1、唐若山：尘缘未尽访蓬莱
在盛唐开元年间，鲁郡人唐若山是个颇具传奇色彩的人物。他出身官宦，才华横溢，在唐玄宗先天年间（唐玄宗初年）就担任过尚书郎这样的要职，后来又接连管理过几个政务繁重的大郡。到了开元中期，他被任命为润州（今江苏镇江）刺史。在任上，他体恤百姓，施行仁政，政绩斐然，声名远播，深受百姓爱戴。
然而，这位众人眼中的好官，心底却藏着一个炽热的追求——长生之道。他对神仙方术的痴迷，几乎到了倾家荡产的地步。他的弟弟唐若水，是南岳衡山上有名的道士，精通道家胎元谷神的修炼要诀，曾被皇帝召入皇宫内殿，但不久便恳求归山，皇帝也恩准了。若山虽在朝为官，却深受弟弟影响，对长生之术的向往比弟弟有过之而无不及。
无论调任到哪里做官，唐若山第一件事就是广交方士，搜罗所谓的“炉鼎之客”（炼丹术士）。哪怕对方本事平平，甚至招摇撞骗，他也一律以礼相待，奉为上宾。他的家财，为了供养这些方士和购买炼丹材料，几乎散尽。每月的俸禄一到手，转眼就投入了那口仿佛永远填不满的丹炉里。金石丹药的开销，更是无法计算。到了晚年，这份痴迷越发深重，甚至动用了润州府库的官钱去购买炼丹药材！下属官员、亲朋好友，甚至骨肉至亲都苦苦相劝，说这是饮鸩止渴，会毁了他的清誉与前程。可唐若山像是着了魔，一概听不进去。
就在他沉迷得最深时，润州官衙外，来了一个形容枯槁、瘦骨嶙峋的老叟。他衣衫破旧，步履蹒跚，自称精通长生不老之术，要求拜见刺史大人。守门的人看他那副风一吹就倒的衰老模样，都忍不住嗤笑。然而，消息传到唐若山耳中，他非但没有轻视，反而立刻整肃衣冠，以最隆重的礼节将老叟迎入府中，奉为上宾。
老叟在府中一住就是一个多月。令人奇怪的是，他谈论的内容，竟都与当时流行的金丹大药、烧炼之法毫不相干。唐若山博览群书，对各种丹方秘诀、修炼歌诀、神仙图谱都研究颇深，便主动向老叟请教。谁知老叟对他提到的那些“高深”方术，都表现得不屑一顾（“蔑如”）。老叟更偏好谈论一些看似简单朴素的养生道理。唐若山虽感困惑，但敬重之心未减，依旧恭敬侍奉。
一天，老叟突然对唐若山说：“老夫在此叨扰多日，承蒙使君厚待，无以为报。我略通炼金化汞的小术，愿为使君一试，所得薄利，聊表谢意，也助使君完成济世安民之志。” 唐若山一听，喜出望外，立刻命人在府衙庭院中架起炉灶。老叟让人抬来几口巨大的铁锅，倒入满满的水银，然后亲自点火。他围着炉灶缓缓踱步，口中念念有词。
火焰熊熊燃烧了整整一天。傍晚时分，老叟忽然对唐若山说：“成了。不过，这金汞之气猛烈，凡人靠近恐受其害，请使君及家眷速速登楼回避，万不可偷看！” 唐若山不敢怠慢，连忙带着家人登上附近的高楼。
他们刚上楼站定，只听庭院中传来一声震耳欲聋的巨响——“轰隆！” 仿佛天崩地裂！整个官衙都随之剧烈摇晃，浓烟滚滚冲天而起，遮蔽了半个天空！一股难以形容的焦糊恶臭弥漫开来。待烟尘稍散，唐若山心惊胆战地向下望去，只见庭院中一片狼藉：丹炉灶台早已炸得粉碎，砖石瓦砾遍地，哪里还有半滴金子的影子？更可怕的是，那个神秘的老叟，竟也消失得无影无踪！
唐若山失魂落魄地走下楼梯，望着眼前的废墟，想到多年心血、耗尽家财乃至挪用的官钱，竟换来如此结果，万念俱灰，几乎要昏死过去。就在这时，一个仆人匆匆跑来，递给他一个小布包，说是在爆炸的瓦砾堆里发现的，好像是老叟留下的。
