佐助面对鹿久那基于血淋淋历史事实的反问，并没有直接反驳，反而缓缓点了点头，语气中带着一种奇异的、近乎悲悯的赞同：
“是啊，你说得对。这样想，多简单啊。”他的话语里听不出丝毫讽刺，更像是一种对某种根深蒂固思维惯性的深沉感叹，“把整个村子的兴盛与衰亡，如此庞大而复杂的系统命运，完全系在寥寥几个人的品德和能力之上——这可能吗？这合理吗？”
他的反问轻飘飘的，却像一根羽毛，轻轻搔刮着在场每个人内心最深处那不曾言明的疑虑。这疑虑关乎个体在历史洪流中的真正分量，关乎一个组织是否真的能如此依赖少数英雄的英明。
他没有给鹿久反驳或深入解释的机会，目光如炬，紧接着便抛出了第二种解释框架，语气变得更为务实，甚至带着一丝属于暗部时代的、剖析真相时的冷酷：
“那我们再说说第二种看待历史的方式。这个可能更实在点，我管它叫——‘刀把子’理论。”
他用最直白、近乎粗粝的语言，阐述这个在血与火中淬炼出来的、忍界更为普遍和赤裸的逻辑：
“直接来说就是，历史就是一部杀伐史，一部斗争史。谁的拳头更硬，谁的刀子更快，谁就能掌握话语权，谁就能坐上火影的位置，定义什么是‘正确’。村子的‘兴’，是依靠绝对的实力，在尸山血海中打出来的；村子的‘亡’，则是因为在关键的战斗中打输了，实力不济，刀不够快。归根结底，实力——纯粹的、压倒性的武力，才是硬道理，是决定一切秩序与规则的根基。”
这个观点，如同一声惊雷，立刻在纲手心中炸响，引起了强烈的共鸣。她猛地抬起头，眼中闪过她祖父那顶天立地的身影，回想起那凭借一己之力平定乱世的伟力，深以为然地点点头，声音带着不容置疑的笃定：
“没错！要不然我祖父千手柱间怎么能被称为‘忍者之神’？他的地位和木叶的建立，就是靠他那无人能敌的木遁仙法，硬生生打出来的！没有那份足以让所有敌人绝望、让所有盟友安心的力量，再仁德的理想，再美好的蓝图，在那个乱世，也只不过是空中楼阁，是任人践踏的空谈！”她的话语，充满了对力量最直接的尊崇。
山中亥一也被这直白的逻辑触动，他带着些许玩笑，却又一针见血地附和道，试图用更生活化的例子来佐证：
“佐助说的没错，实力才是硬道理。光有仁德可不行。不然我家小女井野，心地善良，经常拿自己的零花钱去喂养村里的流浪猫狗，论起这份‘仁德’之心，恐怕不比纲手大人您差吧？但她能做火影吗？显然不能。”这简单的对比，将“品德”与“能力”在权力结构中的权重差异，赤裸裸地揭示出来。
在这直指忍界生存核心的现实逻辑面前，奈良鹿久陷入了更深的沉默。他并非被完全说服，而是如同一个优秀的棋手，瞬间意识到了自己先前布局的局限性。他过于侧重“明君贤臣”这一个维度的推演，却下意识地忽略了，在忍界这个残酷的角斗场中，力量本身所具有的、最原始也最决定性的意义。他缓缓吐出一口浊气，脸上露出了真正的反思神色，不再坚持，而是坦诚地修正了自己的观点：
“是我片面了。”他承认道，声音沉稳而诚恳，“我只看到了‘明君贤臣’治理模式的重要性，沉浸在道德与权术的平衡里，却忽略了支撑这一切的、最根本也最残酷的武力基础。没有足够的力量守护，再清明的政治，也如同建立在流沙上的城堡，不堪一击。”他的认错，体现了一个真正智者的格局与洞察力。
佐助并没有否定“刀把子”理论的现实性，他微微颔首，那姿态像是在认可一种强大却粗糙的工具。
“这种看法，虽然不能算错，触及了忍界生存法则最赤裸的核心，”他的声音平稳，如同在陈述一个客观事实，“但它依然……不够全面。”
他刻意停顿了一下，让“不够全面”这四个字在空气中沉淀，让众人的思绪从纯粹的力量对比、肌肉与查克拉的角力中暂时抽离出来。然后，他抛出了一个看似简单、却如同苦无般精准地钉入了在场所有忍者惯性思维盲区的问题，他的声音不高，却像一道划破阴霾的闪电，瞬间劈开了笼罩在认知上的迷雾：
