当初，北齐平秦王高归彦自幼父母双亡，高祖让清河昭武王高岳收养他，高岳对他在感情和礼数上都很淡薄，高归彦心里就记恨上了。等到显祖即位，高归彦当上领军大将军，备受宠信，高岳觉得高归彦会感激自己，就更加依赖他。高岳多次带兵立下战功，很有威名，可他生性豪爽奢侈，喜好酒色，在城南盖了座府邸，厅堂后面还开了条小巷。高归彦在皇帝面前说他坏话：“清河王高岳僭越模仿皇宫的规制，修了永巷，就差个宫门了。”皇帝从此就厌恶高岳。皇帝把歌女薛氏纳入后宫，高岳之前曾通过薛氏的姐姐把她接到自己府里。皇帝夜里到薛氏家游玩，薛氏的姐姐为父亲求司徒的官职。皇帝大怒，把她吊起来，用锯子锯死了。皇帝又指责高岳与薛氏通奸，高岳不承认，皇帝越发愤怒。乙亥日，派高归彦给高岳送毒酒。高岳为自己辩解说无罪，高归彦说：“喝了这酒，你家人能保全。”高岳喝了毒酒就死了，朝廷按礼节安葬并追赠官职。
薛嫔很受皇帝宠爱，过了一段时间，皇帝突然想起她曾与高岳有来往，无缘无故就把她斩首，把头藏在怀里，去东山参加宴会。大家刚开始举杯劝酒，皇帝忽然掏出薛嫔的头，扔到盘子上，还把她的尸体肢解，用她的大腿骨当琵琶弹，在座的人都大惊失色。皇帝这才把尸骨收拾起来，对着尸骨流泪说：“佳人难再得啊！”然后让人用车载着尸体出去，他披头散发，哭着跟在后面。
甲辰日，徐嗣徽等人攻打冶城的栅栏，陈霸先率领精锐士兵从西明门出城迎击，徐嗣徽等人被打得大败，留下柳达摩等人守城，自己前往采石迎接北齐援军。
朝廷任命郢州刺史宜丰侯萧循为太保，广州刺史曲江侯萧勃为司空，并征召他们入朝侍奉。萧循接受了太保的职位，但推辞不入朝。萧勃正谋划着起兵，所以不接受任命。
镇南将军王琳攻打北魏，北魏大将军豆卢宁率军抵御。
十二月癸丑日，侯安都袭击秦郡，攻破徐嗣徽的营栅，俘虏了几百人。侯安都抄了徐嗣徽的家，得到他的琵琶和鹰，派人送给他说：“昨天到你家得了这些，现在还给你。”徐嗣徽非常害怕。丙辰日，陈霸先在冶城对面搭建浮桥，把所有军队都渡过去，攻打徐嗣徽在水南的两座营栅。柳达摩等人渡过秦淮河摆开阵势，陈霸先督率士兵激烈战斗，放火焚烧营栅，北齐军队大败，争抢船只时相互拥挤，淹死的人数以千计，呼喊声震天动地，梁军缴获了他们所有的船舰。当天，徐嗣徽和任约率领一万多水陆齐军退回占据石头城，陈霸先派兵到江宁，占据险要之地。徐嗣徽等人水陆并进都不敢前进，停在江宁浦口，陈霸先派侯安都率领水军袭击并打败了他们，徐嗣徽等人乘小船逃脱，梁军缴获了他们所有的军资器械。
己未日，陈霸先从四面攻打石头城，城里没有水，一升水价值一匹绢。庚申日，柳达摩派使者向陈霸先求和，并且索要人质。当时建康兵力薄弱，粮食运输也跟不上，朝中大臣都想和北齐讲和，提议用陈霸先的侄子陈昙朗做人质。陈霸先说：“现在各位大臣想靠向北齐以求安稳，如果违背大家的意见，会说我疼爱陈昙朗，不顾国家。现在我决定派陈昙朗去，把他扔到敌营。北齐人不讲信用，觉得我们势弱，肯定会背弃盟约。北齐军队要是打来，各位必须为我奋力战斗！”于是把陈昙朗、永嘉王萧庄、丹阳尹王冲的儿子王珉作为人质，与北齐人在城外结盟，双方将士各自返回南北。辛酉日，陈霸先在石头城南门列兵，送北齐人北归，徐嗣徽、任约都逃奔北齐。梁军缴获北齐的马匹、兵器、船只、粮食，多得数不过来。北齐皇帝杀了柳达摩。壬戌日，北齐和州长史乌丸远从南州逃回历阳。
江宁令陈嗣、黄门侍郎曹朗占据姑孰反叛，陈霸先命令侯安都等人前去讨伐并平定了叛乱。陈霸先担心陈昙朗逃跑，亲自率领步兵和骑兵到京口去迎接他。
交州刺史刘元偃率领下属几千人归附王琳。
北魏任命侍中李远为尚书左仆射。
北魏益州刺史宇文贵派谯淹侄子谯子嗣去劝谯淹，答应封他为大将军，谯淹不答应，还杀了谯子嗣。宇文贵大怒，攻打谯淹，谯淹从东遂宁转移到垫江屯守。
当初，晋安民陈羽，他家世代都是闽中的豪门大姓，他儿子陈宝应很有权谋诈术，郡里的人都很敬畏他。侯景之乱时，晋安太守宾化侯萧云把郡守之位让给陈羽，陈羽年纪大了，只处理郡里的事务，让陈宝应掌管军事。当时东部地区闹饥荒，只有晋安物资丰富。陈宝应多次从海路出发，侵扰劫掠临安、永嘉、会稽，有时还运米粟去和他们做买卖，因此得以致富变强。侯景之乱平定后，世祖就让陈羽担任晋安太守。等到陈霸先辅佐朝政，陈羽请求把郡守之位传给陈宝应，陈霸先答应了。