唐若山颤抖着手打开布包，里面没有金子，只有几样东西：一张折叠的旧纸，上面写满了奇异的文字符号（似是天书道箓）；九粒晶莹剔透、如同粟米般大小的丹药，散发着奇异的药香；还有一把样式古朴的青铜钥匙，上面刻着细密难辨的花纹。
布包里还有一张小字条，上面的字迹清奇飘逸：“欲求真道，贵在精诚。炉毁非祸，乃尔缘至。此丹可延寿，箓文启心扉。钥匙藏归路，蓬莱待君期。若欲相寻，可于某月某日，携此钥匙至华阳川畔。”
唐若山捧着这几样东西，心中百感交集。炉毁金空的打击是巨大的，但老叟留下的讯息又像黑暗中的一点微光。他忽然意识到，这老叟绝非寻常人物！那场惊天动地的爆炸，或许正是为他打破迷障！他不再执着于那些虚无缥缈的金丹，开始潜心研究那卷“天书”箓文。那九粒丹药，他慎重地服下，果然觉得身体日益轻健，精神焕发，衰老的迹象似乎都延缓了。
转眼到了老叟约定的日子。唐若山处理完紧要公务，安排好州事，仅带着一名最信任的老仆，按照字条所示，悄悄来到华阳川（华山之南的河谷地带）一处僻静的江岸边。江上雾气弥漫，四野寂静。唐若山取出那把青铜钥匙，握在掌心，心中默念。时间一点点流逝，眼看约定之时将至，江面依旧空无一物。
老仆有些焦虑：“主人，那老叟……会不会……” 唐若山却异常平静，眼神坚定地望着江雾深处：“精诚所至，金石为开。等。”
话音未落，浓雾深处，隐隐传来欸乃的桨声。一艘小船，如同从水墨画中缓缓驶出，悄无声息地停靠在岸边。船头立着一位老者，仙风道骨，鹤发童颜，目光炯炯有神，脸上带着温和的笑意——正是那个“消失”的枯槁老叟！只是此刻的他，神采奕奕，与当初判若两人！
“使君信人，果然精诚未改。”老叟笑道，“老夫乃蓬莱仙山司药之官，昔日化身老朽，游戏人间，只为点化有缘。见使君虽迷于金石，然心慕大道，惠泽百姓，根基深厚，故设炉毁之局，断尔尘俗妄念。今道缘成熟，特来相迎，共赴仙岛。”
唐若山心中再无怀疑，激动万分。他回头对老仆说：“我今随仙长而去，归期未定。你且回润州，告知我儿及僚属，就说我偶感山野之趣，寻幽访胜去了，不必挂念。州中事务，自有章程。” 说罢，将刺史印绶郑重交给老仆。
老仆含泪叩拜。唐若山再无留恋，一步踏上仙舟。小船旋即掉头，轻盈地滑入浓雾之中，瞬间消失不见。
数日后，老仆回到润州，向唐若山的家人和僚属禀报了主人“寻幽访胜”的消息，并交还了印绶。起初大家只道是刺史大人一时兴起，但过了十天半月，音讯全无，渐渐觉得蹊跷。派人去华阳川附近寻找，只在那处江岸的礁石缝隙里，找到了唐若山当日穿的一双官靴，人却如同人间蒸发。润州百姓闻之，无不惊异叹息，这才明白刺史大人并非凡人，而是得道成仙去了。此事轰动一时，成为开元年间的一桩仙道奇谈。
感悟：唐若山的求仙路，始于对长生的执着，甚至不惜代价，迷失方向。然而，蓬莱仙官的“点化”并非赐予丹药，而是用一场爆炸惊醒梦中人——炉毁金空，方见真心。真正的“道缘”，根植于惠泽苍生的功德与矢志不渝的精诚。他最终放下官印，却并非逃避尘世；仙岛逍遥，亦不忘人间责任（嘱托州事）。他的故事告诉我们：超凡入圣的机缘，往往藏在济世利民的实践中；而真正的超脱，不在于舍弃人间，而在于功行圆满后的心灵自由。那份对信念的“精诚”，才是叩开仙凡之门的钥匙。
2、司命君：破衣藏仙骨
在唐朝民间，流传着一位名叫司命君的神仙人物。他的故事，始于一个看似平凡的童年。
