三元流珠经司命之所行其道妙大五经之
尊受之用白真珠貟正明朗大如桐子者三
百六十五枚应星宿之度日月所?之期绦
黄二帛各二十四尺誓隂阳灵官延昌和之
道质二十四炁结盟清斋啓告而付三百年
一传满五授止不得复出此太极公卿司命
之道也
凡人两眉之间近上却入一寸爲明堂二寸
爲洞房三寸爲丹田四寸爲流珠流珠宫内
有上太一君寳座光明冠於紫房司命徃还
谘禀命録有过则削生注死有功则除死上
生生生之人谨遵此法立功无过司命奏言
请上太一增筭益年虽未及四宫雌一之妙
实五宫雄一之髙矣
凡修太?黄书八卷精宻有效乃见流珠不
见流珠沦溺八生徃还劳苦无由昇玄玄昇
之要在乎流珠珠明上宫流光九府内外洞
彻旡碍旡拘逍遥九天之上游宴三清之里
九台符
上清真人冯先生口诀
夫学主之道当先治病不使体有虚邪及血
少脑减津液秽滞也此不先治虽服食行炁
无益於身昔有道士王仲甫者少乃有意好
事神仙常吸引三景飡霞之法四十余年都
不觉益其子亦学服之足一十八年白日昇
天後南岳真人忽降仲甫而教之曰子所以
不得昇度者以子身有大病脑宫亏减筋液
不注灵津未溢虽复接景飡霞故未爲身益
仲甫遂因服药治病兼修其事又一十八年
亦白日昇天今在玄洲受书爲中岳真人领
九玄之司于今在也夫学生之夫必爱炁养
神服食治病使脑宫塡满玄精不倾然後可
以存神服灵咀吸三景耳若数行交接漏泄
施写者则炁秽神亡精虚枯竭虽复玄挺玉
籙金书太极者将亦何解於非生乎在昔先
师常诫我於斯事云学生之人一接则倾一
年之药势二接则倾二年之药势过三徃则
所倾之药都亡於身矣是以真仙之士常慎
如此以爲生生之大忌也
夫学道者惟欲爱炁养神闭炁使极吐炁使
?又不得多言语大呼唤令神劳炁损如此
以学皆非养生凡存神先行真仙之事者又
不得以衣物借人赤不得服非巳物诸是巾褐
履屐之具皆使鲜盛三魂七魄或栖其中亦
爲五神之炁常忌污沾之薫故也又八节之
日皆当斋净谋诸善事以营於道之方也慎
不可以其日忿争喜怒及行威刑皆天人忌
爲重罪也凡研味至道及诵读神经者十言
二十言中辄当一二过??唇咽液百言五十
言中辄两三过叩齿以招神?灵充和血炁
使灵津液满帝一欣宅所谓冲炁不劳啓而
不泄也学生之法不可泣泪及多唾泄此皆
爲损液漏津使脑大竭是以真人道士常吐
纳咽味以和六液
甲寅庚申之日是尸鬼竞乱精神躁秽之日
也不可与夫妻同席及言语面?常当清斋
不寝警备其日遣诸可欲凡五卯之日常当
清斋入室东向心拜存神念炁期感神明亦
适意所陈矣常如此者玉女降侍常以本命
之日向其方面叩齿三通心存再拜而?呪
曰太一塡生三炁合真胎室上景母玄父元
生我五藏摄我精神下灌玉液上朝泥丸夕
练七魄朝和三魂右命玉华左啸金晨令我
神仙役灵使真常保利津飞行十天呪毕又
心拜四方叩齿三通咽液三过此名爲太上
呪生??朝胎元之道也常能行之令人魂魄
保守长生神仙凡入室烧香皆当对席心拜
叩齿隂呪适意所陈唯使精专必获灵感凡
人常当存思识巳之形容极使髣髴对在我
前使面上常有日月之光洞照一形使日在
左月在右去面前令九寸存毕乃啄齿三通
?呪曰
元胎上真??景二玄右抱七魄左把三魂令
我神明与形常存呪毕又叩齿三七通咽液
七过此名爲帝君録形抱魂制魄之道使人
聦明神仙长生不死若不得呪者亦可单存
之耳又学道之士当先检制魂魄消灭尸鬼
常以月晦朔之日及庚申甲寅之日当清斋
入室沐浴尘垢正席而坐得不眠者益佳当
以真朱笔?左目眦下雄黄笔?右鼻孔下
令小半入谷里也?毕先叩齿三通?呪曰
二景飞纒朱黄散烟炁摄虚邪尸秽沉泯和
魂錬魄合形大神令我不死万夀永全聦明
彻视长亨利津呪毕又啄齿三通咽液三过
并以右手第二指镊左目眦下又以左手第
二指镊右鼻孔下各七过当隂按之勿举手
也於是都毕按此二?是七魄游尸之门户
残精贼邪之津矣故受朱黄之精塞尸鬼之
路二景之薫灭滛乱之炁也此太极上法常
能行之则魂和魄柔尸秽散絶长生神仙通
灵彻视行之三年色念都泯矣凡上清叩齿
咽液法皆各有方先後有次不得乱杂使真
灵混错也夫叩齿以命神咽炁以和真纳和
因六液以运入制神须鸣鼔而行列矣凡存
修上法礼呪之时皆先啄齿上下相叩勿左
右也一呼一吸令得三叩爲善须礼呪毕更
又叩齿乃得咽诸炁液耳此名爲呼神和真
以求昇仙者也吾屡见僞俗之人或误定经
文先後杂乱无有次序用以无益良可悲也
洞真太上三元流珠经