“所有人都想到了要维持村子的力量，需要强大的忍者，需要锋利的忍具，需要高深的忍术。那么，”他的目光如同探照灯，扫过每一张陷入思索的脸，“支撑这一切的粮食，不从天上掉下来，它从哪里来？忍者手中赖以生存的武器，不由查克拉凭空生成，由谁锻造？身上穿的、抵御风寒的衣物，不靠变身术维持，由谁纺织？维持整个村子庞大机器运转、支付数以千计忍者任务报酬的巨额金钱，又从哪里产生，如何积累？”
他环视着眼前这些习惯于站在力量顶端的影级强者和家族族长，他们掌控着毁天灭地的忍术，决定着村子的战略方向，但此刻，佐助一字一句地，清晰地指出那个被他们有意无意忽略、却实实在在承载着一切的基石：
“这些至关重要的产出，这些维系着整个村子生命线的物质基础，这些看似平凡无奇却一日不可或缺的东西，还真就……全都绕不开那些看似微不足道的、生活在最底层、被视为理所当然的平民。”
这番话，不再仅仅是观点，它像一声毫无预兆的惊雷，在火影办公室内轰然炸响，震得所有人灵魂都在颤栗。
纲手 那原本因认同“刀把子”理论而深以为然的表情瞬间凝固在脸上。她作为火影，比谁都清楚财政拨款和物资调配的棘手，但她从未如此直接、如此本质地将村子的终极武力——忍者——与田间地头的老农、叮当作响的铁匠铺、穿梭忙碌的织女……这些底层平民的劳动生产赤裸裸地挂钩。一种前所未有的豁然开朗与更深层次的震惊在她眼中交织，仿佛一直近在咫尺的真相，直到此刻才被猛然点破。
卡卡西 那总是半眯着、显得慵懒疏离的眼睛骤然睁开，露出了罕见的、如同利刃出鞘般的锐利和深思。他一直“知道”平民的存在，就像知道空气的存在一样，但从未将他们视为村子武力的“基础组成部分”，是查克拉、忍术、力量之下那沉默而宽广的底座。这一刻，他的世界观受到了无声却剧烈的冲击。
奈良鹿久 的瞳孔微微收缩，作为奈良一族的智者，他擅长在复杂的棋局中寻找脉络，但佐助此刻指出的，是棋盘本身赖以存在的根基！他瞬间就明白了这简短话语中蕴含的、足以颠覆以往所有权力游戏逻辑的力量。这远比他思考的高层权术制衡和人才选拔机制更为根本，更为残酷，也更为真实。
日向日足 那古井无波的白色眼眸中也罕见地掀起了思维的波澜。日向一族凭借白眼和柔拳享有崇高地位，拥有巨大的力量，但此刻，他仿佛第一次真正“看见”了那些支撑着日向一族高高在上、维持着家族体系运转的、无数平民日复一日的劳作与产出。那份骄傲之下，似乎悄然注入了一丝新的重量。
山中亥一 脸上的轻松笑意彻底消失了，取而代之的是无比的凝重。他擅长窥探人心，却从未从“物质基础”这个角度去理解一个村子的强盛。佐助的话，为他打开了一扇全新的认知窗户。
甚至连一直如同影子般沉默伫立的 宇智波鼬，也猛地抬起了头，看向佐助的目光充满了前所未有的惊异与深沉的探究。他为了村子背负一切，思考过和平与战争，却似乎也忽略了这最朴素的、构成“村子”本身的实体。
这一刻，所有人看向佐助的眼光全都变了。不再仅仅是看待一个实力强大、提出新奇制度的谋士或战士，而是仿佛在看待一个揭示了世界底层运行规则的先知。他轻描淡写的一句话，将他们从高高在上的、由查克拉和忍术构筑的力量云端，拉回到了由最普通人的汗水、技艺和劳动所构筑的、坚实而不可或缺的大地之上。办公室内的空气，因这认知的颠覆而近乎凝滞。
佐助没有停歇，他的声音如同冰冷而清澈的溪流，继续以不容置疑的姿态，冲刷着在场者们固有的认知堤坝。他引入了第三种，也是最根本、最不容置疑的视角：