唐元瑰记得很清楚，司命君是他幼时的同窗好友。那时的司命君，家世就透着不凡。元瑰常去他家玩耍，总见其家中晨昏香烛不熄，供奉虔诚。他的家人尤其信奉道教，早晚诵念《高上消灾经》和《老君枕中经》。奇异的是，每当诵经之时，庭院里常会莫名飘起奇异的香气，天边涌来祥瑞的云霞，将小小的宅院笼罩在一片氤氲仙气之中。
司命君的母亲曾告诉元瑰一个奇异的梦：在怀他之前，梦见漫天都是身高丈余的天人，旌旗招展，华盖如云，遮蔽了整个家宅。一道金黄色的光芒从天而降，笼罩在她身上，让她通体如镀金辉。不久，她便怀上了这个孩子。司命君出生时便与众不同，一落地就睁着乌溜溜的大眼睛，咧着小嘴，仿佛在对着这世界微笑。他自小聪慧过人，读书诵经，悟性极高，连元瑰这个公认的才子也自叹不如。
然而，就在司命君十五六岁，少年风华正茂之时，他却突然失踪了。没有告别，没有征兆，如同人间蒸发。家人遍寻不着，只能猜测，这个天赋异禀的少年，大概是游历天下，寻仙访道去了。没人知道他拜了谁为师，又学到了怎样通天彻地的神仙法门。时光荏苒，一晃多年过去，关于这位童年伙伴的记忆，在元瑰心中也渐渐淡去，只余下一些关于祥云奇香和那个出生微笑的模糊片段。
转眼到了唐代宗宝应二年（公元763年）。此时的大唐，刚刚经历了安史之乱的浩劫，山河破碎，民生凋敝。唐元瑰已官至御史，身负重任，被任命为河南道采访使，巡查地方，安抚民生。这一日，他的车马仪仗行至郑州郊外。
时值深秋，草木萧瑟。元瑰在车中闭目养神，忽闻车外随从一阵骚动。他掀开车帘望去，只见路边站着一个衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐模样的人。那人身形佝偻，满面风霜，形容枯槁憔悴，在秋风中瑟瑟发抖。然而，当那人抬起浑浊的眼睛，与元瑰四目相对时，元瑰的心猛地一跳——那双眼睛深处，依稀藏着一种难以言喻的熟悉感，一种穿透岁月尘埃的清澈！
“元瑰兄？” 那乞丐般的人试探着开口，声音沙哑，却带着一丝旧日的温润。
“你是……司命君？！” 元瑰失声惊呼，急忙下车。他简直不敢相信自己的眼睛！眼前这个落魄潦倒、形同枯槁的人，竟真是当年那个聪慧绝伦、家世不凡的同窗好友！巨大的反差让元瑰心头涌起一阵酸楚和怜悯。他紧紧握住司命君冰冷粗糙、沾满尘泥的手，感慨万千。
“君弟！这些年……你去了哪里？何以……何以至此啊？” 元瑰声音有些哽咽。
司命君微微一笑，那笑容竟依稀还有几分少年时的影子，只是饱经沧桑：“元瑰兄，别来无恙？一别经年，我不过是在世间走走停停，修真养性罢了。” 他的语气平和淡然，仿佛这身褴褛并非苦难，而是修行的一部分。
“修真？” 元瑰看着他那身破衣烂衫和憔悴面容，实在难以将“修真”与眼前的景象联系起来。
司命君似乎看穿了元瑰的心思，也不解释，只是温和地说：“故人重逢，不易。元瑰兄若不嫌弃寒舍鄙陋，可愿随我去家中稍坐片刻，叙叙旧？”
元瑰自然应允，但看着司命君的样子，实在难以想象他的“家”会是什么光景。他回头吩咐庞大的随行车队和护卫：“你们且在驿站等候，我与故友叙叙旧，去去就回。”
司命君领着元瑰，步履看似蹒跚，却异常稳健。他们穿过郑州城喧闹的街市，拐入一条狭窄僻静的小巷。巷子深处，有一扇极其低矮破旧的木门，门板斑驳，仿佛一阵风就能吹倒。门口只站着一个同样衣着朴素的老仆。
“这便是寒舍了。” 司命君推开那扇吱呀作响的门。
