丙午年（4063年）夏季四月初一为壬子日。
癸丑日，夏国君主明升派遣他的学士虞某前来访问。
乙卯日，皇上查看古代的车制，看到《周礼》中记载的五种辂车，说：“玉辂太奢侈了，不如只用木辂呢？”
詹同回答说：“从前颜渊询问治理国家的方法，孔子回答说乘坐殷朝的辂车，就是木辂。”孔子因为木辂朴素、坚固，质朴而合乎中正之道，所以选用它。
皇上说：“用玉装饰车子，考察古代礼仪，也只有祭祀上天时才能使用。如果是日常乘坐的车子，只该用孔子所说的殷辂。即便祭祀上天时，玉辂要是没准备好，用木辂也并非不可。”
参政张昶回答说：“木辂是兵车，不能用来祭祀上天。”
皇上说：“孔子是万世帝王的老师，他斟酌四代的礼乐，实在是万世的准则，乘坐木辂对祭祀有什么损害呢？何况祭祀之事关键在于诚心敬意，而不在于礼仪形式。”张昶叩头谢罪。
左相国徐达的军队抵达淮安，得知张士诚的部将徐义在马骡港驻军，便连夜率军前去袭击，攻破了徐义的水寨，徐义渡海逃跑，明军缴获船只一百多艘，俘获院判钱富等人以及士兵三千多人。
水军进逼淮安城下，淮安的右丞梅思祖、副枢唐英、萧成登记好军马、府库后出城投降，明军获得粮食四万石、士兵一万人、马一千五百匹、百姓四千多户、官吏五百多人。
徐达让士兵在城上驻守，百姓都安居乐业，他命令指挥蔡仙、华云龙守卫淮安城。
丁巳日，沂州的王宣率军袭击海州，并攻入城中。
王宣是扬州兴化县长安乡人，元末担任司农椽。当时黄河决堤，中书省招募淮扬地区有才能的人，让他们召集民夫疏通河道。王宣主动自荐，朝廷任命他为淮南、淮北都元帅府都事，他带着纸币到扬州，购买竹篾，招募民夫，几个月内就召集到三万多民夫，朝廷便让他统领治理河道，几个月后工程完成。
当时徐州的芝麻李起兵占据州城，朝廷于是任命王宣为招讨使，率领民夫跟随总兵、知枢密院事也速收复徐州。不久，朝廷授予王宣淮南、淮北义兵都元帅一职，让他驻守马陵，后调往滕州镇守防御，他采取边耕种边作战的方式，来供应军粮储备。之后又调任镇守山东。
益都的田礼起兵攻打益都，王宣的儿子王信跟随察帖木儿前去救援，打败了田礼，朝廷又命令王宣和王信返回沂州镇守，授予他们父子平章之职，此后他们的权势日渐增大。王宣趁机和王信率军攻占山东，私自占据了沂州。
戊午日，徐达率军夺取兴化。此前，皇上命令徐达勘察泰州、兴化、海安、通州、高邮的山川地势要冲，并把结果呈上来。皇上看到瓠子角是兴化的要害之地，是敌军出兵的通道，便命令徐达率军阻断这个关隘。
徐达遵照旨意进军，到这时成功夺取兴化，淮河地区全部平定。
己未日，皇上对太史令刘基、起居注王祎说：“战争还未平息，各地民生凋敝，军队的需求全都来自百姓，我想减轻百姓的负担，该怎么办呢？”
刘基回答说：“如今正是用兵之时，必然需要财物，这些都要从百姓那里获取，现在还不能减轻他们的负担。”
皇上说：“我所说的减轻百姓负担，在于均衡节制财物用度，难道一定要制定常规的赋税制度吗？国家爱护养育百姓，就像怀抱保护婴儿一样，唯恐伤害到他们。如果没有固定的制度，只是搜刮百姓来聚敛财富，即便有慈父般的心意，也无法赢得百姓的爱戴。如今的办法，应当确定赋税来节制用度，这样百姓的财力就不会困窘；重视农业本业、抑制工商业末业，国家的财政就能长久宽裕。”
刘基回答说：“这是我没想到的，这是让上下都富足的办法，是仁政的根本。”