“而这第三种看法，是那些构成村子绝大多数、却往往被我们忽略的，甚至是被视为背景的底层平民的看法。”他的语气平淡无波，却带着一种揭露残酷生存真相的穿透力，“在他们眼里，什么火影选举，高层博弈，家族兴衰……这些我们为之争得头破血流、甚至赌上性命的东西，可能连狗屁都不如。”
他描绘着一幅与忍者世界光鲜亮丽、充满力量感截然不同的，属于沉默大多数的生存图景：
“他们只关心最原始、最基本的一件事——今天能不能吃饱饭，冬天能不能穿暖衣，晚上睡觉时屋顶会不会漏雨，孩子病了能不能请得起医生。只要老天赏脸，风调雨顺，地里的收成够交租税，还能剩下点糠麸野菜糊口，让他们没有迫在眉睫的生存之忧，那么，”佐助的语调带着一种近乎残酷的漠然，“他们才懒得管，也无力去管上面坐着的，是猿飞还是志村，是千手还是宇智波，甚至……是谁当大名，谁当火影。对他们而言，那不过是换了个名号的收税人罢了。”
随即，他的语气骤然转为冷峻，揭示了当这最基本、最底线的生存需求被彻底突破时，所能引发的、足以颠覆一切的可怕后果：
“但是，如果老天不开眼，旱灾涝灾接连不断，颗粒无收；或者，上面的官老爷心黑手狠，税收得比山还重，各种徭役、征调压得人喘不过气，彻底让人活不下去了……那就对不起了。”
他的声音里带着一种源自历史周期律的、近乎无情的逻辑力量：
“到了那个时候，什么天命所归，什么火之意志，什么仁义道德，在一个饿得前胸贴后背、眼冒绿光、只想着一口吃食的人面前，统统都是个屁！当树皮草根都吃完了，易子而食的惨剧发生时，横竖都是一死，那还不如……反了他娘的！”
他将这种最原始的底层生存逻辑，与忍界常年不断的动荡和冲突直接联系起来，指出了一个被宏大叙事所掩盖的根源：
“这也就是为什么，像雨之国那样长期混乱、土地贫瘠、民生凋敝的地方，各种小型的忍者组织、叛忍集团、流寇武装会如同雨后春笋般冒出来，剿之不尽。内部资源已经无法养活所有人，无法维持最基本的生存了，那么为了活下去，就只能向外扩张，去侵占、去掠夺别的国家的资源，或者内部进行更残酷的倾轧。战争，很多时候，就是这样被最原始的生存欲望给逼出来的。所谓的仇恨连锁，其最初的引信，往往就是一口粮食，一块能种出粮食的土地。”
纲手虽然早已不是第一次听佐助剖析战争的根源，但此刻，结合着眼前关于木叶制度根本变革的讨论，再次听到这剥离了所有光环、直指生存底线的血淋淋逻辑，她依然感到了强烈的震撼与心悸，嘴唇微微抿紧，指甲几乎要掐入掌心。她爷爷建立的村子，其最深的隐患，或许并非来自外部的强敌，而是内部这沉默的基石是否稳固。
办公室内的其他人，无论是卡卡西、鼬，还是日足和亥一，都陷入了更深的沉默与思考，脸上的表情无比凝重。他们发现，自己以往所关注的力量、权谋、家族利益，在“活下去”这三个字面前，显得如此……浮于表面。
而奈良鹿久，反应最为剧烈。他仿佛被一道闪电击中，瞳孔骤然收缩，几乎是本能地，直接从他总是随身携带的忍具包中，飞快地掏出了一个小巧但极其重要的记事本和一支笔。他完全不顾此刻正是严肃的火影高层会议，猛地低下头，额前一丝不苟的发丝垂落也浑然不觉，“咔咔咔”地奋笔疾书起来，笔尖划过纸面的声音急促而响亮。他仿佛要将佐助所说的每一个字，连同其中蕴含的、足以颠覆他过往所有战略推演的底层力量，都原封不动地、牢牢地刻印下来。那急促的、近乎失态的书写声，在骤然寂静的办公室里显得格外清晰刺耳，仿佛是在为一场悄然降临的、关乎认知体系的革命，做着最紧张、最真实的记录。
卡卡西的问题打破了短暂的沉寂，他带着深沉探究的目光看向佐助，仿佛想将这副刚刚展开的、错综复杂的认知地图绘制得更加完整，问道：“还有吗？” 这简单的三个字，承载着对更多未知视角的期待。