元瑰心中已做了最坏的打算，低头弯腰，准备迎接一个家徒四壁、阴暗潮湿的陋室。然而，当他一步跨过门槛，眼前的景象瞬间让他如同被雷击中，呆立当场！
哪里还有什么低矮破屋？一步之隔，竟是两个世界！
门外是狭窄肮脏的陋巷，门内却是豁然开朗的仙境！眼前是一片无比开阔、气象万千的庭院，其广阔程度远超想象，仿佛将整座山都囊括其中。亭台楼阁，雕梁画栋，依山势而建，错落有致，掩映在奇花异树之间。云雾缭绕其间，珍禽异兽悠闲漫步。回廊蜿蜒，通向深处，一眼望不到尽头。空气清新得如同雨后初晴的山林，弥漫着沁人心脾的异香，闻之令人精神一振，旅途劳顿一扫而空。
先前引路的老仆和司命君身边不知何时多了几位清秀脱俗的童子，皆穿着光洁的素衣，气质不凡，恭敬地侍立两旁。他们引着目瞪口呆的元瑰，穿过回廊，步入一座宏伟的宫殿。殿内陈设更是极尽华美，非金即玉，流光溢彩。精美的屏风、价值连城的古董、光洁如镜的地面，无不彰显着非凡的富贵与仙家气象。这哪里是“寒舍”？分明是人间帝王也难以企及的仙家洞府！
司命君请元瑰在镶金嵌玉的坐榻上落座。童子们奉上香茗，那茶汤色泽清亮，异香扑鼻，只饮一口，便觉四肢百骸舒畅无比，仿佛有清泉在体内流淌。又有童子端上几碟奇异的果实，形状颜色皆前所未见，入口甘美异常，远胜人间珍馐。
元瑰如在梦中，半晌才回过神来，看着对面依旧穿着破旧衣服的司命君，心中的震撼无以复加：“君弟！这……这究竟是怎么回事？你……你已成仙了？”
司命君淡然一笑：“仙凡之别，不过一念。此地乃我修真小憩之所，让元瑰兄见笑了。” 他依旧保持着那份谦和，仿佛这惊天动地的变化只是寻常。
两人谈起别后种种。元瑰讲述了自己在朝为官的经历，宦海沉浮，特别是安史之乱带来的国破家亡之痛。司命君则只是安静地听着，偶尔问及一些故人旧事，对自身的经历却轻描淡写。
畅谈良久，司命君忽然起身，对元瑰说：“元瑰兄，今日重逢，亦是天缘。我有一物，乃偶然所得，可示于兄一观。”
他引着元瑰来到殿外一处开阔的高台。此时天色已暗，一轮明月悬于天际，清辉洒落。司命君从怀中取出一物，郑重地托在掌心。
那是一方玉印。玉质温润细腻，在月光下流转着柔和的光晕，仿佛内部蕴藏着星辰。印纽雕刻着极其复杂玄奥的图案，似龙非龙，似云非云，散发着古老而神圣的气息。
“此印非凡物，” 司命君的声音在夜风中显得格外空灵，“乃太上老君西北宝库中，镇压中华气运的二十四方神宝之一。”
元瑰屏住呼吸，目不转睛地盯着那方玉印。
司命君将玉印轻轻置于高台中央一个玉盘之上。他并未做什么特别的动作，只是凝神静气。就在元瑰疑惑之际，异变陡生！
那玉印骤然迸发出夺目的白色光芒！那光芒并非静止，而是如同有生命的云雾，浓郁醇厚，蓬勃向上激射而出！它不是直冲天际，而是如同巨大的白色光柱，瞬间与高悬夜空的明月相连！不，甚至超越了明月，仿佛直接贯通了天地，与那浩瀚无垠的宇宙本源相接！
整个仙府庭院被映照得亮如白昼，却又笼罩在一片神圣、肃穆、磅礴的白光之中。元瑰感到一股难以形容的宏大力量充斥天地，自己渺小如尘埃，唯有震撼与敬畏充斥心间。这光芒持续了许久，才缓缓收敛，玉印恢复平静，静静地躺在玉盘中，散发着温润的光泽，仿佛刚才那惊天动地的异象只是一场幻梦。但空气中残留的纯净气息和元瑰心中激荡的余波，都证明着方才发生的一切真实不虚。