庚申日，濠州的李济献城投降。此前，韩政率军抵达濠州，进攻水濂洞月城，又攻打西门，双方伤亡相当，城中守军防守十分坚固。
韩政于是督促顾时用云梯、炮石从四面一起进攻。当时孙德崖早已死去，城中守军估计难以支撑，李济和知州马麟便出城投降。
明军俘获官员一百七十三人、战马一千四百九十匹、百姓九百三十九户、马一百五十匹、战舰三十艘。
辛酉日，皇上命令朱文忠前往徐达军中，商议淮安城的防守事宜，告知徐达说：“大军攻克淮安后，足以保卫江淮地区、控制齐鲁之地。但将士们刚刚归附，调防的士兵很多，留下镇守的很少，现在从他们当中选拔将领、挑选士兵，人人都希望成为长官，要是愿望落空就容易产生怨恨，将军你处理得当，让上下和睦，我就没有边患之忧了。”
壬戌日，皇上派人携带书信告知宿州的官吏百姓说：“自从元朝政治混乱，豪杰纷纷起兵，奸诈之人大多假借正义之名来谋取私利。比如浙西的张士诚扰乱元朝天下，时而臣服、时而反叛，根据势力强弱决定立场，搜刮百姓财富，只为一己私利。
近来他杀害元朝江浙丞相和南台大夫，又引诱浙西百姓侵扰我的边境民众。看他的所作所为，诡诈多端，不能不讨伐。
从去年十月十七日起，我命令中书左相国徐达率军平定淮地，今年四月初九，捷报传来，淮东的八个郡县、三十三个盐场已先后平定。
近来安东、淮安的守臣梅右丞、萧参政等人，封存府库、登记兵器，率全城前来归附，我已下令让官员恢复原职、百姓重操旧业。
只有你们宿州，实在是我亲戚将士的故乡，我怎能不夺取呢？但因为这里是故乡，不忍心轻易出兵，担心伤害乡里百姓。所以派使者告知本州官吏军民，应当体谅我的心意，不要自绝于我。”
元朝徐州守将、枢密院同知陆聚，听说左相国徐达已攻克淮安，便率领徐州、宿州军民到徐达军中请求投降。
皇上得知后十分高兴，任命陆聚为江淮行省参政，仍让他镇守徐州。赏赐他三十匹文绮、三百两白金以示慰劳。
还写信告知当地官吏百姓说：“自古以来帝王兴起，都致力于铲除暴虐、拯救百姓，所以成汤流放夏桀、周武王讨伐商纣，都是依靠军队实现的。但大军经过之处，百姓不受惊扰，因为军队纪律严明，不会把战祸加于百姓，这才是王者之师。
近来元朝政治混乱，战乱在汝州、颍州爆发，天下人以为豪杰兴起就能迎来太平，可那些起兵者只用妖言迷惑百姓，不能上顺天意、下顺民心，最终自取灭亡。
等到元军集结，那些老将旧臣虽手握兵权，却没有平定战乱的谋略，军队所到之处，百姓遭受的苦难比遇到强盗还严重，导致中原动荡、城郭荒芜，十多年来，祸乱到了极点。
我看古代，拯救百姓的人必定成功，祸害百姓的人必定迅速招致灾祸。所以我兢兢业业，敬畏天命，修订法律、训练军队，教导百姓耕种，寻访贤才来确定名爵，命令执法者为百姓伸冤，法度虽已施行，但政令教化还不完善。
近来因浙西张士诚侵扰我的边民、接纳我的叛将，我命令左相国徐达率军讨伐。从去年十月到今年四月，捷报频传，淮东各郡已先后平定。
徐州守将陆聚在我军未到之时，就率先带着土地百姓前来归附。我赞赏他的心意，于是加官赏爵，让他统领军队、镇守本郡。
你们这些百姓，既遭受过妖党的祸害，又受到元兵的残害，运送物资，劳苦已久。从丙午年开始，民间的税粮、军需差役，参政陆聚要和有关部门商议，务必从宽从简，让军民都能安居乐业，不要惊慌。”
癸亥日，皇上对侍臣孔克仁等人说：“壬辰年的战乱，让百姓陷入水深火热之中，中原的将领，像孛罗帖木儿拥重兵进犯京城，违背伦理纲常，已经自取灭亡。
