人们为什么要工业？
因为人们需要工具，用更少的力气做更多的事情，或用正常的力气做原本做不到的事。
简单的说，工业是为了获得更多生产力的手段。而生产力又会反过来增强工业，形成正向循环。
赵燚的工业革命很简单，获得更多的铁。
铁从山中来，想要扩大铁的产量，就必须扩大铁矿石的产量。
这个产量，在这个时代有三个办法。
一是传播金丹道，让矿工获得巨大的力量。
二是改进工具，尽量用坚硬的金属进行生产。
三是改进交通，让运输的成本降下来。
第一条，赵燚放在了晚上，她在为矿工开光后，传授了刘嘉麒的《武术根本》，并且为了让矿工练功，她改变了矿工的食谱，增加了许多油水。
第二条，多余的，武器规划之外的铁，那些铁会被拿来做成矿镐，落后的青铜器以及更加落后的木头直接淘汰掉。
第三条，关于交通运输方面。其实古人的智慧是非常强大的，有河的地方，都拿来运矿了。
因此，没有河流的地方，赵燚专门过去开了一下矿。
至于开矿的方式，就是直接使用强悍的真气炸过去，炸出一条宽敞的大道来。
因为行动迅捷，立竿见影，原本属于苦役的矿工，积极性被调动了起来。
赵燚询问了一下过去的组织，过去的生活。在察觉到矿工们的苦难后，她向他们传播了金丹道的政治理念。
金丹道的政治理念就像金丹道一般，人的身体，没有一处是多余的。要么全身不坏，要么全身一起坏。
而第一处矿场待了一个月后，赵燚让矿工们内部决定自己由谁领导，然后新的矿工领导，来和赵燚的工部官员进行对接。
革命后的矿场，产量开始稳步提升。比起之前的死命压榨，革命后的矿场，短时间内的收益是原先的1.5倍。
而这个数字，会随着矿工的真气越来越强，而越来越大。
矿石产量变大，炼铁的工坊却无法消耗掉那些产量。于是，赵燚去了矿场附近的工坊。
有河流的工坊，赵燚普及了水碓和水排。这两样东西都是东汉就发明的，但写在书里，还要等到元代。
这是古人科技发明无奈的地方，因为缺乏统一筹划，所以新的科技发明出来，是很难扩散出去的。
就像刚才，矿石产量增加，工坊消耗不掉，那矿石产量就会被要求缩减。
因此，古代的科技，是发明出来，失传了，再发明出来，再失传了。直到一连串技术出现，形成大推动，大产业，才会不会消失。
而这个过程中，消失了多少别出心裁的发明呢？那些发明在那个时代或许没有大用，但在现代，却有可能是令人眼前一亮的技术。
水碓就是水力锤，古人用来舂米。而水排就是水力鼓风机，古人用来代替人力鼓风。
有河流的地方，加设水碓和水排，铁矿就能消耗掉了。
那没有河流的地方呢？那就只能靠金丹道的真气，以及增加工坊的数量来硬顶了。
期间，炼铁方面，赵燚并不是只负责囫囵吞枣的。在知道穿越模式后，赵燚很是恶补了一番炼铁的技术。
所以，炼铁方面，她算是一位专家。为了普及炼铁技术，她首先拿出自己的技术交给那些老师傅，然后承诺官职待遇等福利，得到了老铁匠的倾心帮助。
结果是，赵燚手下注册的铁匠，其数量大幅度提升。
矿工增加的食物，铁匠增加的福利，那一切都会压在农民的头上。所以，在农业补充工业力量后，工业也要反哺农业了。
农业的革命来源于五个方面：
一是农业生产的工具，如镰刀、锄头、柴刀之类的。有好的工具，可以节省很多时间。而赵燚不满足原先工具的品质升级，她还要搞新发现。
例如唐代的曲辕犁，现在赵燚就给它弄出来了。灌溉排水工具，筒车提前出现。
二是水利设施，在农闲时节，以县为单位，农民自带口粮，在官府的组织下进行水利工程。
这方面，士族有专门的水利工程人才，赵燚大力提拔，并许诺了一个甲子的功力。