司命君看着兀自沉浸在震撼中的元瑰，缓缓道：“元瑰兄方才所见，只是此宝威能的冰山一角。此乃二十四宝中的第二十二方，名曰‘通明宝印’，主掌天地清正之气，贯通阴阳。它不会在人间久留，机缘到时，自会飞归天界。凡得见此宝真容者，受其清气所染，福泽可绵延七世。望兄敬之、惜之。”
元瑰这才如梦初醒，对着玉印深深一揖，心中再无半分对老友落魄的怜悯，唯有对眼前这位“司命君”的无上崇敬。他小心翼翼地用玉盘承托起宝印，捧在手中。即便光芒内敛，在夜色中，这玉印依旧散发出柔和的红色光晕，将整个房间映照得温暖而神圣。
这一夜，元瑰留宿仙府。躺在锦榻之上，他心潮起伏，久久无法入眠。童年的记忆、重逢的震撼、仙府的奇景、玉印的神威，交织在一起。他终于明白，这位幼年好友，早已走上了截然不同的道路，超脱了凡尘俗世的认知。那身褴褛的衣衫，不过是遮蔽仙骨的尘埃；那破败的门扉，不过是通往洞天的幻障。
翌日清晨，元瑰向司命君辞行。走出那扇低矮破旧的门，门外依旧是郑州城那条狭窄的陋巷，他的随从们正在驿站焦急等待。回首望去，那扇门普通得不能再普通，仿佛昨夜的一切都是一场瑰丽奇幻的梦。然而，怀中那方用锦缎仔细包裹、隐隐散发着温润气息的玉印，以及心中那份涤荡灵魂的清明之感，都在告诉他，那并非虚幻。
司命君以这种方式点醒他：真正的“司命”，不在天，而在心；真正的福泽，源于对道（正道）的持守与对苍生的责任。
3、玄真子：烟波钓徒
在会稽山阴，有位奇人名唤张志和，道号“玄真子”。他学问渊博，文采斐然，年纪轻轻便考中了进士。一手书画更是精妙绝伦。此人海量，饮酒三斗面不改色，更难得的是他守持真元，涵养内气，修得一身奇异本领——卧于冰雪不觉寒冷，潜入水中衣不沾湿。
他性喜逍遥，踏遍天下名山大川。与当朝名臣、鲁国公颜真卿是至交好友。
有一年，颜真卿任湖州刺史。一日，他邀集门客雅聚，席间兴起，提议以“渔父”为题填词唱和。张志和率先吟道：
“西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
这首词意境超然，描绘出一幅忘却尘嚣、沉醉山水的隐逸图。颜真卿与茶圣陆羽（鸿渐）、徐士衡、李成矩等人深受感染，纷纷唱和，竟得二十五首佳作，彼此欣赏赞叹不已。
酒至酣处，张志和兴致勃发。他让人取来素绢与丹青，要以画应词。只见他挥毫泼墨，笔走龙蛇，竟在须臾之间，一气呵成五幅画卷！画中花木葱茏、禽鱼灵动、山水奇绝，意境之高远，笔法之神妙，令在场所有人传看把玩，无不叹服，直呼古今罕见。
后来，颜真卿东游至平望驿，张志和随行。酒宴正酣时，张志和忽发奇想，说要表演“水戏”。众人好奇围观。只见他随手取来一张席子，竟平平地铺在了水面之上！他悠然自得地坐于席上，仿佛那席子被无形的手稳稳托着。他就这样浮坐水上，谈笑自若，饮酒吟咏，任凭水波在身下荡漾。
席子载着他，稳稳当当地顺流漂去，渐渐隐入烟波浩渺之中，只留下岸上惊愕赞叹的众人，以及那首流传千古、道尽逍遥真意的《渔父词》。
小小感悟：玄真子张志和，是盛唐气象里一缕不羁的仙风。他笔下生花，能绘天地灵秀；席上凌波，可戏人间流水。他的逍遥，不在功名，而在与山水同醉、与烟霞共舞。他提醒我们：生命真正的洒脱，或许就是放下执念，如那青箬绿蓑，笑对斜风细雨，在俗世洪流中，守住心中那片不必归去的桃源。山水本色，才是永恒的丹青。
4、刘白云：富家子的仙缘