扩廓帖木儿挟持太子发动战争，是以子抗父，而且急于报私仇，没有抵御外敌的志向，使百姓遭受苦难，最终不会有成就。
李思齐、张思道等人本就平庸无能，却割据一方，让百姓深受其害。
又如张士诚，对外假借元朝名义，内心实为贼寇，反复无常，意图明显。
明玉珍父子占据川蜀地区，冒用帝王名号，刚愎自用而无远谋，看他们的作为，也不会有成就。中原动荡不安，谁能拯救呢？
我观察天时、审视人事，有平定天下的机会。如今大军向西从襄樊出发，向东越过淮河、泗水，首尾夹击，按理必定胜利，大业可成。
打败敌人、取得胜利，关键在于事先谋划，谋划妥当再行动，就没有攻克不了的敌人。但中原地区虽然不难平定，可百姓财物损失惨重，千里之地变成废墟，平定之后，让百姓休养生息也很困难，这正是我费心思考的事。”
淮安投降的将领梅思祖等人到达建康，皇上对他们说：“你们大多是赵均用的旧部，常常被授予高位，后来归顺张士诚，又享受他的俸禄。如今来归附我，难道就没有对旧主的思念吗？”
梅思祖等人回答说：“天下初定时，我们确实想选择豪杰归附。如今有幸离开他们、追随主上，就像从黑暗中见到光明，怎敢再有二心呢？”
皇上说：“你们真的知道我是值得归附的吗？”
梅思祖等人说：“我们看主上豁达大度、英明果断，推心置腹地任用人才，节省衣食赏赐将士，令行禁止，真是顺应天命的君主，我们实在是找到了归宿。”
皇上说：“你们既然没有二心，就该努力建功立业，以保住富贵。”梅思祖等人叩头谢恩。
甲子日，皇上从建康出发，前往濠州拜谒陵墓，命令博士许存仁、起居注王祎等人随行。
皇上派遣使者告知徐达说：“听说元朝将领竹贞率领一万多骑兵和步兵从柳滩渡河进入安礼，他的部将从陈州向南运送粮草，供应军饷。我庐州的俞平章现在驻军东正阳，修筑城墙防守，应让他派兵巡逻，切断竹贞的粮道。
安礼的粮草供应不上，竹贞远道而来的军队在野外又掠夺不到物资，与我军对峙，军队会疲惫不堪。你应从刘平章、薛参政部下挑选五百骑兵，加上庐州的军队，迅速与他们交战，一鼓作气就能打败他们。不然，错失战机，会成为我的后患。”
徐达接到命令，立即率领三万多步兵、骑兵、水军前去攻取安礼。
丁卯日，江淮行省参政陆聚镇守徐州。他派遣院判曹国器攻打沛县、鱼台，将两地攻下，俘获张同佥等五十名官员。
陆聚又派院判司整率军夺取邳州，打败守将张侍郎，于是邳州、萧县、宿迁、睢宁等县都投降了。
皇上到达濠州，想起仁祖太后初次安葬时礼仪不够完备，商议改葬，询问博士许存仁等人：“改葬的礼仪应该依据什么？”
许存仁等人说：“按礼仪，改葬时要穿常服、服缌麻丧服，葬礼结束后就脱掉，如今应当遵循这一礼仪。”
皇上悲伤地说：“改葬虽有常规礼仪，但父母的恩情，怎能完全报答呢？”
他命令有关部门制作素冠、白缨、白衫、麻带，都用粗布制作。
起居注王祎说：“这比缌麻丧服还重啊。”
皇上说：“与其过轻，不如过重。”
当时有人说改葬恐怕会泄露山川灵气，于是不再开墓，只增加坟丘的封土。
陵墓旁的居民汪文、刘英与皇上有旧交情，皇上召见并安抚他们，让他们召集二十户邻居守护陵墓，命令有关部门免除他们的赋税徭役。
戊辰日，方国珍派遣经历刘庸等人前来进贡白银二万两，朝廷赏赐刘庸白银一百两、千户梁某白银五十两，各赐绮帛二匹。