是的，特别优秀的人，赵燚已经准备传输功力来当做奖赏了。官职之类的，自然也少不了。
三是种子的培养，这种培育普通人按照计划就可以完成了。537年到现在，赵燚已经做了好四年，种子方面算是培育出了一些好种。
目前，种子培育的规模正在扩大化，这方面，赵燚准备以价格补贴的形式让新种子散入千家万户。
四是畜牧技术，这就是和游牧民族抢饭碗了。
西魏还是有不少游牧民族的，赵燚一边在国内农村传播此类技术，增加农民肉食量，减少粮食量的同时，也在向他们传播。
什么是农民？农民就是种田的人，这话既对也不对。
农民只靠种田，是很难养活自己的。因此在农村，农民还有樵夫、猎人、木匠等等副业身份。
以作者在旧农村的经验来看，农民会种植果树，每家都有，种的不一样。因为丰收时间不一样，因此在相互分享后，所有农民可以吃到四时的果类。
农民养动物，作者外婆家同时养了两头牛、四头羊、三头猪，鸡鸭鹅都有若干，养狗过年吃肉，养猫不吃肉，让它看仓库抓老鼠。养鱼养在稻田里，北方估计养不了。
种菜，但好田不会拿去种菜。各家种的菜吃各家的，一般不会交换，因为不需要。
肉会交换，因为宰杀出了大量肉类，如果不腌制，会迅速坏掉（没有冰箱）。
这个时候，按照本地价卖给邻居，邻居过段时间再卖给我，这样大家都能吃到新鲜的了。
会打猎，但作者所处的时代，只吃过一次野猪，一次蛇羹。
正常情况下，打猎的收益和时间不成比例，除非野兽泛滥，否则种植的收益比例更高。如果有动物冬天找人要吃的，那就是好事上门了。
赵燚有全套的农村养殖技术，只要不苛税重税，农民的生活是可以很滋润的。
五是土地制度，农业的根本就在土地制度。必须要让农民意识到，土地是自己的，他们才会真的用心去经营。
新百花虽说土地国有，但村子里的土地可不是国有的，那是开国时，党给农民们的，是属于村集体的，变相属于个人的。
赵燚的土地制度必须扎根于时代，因此该制度又被称之为均田制，即：
十五岁以上男夫受露田四十亩、桑田二十亩，妇人受露田二十亩。
露田加倍或两倍授给，以备休耕，是为“倍田”。
身死或年逾七十者将露田还官。桑田为世业田，不须还官，但要在三年内种上规定的桑、榆、枣树。
不宜种桑的地方，则男夫给麻田十亩（相当于桑田），妇人给麻田五亩。家内原有的桑田，所有权不变，但要用来充抵应受倍田份额。
达到应受额的，不准再受；超过应受额部分，可以出卖；不足应受额部分，可以买足。
贵族、官僚、地主可以通过耕牛受田，另外获得土地，耕牛每头受露田三十亩，一户限四头。
而这个过程中，为了追求人口的解放，赵燚一方面慢慢取消不合理的税种，一方面直言：奴婢这个阶级是不允许存在的。
赵燚准备逐步解放奴婢，让他们重获自由。
奴婢，高门大户的工具。一般情况下，他们的生活虽然没有尊严，但一口吃的还是有的。甚至作为贵族的奴婢，他们可以鄙夷田里的农夫。
奴婢做久了，就不喜欢自由了。就像一个单位干久了，就不敢辞职了一样。
赵燚必须要让奴婢自力更生，她在立法方面不承认义子义女这种封建关系的合法性。
也就是说，别玩花的，没用！
不承认奴婢的奴隶地位、合法性，杀死奴婢按杀人罪论同。
你说对方签了卖身契？抱歉！西魏没有卖身契的说法！想要服务业劳动力？签劳动合同吧！即便是赵燚居住的皇宫，和所有劳动者都是雇佣关系，而非封建人身依附关系。
将奴隶关系变为雇佣关系，是为了对付跪久了的人。想自由的人，官府安排贷款物资让人独立，绝对不会嘴皮子碰一下，就独立了事了。
这个物资不是免费的，是有低息的。理论上，一个壮年男子，种田三年再搞些副业吃点苦，就可以还完贷款了。