在繁华的扬州江都城，住着一位名叫刘白云的富家子弟。他家资丰厚，为人豪爽仗义，钱财多用来周济穷苦，扶危济困。虽然常行善事，但他自己并不懂什么积阴德、修仙道的道理，只觉得帮人是本分。
一日，刘白云在江都街头闲逛，偶遇一位道士。道士自称乐子长，家住海陵（今江苏泰州）。这道士仔细端详刘白云，眼中露出惊奇，说道：“公子，你骨相清奇，天生带着仙家根基啊！为何还在红尘俗世中打转流浪呢？”
刘白云听得一头雾水，正待询问，乐子长已从宽大的袖袍中取出两卷古朴的书册，不由分说塞到他手里。刘白云下意识地捧住书卷，好奇地翻开查看篇目。刚想开口道谢，却听乐子长发出一声意味深长的叹息：“唉，你命中注定，须先得变化之术，方能再受大道真传。此乃天定之数。” 说罢，便拉着刘白云，指着书中的内容，细细讲解其中的次第和关窍。
刘白云天资聪颖，听得入神，不知不觉沉浸其中。过了许久，等他恍然抬头，想要再请教时，眼前哪还有乐子长的身影？那道士竟如青烟般消失得无影无踪。
刘白云心中惊异，知道遇上了真仙。他谨记乐子长所授，回家后潜心研习那两卷天书。渐渐地，竟真让他领悟了玄妙！风雨雷电，似乎能听他号令；周遭的寻常物件，也能在他手中变化出奇妙形态。
道术初成，年轻的刘白云按捺不住，想试试身手。他来到襄州（今湖北襄阳）汉江对岸的一座小山上，施展神通。只见他口中念念有词，手掐法诀，刹那间，数千名甲胄鲜明的兵士凭空出现！他们在山顶上迅速搭建起一座巨大的紫色云霞帐帐，华美非凡。帐幄周围，更有仙风道骨的天人侍卫守护，威严无比。这奇异的景象持续了数月之久，引得远近百姓争相围观，议论纷纷。
如此大的动静，自然惊动了当地的最高长官——山南东道节度使于頔。于頔看着对岸山上那连绵不绝的紫云帐幄和神兵天将，眉头紧锁。他认定这定是妖人作祟，施展幻术蛊惑人心！于是，他立即派遣得力干将、兵马使李西华率领精锐兵马，渡江前去攻打那座小山。
官兵们张弓搭箭，奋力向山顶的营帐和守卫射去。然而，箭矢飞到半空，那紫色的云帐和侍卫身影竟缓缓升高，任官兵如何努力，箭矢都够不着分毫！士兵们面面相觑，心中惊惧。
这时，于頔身边一位名叫窦处约的判官（参谋官）站出来说：“大人莫急，此乃幻术无疑！幻术最怕污秽之物，可用秽物破之！” 于頔依计而行，命人搜集来污秽不堪的动物尸体和粪便，堆积在小山下点燃。
浓烟夹带着恶臭冲天而起，直扑那紫色的云帐。果然，神奇的一幕发生了：刚才还高高在上、威风凛凛的天兵侍卫，被这秽气一冲，如同冰雪消融，连同那华丽的紫云帐幄一起，迅速消散在空气中，仿佛从未出现过！
幻象被破，露出了山上的刘白云和他的四十多名随从。眼看官兵即将合围，刘白云面无惧色，翻身上马，大喝一声：“走！” 他领着众人，竟策马直冲山下波涛汹涌的汉江！
更令人瞠目结舌的事情发生了！刘白云一行人的马蹄踏在翻滚的江水上，非但没有沉没，反而如同踩在坚实的大地上！马蹄溅起的水花，竟在江面上扬起一路尘土般的白烟！他们就在这“尘土”弥漫中，如履平地般踏浪疾驰，留下目瞪口呆的追兵在岸边，只能眼睁睁看着他们消失在浩渺的烟波深处。
小小感悟：刘白云的际遇，似一场无心插柳的仙缘。他行善不为修道，反得真传；习得神通，却招致官家刀兵。那踏浪而去的背影，是超脱，也是警醒。他的故事道出：善行是根，术法为枝。若失却济世本心，纵有千变万化，终如那紫云帐幄，抵不住世间一点污秽。真正的“仙”，不在呼风唤雨，而在淤泥不染的赤子心肠。