濠州父老经济等人前来拜见，皇上设宴招待他们，对经济等人说：“我和各位父老很久没见面了，如今回到故乡，想到父老乡邻自遭受战乱以来，还没能安居乐业，我十分怜悯。”
经济等人回答说：“我们长久苦于战乱，无法安宁生活。如今依靠主上的威德，才得以安息，还让主上挂念。”
皇上说：“濠州是我的故乡，父母的坟墓在这里，我怎能忘记呢？”
各位父老在宴会上十分欢乐，皇上又对他们说：“各位父老都是我的旧识，难道不想朝夕相见吗？但我不能长久留在这里。
父老们回去后，要教导子弟行善，立身要孝悌，勤俭度日，乡里有善人，是因为家里有贤良的父兄。”
经济等人叩头谢恩。
皇上又说：“乡亲们耕种、做买卖，暂且不要远出。淮河沿岸各郡还有敌寇，恐怕会被劫掠。父老们也要保重自己，安享晚年。”于是经济等人都欢醉而归。
庚申日，皇上拜谒陵墓后返回住所，对博士许存仁等人说：“我从前微贱时，以为会终身在田间当农民。遭遇战乱后，投身军队，也不过是为了保全自己，没想到如今成就大业。
我离开故乡十多年，如今才得以回来祭扫陵墓，又和各位父老子弟相见，回想过去，实在令人感慨。
我从前在军中，看到当时的群雄都放纵部下抢夺他人妻女、财物，我常常反对这种做法。
等到我率军渡江，攻克各郡后，严禁士兵抢掠，一心安抚百姓，上天有眼，有幸成就大业。”
许存仁等人说：“主上有仁爱之心，所以上天和百姓都归附您。如今回到故乡，思念家乡、安抚亲友，情意深厚，即使是汉高祖对待沛县父老的恩义，也不过如此。”
辛未日，左相国徐达攻克安礼。起初，徐达率领军队抵达安礼，安礼方面分别派遣平章韩政等人率兵扼守四座城门，徐达率军日夜攻打却未能攻克，于是在城东的龙尾坝偷偷挖穿城墙二十多丈，城墙崩塌，随即攻破了安礼。
忻都、竹昌、左君弼都逃走了。
我军追击了四十多里，擒获了忻都以及左君弼的副将贲元帅后返回。
竹昌、左君弼都逃往汴梁。
到傍晚申时，元平章竹贞率兵前来救援，韩政等人又与他们在南门外交战，大败敌军，竹贞逃走。
此次共俘获士兵四千人、马匹一千匹、粮食九百多石。
又派遣千户赵祥率领军队抵达颍州，俘获敌军的运输船只后返回，于是设立安礼卫，留下指挥唐胜宗守卫。
癸酉日，皇上派遣使者告知左相国徐达说：“近来听说王保保想要侵犯徐州，如今将军攻打安礼，我料想凭大军去进击他，必定还有余力，可分出精锐部队迅速奔赴徐州，援助陆参政，王保保不知道我们有防备，轻率前来侵犯，我们一定能打败他。”
还要求侦察敌军的形势虚实并汇报。
等使者到达时，徐达已经攻克安礼，随即分兵奔赴徐州。
不久，王保保的军队到来，徐达果然将其打得大败而逃。
戊寅日，皇上准备返回建康，拜谒先帝陵墓告辞，召见汪文、刘英说：“家乡亲戚中我最亲近厚待的，只有你们两人，先世陵墓所在之处，我怎敢忘记？只是国家大事重要，不得不回去。你们要好好替我看守。”
还赐给汪文、刘英等人绫罗绸缎、米粟，说：“这是用来报答你们往昔对我的挂念之情。”
又对各位父老说：“如今兵祸已经平息，乡里安宁，父老们应当能悠闲度日，抚育妻子儿女，各自保住生计产业。你们所在县的租赋，我会下令有关部门不征收，二三年间，我还会来看望你们。”
于是父老们都高兴地再次拜谢说：“感激陛下的恩德，我们无以为报。”