佐助微微颔首，似乎早已预料到会有此一问，平静地回答道：“嗯，接下来是第四种视角，也就是那些穿梭于各国之间、嗅觉敏锐如猎犬的商人们的看法。” 他切换了叙述的角度，语气中自然而然地带上了一种对利益流动与价值交换的精准把握，仿佛他自身也曾无数次置身于那样的场景，“在他们眼中，历史就是一部宏大的做买卖的历史，一切兴衰更迭，王朝更替，都可以用‘交易’和‘流通’来解释，用利润和亏损来衡量。”
他开始描绘一个以金币的叮当声和算盘珠的噼啪声为背景的逻辑世界：
“他们紧盯着的是货物流通的脉络，是金钱往来的潮汐，是不同地区间物价的微妙差异。一个村子为何强盛？是因为商路畅通无阻，四通八达，四面八方的特色货物——茶之国的茶叶，铁之国的矿石，波之国的水产——能够像血液一样顺畅地汇聚于此，再通过发达的渠道分散出去，形成一个巨大而繁荣的市场，吸引着整个忍界的财富。是因为当权者懂得税收的轻重缓急，知道细水长流，留下足够的利润空间，让商人有利可图，让市场保持活力与吸引力。大家都能从这条源源不断的财富之河中舀到水，一起赚钱，村子自然富足强盛。”
随即，他指出了相反的情况，语气带着一种对短视行为的冷峻评判：
“反之，如果上面的统治者横征暴敛，杀鸡取卵，将商人视作可以无限压榨的肥羊；或者战乱频仍，盗匪横行，道路不宁，导致买卖做不成了，货物流通的链条断了，商人的钱袋子空了，利润消失了……那么，支撑村子运转、供养忍者、维持建设的血液也就随之枯竭。经济基础一旦崩塌，上层建筑自然摇摇欲坠，国家也就离动乱不远了。”
奈良鹿久 一边手下不停，快速记录着这全新的“商业决定论”，一边忍不住点头表示高度认同，并从村子财政管理的现实角度补充道，语气带着智者的忧虑：“不错，佐助君所言极是。商路不通，货物断绝，商业税收这条极其重要的财源也就断了。只依靠土地里产出的那点粮食和基础的农业税，收入既不稳定，数额也有限，根本不足以支撑一个忍村庞大的日常开销，尤其是昂贵的忍术研发、军备更新换代，以及支付给数千名忍者及其家属的薪酬和抚恤。”
山中亥一 也被这视角触动，他从更宏观的人才和资源流失角度提出了忧虑，声音低沉：
“是啊，如果政策环境恶劣，让那些掌握着货物、金钱和独特手艺的商人，觉得在木叶无利可图甚至生存艰难，他们就会毫不犹豫地带着全部家当、渠道和技术跑到别的更友好、更安全的国家去。此消彼长之下，别的国家因此获得了更多的财富、物资和商业活力，自然会迅速富强起来，而富强必然会滋生出野心。当他们拥有了远超我们的资源，转过头来攻打我们，几乎是必然的结果。财富和人才的流失，本身就是一种无声的、却极其致命的力量转移。”
纲手 作为火影，掌管着整个村子的命脉，更是直接点明了问题的核心，她的脸色变得前所未有的严肃，手指无意识地敲击着桌面：
“商路断绝，税源枯竭……这确实是个致命的问题，比一两个S级叛忍的威胁可能更甚。没有稳定且充足的财政收入，什么忍者培养、装备更新、村防建设、民生改善……一切都是空谈。”
佐助引入的商人视角，将经济因素、市场规律和财富流动提升到了影响村子命运的战略高度，如同在力量、道德、生存之外，又点亮了一盏名为“经济”的明灯。这让在场的决策者们清晰地意识到，繁荣的商业网络、畅通的物流通道和合理可持续的税收政策，同样是维系木叶长久强盛不可或缺的“软实力”，是与忍者力量并驾齐驱的另一个重要车轮。
佐助似乎说累了，他长长地、缓缓地吁出一口气，那气息带着一种倾泻了过于沉重、过于庞大的知识后的疲惫与空虚。他整个人的重量仿佛都从紧绷的肩膀和脊梁上卸了下来，向后深深陷进了柔软的沙发靠背里，像一艘经历了惊涛骇浪后终于驶入避风港的船，微微合上了眼帘，浓密的睫毛在苍白的脸颊上投下淡淡的阴影，似乎在黑暗中积蓄着最后的力量，又像是在独自消化那些被他亲手抛出的、足以撼动世界的概念。