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婚姻是什么?婚姻是企业的最高形态,而企业是婚姻最简陋的模式。

古人经历了几千年的发展,早就将婚姻的本质看清楚了。因此,在婚姻方面,古人将其建设成了三种模式。

第一种,平等婚姻,这需要男女双方都具有一定的经济基础和经济来源,虽然富裕家庭和平民家庭的标准不一样,但生产的本质是一样的,也就是男女双方都必须有经济基础。

这种婚姻模式的本质是强强联合,因此男女双方在权力方面,几乎是平等的,而细节上的权力,那就要看男女的性格,例如戚继光,虽然他是个将军了,但他怕老婆。

第二种,女主婚姻,男方没有经济基础,只能吃老丈人家的饭。在这种婚姻模式里,男子被称之为赘婿,赘是多余的意思。

在封建时代,此类男子是最没有社会地位的人,打仗第一时间也找这种人服役。并且,男女生下孩子,姓氏只会是女子的,延续的是女子家的香火。在族谱上,你看不到你的名字,千百年后不被任何人知道。

第三种,男主婚姻,男女平等的婚姻在古代是存在的。男子称呼女子为妻,女子称呼男子为夫,这是夫妻的来源。

但男主婚姻,女子不是妻,而是妾。此类女子完全没有经济基础,在缔结婚姻的时候,男子的彩礼已经向其父母一口气买断了女子的一生。

因此,就和赘婿一样,妾在男主婚姻中,本质上也只是一种工具。

夫妻、赘婿、妾,三者享受的权利和义务都是不一样的,就像公司里的股东和员工,他们的权利和义务也是不一样的。

姜武和帝少妍的婚姻属于平等婚姻,李制和帝曌的婚姻也属于平等婚姻。因此在李制想要废除帝曌的时候,李制失败了。

李制的帝业有一半是帝曌打下的,想要直接收回帝曌的股份,那李制的帝业恐怕也得完蛋。

这种婚姻也体现在汉初,刘季是丰县的该溜子,别看他只是一个亭长,没有县令的权力大。但县令再大,他在秦帝国的体制里是流官,而他们刘家在丰县,那可是黄老爷。

吕家老爷子正是看到了这一点,所以让自己女儿嫁给了刘季,此之谓:外来豪强和本地豪强的强强联合。

当然,只是凭借男女关系,就想在未来的汉帝国中得到最大的一块肉,那是不现实的。因此,在吕家嫁女之后,吕家兄弟就在战场上增加了自身家族在汉帝国的原始股份。

刘季是知道吕家的想法的,他的做法就两个:一是增加异姓王分摊股权,而是换太子。

换太子失败了,因为刘季敢换太子,吕家就敢直接发动军事斗争,拿下齐地,从而在事实上完成武装割据,将汉帝国重新拉回秦末。

商山四皓?四个老头子凭什么让刘季改变主意,放弃权利,说到底他们四位只是吕后给刘季的台阶而已。

至于异姓王,韩兵仙的罪名是功高盖主,但同为汉初三杰,萧禾不功高盖主吗?张量不功高盖主吗?凭什么就韩兵仙死了?还不是老韩看不清局势,硬要站队老刘,然后被吕后嘎嘎了。

政治是分配经济利益的手段,因此政治和经济是不分家的。

姜武很清楚的看到了这一点,所以在女人上,他只碰了帝少妍一人,省的帝少妍担心股权扩散,后期嘎嘎乱杀。

政治考虑是这样,但更多的,是姜武怕麻烦,他喜欢一个人对一个人,一对一开发,此之谓:一阴一阳谓之道。

朱子说:存天理,灭人欲。

一男一女结合生孩子,这是天理。但女人想要更多男人,和男人想要更多女人,这是人欲,应该消灭。姜武觉得没有说错。

子女方面,姜武只有姜破虏一个儿子,所有资源全往姜破虏身上放。

姜破虏这个大姜皇帝的传奇故事,本质上是两个轮回者资源集中后,轮二代面对外界事物所产生的正常冲击力。而他们的父母之所以没有这种现象,那主要是他们克制着(在网上,王二代比王首富要嚣张的多)。

公元690年,李制去世。

公元691年,姜武留守齐公国,而妻子二人来到了长安。

李少妍更名帝少妍,而唐帝国的帝都,也逐渐从长安更换到了洛阳。

这是一个全新的时代,无论是人类还是妖族,都因为皇天后土结界的发展,而吃到了满满的福利。

要知道,在这个时代之后,百花就很少有时代能这样温暖,老百姓肚子里的油水这样多了。

以胖为美的时代,本质上就是胖唐经济实力的最强体现。也难怪后来李龙击膨胀了,搁你处在那个前所未有的,万国来朝的时代,你也会膨胀。

姜武为帝曌设计了飞升道路,因为婚姻是利益的联盟,因此帝曌这位丈母娘越强,他们这个利益联盟也就越强。

不加强帝曌,难道加强道门?道门可是一直想让李家登基的。虽然后面,李龙击确实登基了,但姜武也不是没有得到好处,最起码西域的门户,对姜武是无条件开放的,这为后来姜破虏直入中原,打下了坚实的基础。

公元688年,帝曌已经研究出了好几种飞升的方法。但那些飞升的办法,都不如姜武提供的。

这里解释一下,或许在普通修行者看来,无论什么飞升的机会都是修行者最渴望的事情,但对某些修行者来说,飞升是不稀罕的事情,是必须郑重选择的事情。

姜武提供的飞升,首先是契合基因飞升的道路的,最佳应该选龙文明。不过在知道姜武有王母文明的申请飞升方法后,帝曌选择了王母文明。

从这方面来说,飞升就是高三填志愿、大学利用应届生身份获得第一份工作一样。

因此,也就在那一年,帝曌开始建造万象神宫,并在万象神宫的核心位置建造了天堂,她要上天堂。

道门的势力被打压到了最低的状态,而大部分修炼的资源,全都集中到了帝曌身上。

公元696年,也就是五年后,伴随着《神宫大乐》,帝曌在万象神宫洗去凡人之身,然后在天堂和王母文明对接,通过神道飞升到了王母文明的王母星。

随着帝曌飞升,李龙击继位,大唐在政策的惯性下延续着繁荣。

而道门的回归,苦尽甘来的他们开启了对妖族的剥削,这是一个美好的时代,但危机已经埋下了种子……

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