五月初一壬午日，皇上从濠州返回，对中书省大臣说：“我前往濠州，所经过的州县，看到百姓稀少，田野荒芜。自从战乱爆发以来，百姓死亡，有的流落到其他郡县，无法回到故乡，亲人离散，生计全无，这些人难道没有怨恨叹息吗？怨恨叹息产生，都足以损伤和气。中书省要命令有关部门广泛查访，让流民各自返回故乡，恢复旧业，以顺应百姓繁衍生息，希望这些百姓不至于流离失所。”
庚寅日，皇上曾命令有关部门访求古今书籍，收藏在秘府中，以供阅览。
于是对侍臣詹同等说：“三皇、五帝的书没有完全流传于世，所以后世很少知道他们的事迹。汉武帝悬赏征求前代遗留的书籍，六经才得以出现，唐尧、虞舜、夏商周三代的治国之道，才能够被了解。汉武帝雄才大略，后世很少有人能比得上，他表彰六经，阐释圣贤之学，又对后世有大功绩。我每次在宫中无事时，就拿孔子的言论来看，像‘节约用度而爱护百姓，按农时役使百姓’，真是治国的好准则。孔子的言论，确实是万世的师表。”
这个月，左相国徐达从安礼返回。
六月初一壬子日，将医学提举司改为太医监，设置少监，官职为正四品；设置监丞，官职为正六品。
任命孙守真为少监，葛景山为监丞。
癸亥日，皇上对群臣说：“国家的祸福，我和你们共同承受。从前群雄并起，相互对峙，谁不想成就大业？然而没几年，徐氏因柔弱怯懦而灭亡，陈氏因刚猛残暴而灭亡。如今只有张士诚还在，来归附的人都说他政事废弛，亲近奸邪之人，上下相互蒙蔽，民心离散怨恨，费用没有节制，士兵困顿疲惫却征调不停，这是将要灭亡的时候。能看清灭亡原因的，才能谋求生存；能明辨危险的，才能求得安定。那些不懂得安危存亡变化的人，能成功的很少。如果我们君臣傲慢懈怠不警惕，最终也会重蹈他们的覆辙，难道不可怕吗！你们应竭尽忠诚和力量，来纠正我的不足之处，务必恭敬不要疏忽。”
秋七月初一辛巳日，皇上派遣使者送信给扩廓帖木儿说：“先前尹焕章前来，我随即派遣汪河回访，到现在还没回来。我想阁下的想法是，当时孛罗率领精兵前往云内，云内与京城很近，这种形势下孛罗必定会先挟持天子，阁下恐怕会受他号令控制，所以全力与他对抗；如果送回使者，必然会泄露计划，所以扣留使者不送回。阁下难道不知道春秋战国时期，豪杰君主平日讲究信用、谋求和睦，按时进行朝见聘问，像季札到鲁国，请求观赏周王室的音乐，韩起前来聘问，从而了解周礼，从没听说有拘留使者的制度。有战事时就采取远交近攻策略，合纵连横。以此体恤邻国，保卫宗庙社稷。至于阅兵约定战期，使者往来，还担心延误期限，也没听说有拘留使者的。古人对待使者确实是这样。只有春秋时期郑国与楚国断绝关系，楚国人捉拿良霄；汉朝多次讨伐匈奴，匈奴拘押苏武，这是夷狄报复仇怨的浅陋见识，没想到阁下反而效仿他们？我也不把这事放在心上。我曾说：齐国有十二处山河，齐桓公凭借它们多次会盟诸侯；秦国有易守难攻的山河，周朝、汉朝依靠它们统一天下。韩、赵、魏三国内外有山河作为屏障，晋文公凭借这世代主持霸业。幽、燕北面有居庸关，南面有三关阻隔，是天下的大都会。这四个重要地方，阁下若能全部占有，应当对此用心。阁下自认为智谋高、势力大，傲慢不与我合作，也不再留心这些，还准备千里运粮，远征江淮谋取利益，这是阁下抛弃旧好，挑起新争端。兵力分散，必然力量薄弱，所以孛罗虽死，余党在西北作乱，凤翔、鹿台的军队结党东进，俞宝在乐安抵抗，王仁逃回东齐，幽、燕没有可托付的亲信，若再加上南方军队，四面起兵，该怎么办？这些都是从中原归附的将士所说，难道不详细吗？对于使者回去复命的言辞，阁下拘留使者，到底有什么好处？