这一年，北魏宇文泰暗示淮安王元育上表，请求按照古代制度把爵位降为公，于是皇室宗族的诸王都降为公爵。
突厥木杆可汗攻打柔然首领邓叔子，把柔然灭掉了，邓叔子收拾残余势力逃奔北魏。木杆可汗向西打败嚈哒，向东赶走契丹，向北吞并契骨，威震塞外各国。他的领地东边从辽海开始，西边到西海，长达万里，南边从沙漠以北五六千里的地方都归他管辖。木杆可汗仗着自己势力强大，请求北魏把邓叔子等人全部杀掉，使者在路上络绎不绝。太师宇文泰把邓叔子以下三千多人交给突厥使者，在青门外全部杀掉。
当初，北魏太师宇文泰认为汉、魏时期官职繁杂，就命令苏绰和尚书令卢辩依照《周礼》重新制定六官制度。
【内核解读】
这段史料如同一幅乱世长卷，勾勒出南北朝时期权力厮杀、人性挣扎与时代变局的复杂图景，从现代视角审视，可读出多重历史启示：
权力异化：当人性成为皇权的祭品
北齐内部的恩怨纠葛，堪称“绝对权力腐蚀人性”的经典样本。平秦王归彦与清河王岳的恩怨，本质是权力场中“私怨放大效应”的体现——幼时受冷遇的记忆，在归彦掌权后演变为借皇权复仇的利刃，一句“僭拟宫禁”的谗言便足以置人于死地。而岳的悲剧在于，他错把权力场当成“以德报怨”的人情场，最终沦为政敌泄愤的牺牲品。
更触目惊心的是北齐显祖（高洋）的极端行为：锯杀薛氏之姊只因“乞司徒”的请求，肢解宠妃薛嫔竟源于毫无根据的猜忌，甚至在宴会上以其骨为琵琶，转身又“对之流涕”。这种暴虐与矫情的撕裂，暴露了专制皇权的致命缺陷——当权力失去约束，统治者的情绪波动可随意碾碎生命尊严，甚至催生出对血腥的病态迷恋。薛嫔从“宠妃”到“琵琶骨”的命运，恰是乱世中个体命运无常的缩影。
生存博弈：乱世枭雄的务实法则
陈霸先与北齐势力的对抗，展现了南北朝“实力派逐鹿”的典型逻辑。从军事层面看，陈霸先的胜利在于精准拿捏战场主动权：袭秦郡时以“还琵琶、鹰”的心理战震慑徐嗣徽，攻冶城时“立航渡军”“纵火烧栅”，利用水军优势击溃齐军，处处体现“以巧破力”的战术智慧。而北齐的失败则暴露了外来势力的局限——客场作战缺粮断水，最终不得不“求质子求和”，印证了“劳师远征必败”的古训。
更深层的是政治博弈的智慧。陈霸先明知“齐人无信”，仍以侄子昙朗为质，表面是“顺众议”，实则是权衡利弊后的妥协：以暂时示弱换取喘息空间，既安抚了求稳的朝臣，又为后续肃清徐嗣徽等残余势力铺路。这种“务实主义”正是乱世枭雄的生存哲学——权力争夺从不靠道德宣言，而是靠对现实的精准计算。
秩序崩塌：地方势力的割据狂欢
史料中地方势力的动向，折射出南北朝“中央权威瓦解”的全景。王琳侵魏、刘元偃归附，体现了南方政权内部的派系分裂——地方将领可凭军事实力自主扩张，中央对地方的控制力几近瓦解；陈羽、陈宝应父子在闽中“借荒年致富”，靠“寇抄与贸易并行”壮大，反映了乱世中“资源为王”的法则：谁掌控粮食、武力，谁就能割据一方。从侯景之乱后“晋安独丰衍”到陈霸先默许“传郡于子”，本质是中央对地方豪族的无奈妥协——乱世秩序的重建，往往始于对既成事实的承认。
时代变局：制度与族群的重构暗流
史料中几处“细节”暗藏时代转折的密码：宇文泰“依《周礼》更定六官”，表面是复古，实则是鲜卑政权借“汉化包装”强化集权，为后来北周灭齐、隋统一埋下伏笔；突厥木杆可汗“灭柔然、破嚈哒”，建立横跨万里的汗国，标志着北方草原权力格局的洗牌，也为隋唐与突厥的对抗埋下引线；北魏宗室“降爵为公”，则是皇权削弱贵族的必然步骤，体现了从“贵族政治”向“官僚政治”的过渡。
这些看似孤立的事件，实则共同指向一个核心：南北朝不是单纯的“混乱期”，而是制度、族群、文化的“重构实验室”。无论是北齐的暴虐、陈霸先的崛起，还是突厥的扩张，都是历史在寻找新秩序过程中的试错——最终，这些混乱中的博弈与探索，将孕育出隋唐大一统的曙光。
这段史料的价值，正在于它不加修饰地呈现了乱世的“真实底色”：没有绝对的善恶，只有生存的本能；没有永恒的秩序，只有权力的流动。而透过这些血腥与算计，我们能更清晰地看到：历史的进步，往往诞生于混乱中各方力量的角力与妥协。