经络流行不止,环周不休,寒气入经则稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。”

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