想来阁下不过是想挟持天子号令诸侯，效仿魏武帝，最终篡夺汉家天下。然而魏武帝能让公孙康擒获袁尚使辽东归服，让马超怀疑韩遂平定关中，皇后、太子如同在他掌控中，才能暂时安定中原。阁下自己估量，能像魏武帝那样处理好这些事吗？恐怕都比不上他吧。况且古代治国，不只是君主在朝堂决断，臣子也在下面积极谋划。汉王在成皋，用粗劣食物招待楚国使者，用丰盛食物招待亚父范增的使者，这是听从陈平的计策。礼仪虽有厚薄，未曾拘留使者。拘留使者的主意，虽由阁下提出，也可见您的谋臣比不上陈平。事情都是这样，曹操的事业怎能成功呢？倘若您能改变做法，恢复旧好，放回我的使者，救灾恤患，各自保卫疆土，那么地利可守，后患可缓，这对阁下的好处很大！如果不这样，我就整顿船只，趁春水便利，命襄阳军队经唐、邓郊外，北进嵩、汝，命安陆、沔阳军队夺取德安，向汴梁进发，命安礼、濠、泗将领从陈、汝直捣汴梁，徐邳军队夺取济宁，淮安军队约王信海道水军会同俞宝进入山东，加上张士诚、李察罕和孛罗帖木儿的内患，这时阁下的领地必然土崩瓦解，所以拘留使者对您没好处，反而有害。希望阁下与各位君子共同商议，不要独断专行，以免留下后悔。”
甲申日，任命苏伯衡为国子学录。
丁未日，皇上因淮东各郡已平定，于是商议讨伐张士诚。
召见中书省和大都督府大臣说：“张士诚占据姑苏，多次侵扰我附近地区，是我境内的贼寇，不能不讨伐。各位仔细考虑这件事。”
右相国李善长回答说：“早就该讨伐张士诚了，但以我的愚见，他的势力虽屡次受挫，可兵力未衰，土地肥沃、百姓富裕，又有很多储备，恐怕难以一下子攻克，应寻找机会行动。”
皇上说：“他越发昏庸荒淫，不断挑起事端，现在不除掉他，终究会成为后患。况且他的疆域日益缩小，淮河东北的土地都归我们所有，我们率胜利之师进攻，还担心不能攻克？何况他失败的迹象已显露，何必等待机会？”
徐达进言说：“张士诚骄横，残害百姓、奢侈无度，这是上天要灭亡他的时候。他任用的骄横将领，如李伯升、吕珍等人，都是些平庸无能之辈。只是坐拥兵马，追求富贵享乐罢了。在朝中掌权的，黄、蔡、叶三位参军之类，是迂腐书生，不懂治国大计。我奉主上威德，率精锐之师，声讨其罪行，平定三吴指日可待。”
皇上高兴地看着徐达说：“众人都局限于自己的见识，只有你符合我的心意，事情一定能成功。”
于是命令将领们检阅士兵，选择日期出发。
派遣宋迪带着纱、绮、鞍、辔等物赏赐给庆元的方国珍，回报他前来进贡。
廖永安在苏州去世。
廖永安，是庐州巢县人。
年轻时洒脱不羁，意气豪迈。
江淮战乱起，他和兄长廖永宁召集年轻人，聚集众人保卫家乡，跟随的人逐渐增多，于是用军法约束，和俞通海等人在巢湖驻扎建立水寨。
乙未年夏五月，他和弟弟廖永忠到和州投降，随后率军在裕溪口击败蛮子海牙的水寨。
六月，率领水军跟随皇上渡江到采石，进而攻克太平，因功被提升为管军总管。
丁酉年三月，被任命为同佥行枢密院事，屡次立功后升为同知枢密事。
戊戌年，率领水军在太湖攻打张士诚的军队，乘船深入敌营，后军未跟上，被敌军擒获。
张士诚想让他投降，廖永安不屈服，于是被拘禁。
甲辰年冬十月，皇上念及廖永安被强敌俘虏却坚守道义不屈辱，遥授他为开国附运推诚宣力武臣、光禄大夫、柱国、江淮等处行中书省平章政事，封为楚国公。
到这时，他最终被囚禁而死。
大明太祖高皇帝实录卷之二十