梁纪一，从公元502年（壬午年）到公元504年（甲申年），共三年。
天监元年（公元502年，壬午年）
春天，正月，齐和帝派兼侍中席阐文等人到建康慰问。
大司马萧衍下令：“凡是东昏侯时期的各种不必要开支，只要不是用于学习礼乐、修缮兵器军备的，其余的都要禁止杜绝。”
戊戌日，迎接宣德太后进入皇宫，太后临朝处理政务，萧衍解除秉承皇帝旨意行事的权力。
己亥日，任命宁朔将军萧昺监管南兖州各项军事事务。萧昺是萧衍父亲的弟弟的儿子。
壬寅日，提升大司马萧衍为都督中外诸军事，允许他佩剑穿鞋上殿，朝拜时司仪不直呼其名。
己酉日，任命大司马长史王亮为中书监，兼任尚书令。
当初，大司马萧衍和黄门侍郎范云、南清河太守沈约、司徒右长史任昉都在竟陵王的西邸，关系非常亲密友好。到了现在，萧衍任用范云为大司马咨议参军、领录事，沈约为骠骑司马，任昉为记室参军，让他们参与谋划商议大事。前吴兴太守谢朏、国子祭酒何胤，之前都辞官在家，萧衍上奏征召他们为军谘祭酒，谢朏和何胤都没有来。大司马萧衍心里有接受禅让、登上皇位的想法。沈约稍微试探了一下这个话题，大司马没有回应；过了几天，沈约又进言说：“现在和古代情况不一样了，不能用淳朴的风气来要求大家。士大夫们攀龙附凤，都希望能立下点功劳。现在连小孩和牧童都知道齐朝的国运已经到头了，您应该承接这个运势；天文图谶等预兆又非常明显。天意不能违背，人心也不能失去。如果天命在您，就算您想谦逊退让，恐怕也做不到了。”大司马说：“我正在考虑这件事。”沈约说：“您当初在樊城、沔水起兵的时候，就应该考虑；现在帝王大业已经快要成功，还有什么可考虑的呢！要是不早点确定大业，万一有人提出不同意见，就会损害您的威望和德行。而且人又不是金石，世事难以预料，难道您要把建安郡公的封爵留给子孙吗！要是天子回到都城，公卿们各居其位，那么君臣名分确定，就不会再有别的想法。上面的君主圣明，下面的臣子忠诚，怎么还会有人跟您一起造反呢！”大司马觉得他说得有道理。沈约出去后，大司马把范云叫来，把这事告诉了他，范云的回答和沈约的意思差不多。大司马说：“聪明人想法竟然这么不谋而合。你明天早上带着休文（沈约字休文）再来！”范云出去后，告诉了沈约，沈约说：“你一定要等我！”范云答应了，但是沈约提前去了。大司马让沈约起草相关事宜，沈约就从怀里拿出已经写好的诏书和各种官员选拔任命的方案，大司马基本上没做改动。不一会儿范云从外面赶来，到了殿门，进不去，只能在寿光阁外徘徊，嘴里不停地说：“哎呀！”沈约出来后，问他：“怎么安排你的？”沈约抬手向左示意，范云笑着说：“和我期望的一样。”过了一会儿，大司马把范云召进去，感叹沈约才智出众，还说：“我起兵到现在已经三年了，功臣和各位将领确实都有功劳，但成就帝业，你们两人的功劳最大啊！”
甲寅日，皇帝下诏提升大司马萧衍为相国，总理百官事务，兼任扬州牧，封给他十个郡，称为梁公，赐予九锡的礼仪，设置梁国的各种官署，去掉录尚书的称号，骠骑大将军的职位照旧。二月辛酉日，梁公萧衍正式接受这些任命。
齐朝的湘东王萧宝晊，是安陆昭王萧缅的儿子，很喜欢文学。东昏侯死后，萧宝晊指望大家能把心意归向自己，就坐着等待皇帝的车驾来迎接自己。结果王珍国等人把东昏侯的首级送给了梁公萧衍，萧衍任命萧宝晊为太常，萧宝晊心里很不安。壬戌日，梁公萧衍说萧宝晊谋反，把他和他的弟弟江陵公萧宝览、汝南公萧宝宏都杀了。
丙寅日，皇帝下诏梁国挑选各种重要职位的官员，都依照朝廷的制度。于是任命沈约为吏部尚书兼右仆射，范云为侍中。
梁公萧衍收纳了东昏侯的余妃，这在一定程度上影响了处理政务，范云对此进言劝说，梁公没有听从。范云和侍中、领军将军王茂一起进去拜见梁公，范云说：“以前沛公刘邦进入关中，不亲近女色，这就是范增忌惮他志向远大的原因。现在您刚平定建康，天下人都仰望您的风范，怎么能重蹈乱亡的覆辙，被女色拖累呢！”王茂起身下拜说：“范云说得对。您要是以天下为重，就不应该留下她。”梁公沉默不语。范云马上请求把余氏赏赐给王茂，梁公认为他的想法很好，就答应了。第二天，赏赐给范云和王茂每人一百万钱。
丙戌日，皇帝下诏给梁公增加十个郡的封地，晋爵为王。癸巳日，梁公接受晋爵，大赦梁国境内以及他所管辖的府州中死刑以下的罪犯。
辛丑日，处死齐朝的邵陵王萧宝攸、晋熙王萧宝嵩、桂阳王萧宝贞。
梁王准备杀掉齐朝的各位王爷时，防守还不是很严密。鄱阳王萧宝寅家里的宦官颜文智和他的侍从麻拱等人秘密谋划，夜里挖穿墙壁，把萧宝寅放了出去。他们在江岸准备了小船，萧宝寅穿着黑色布短衣，腰间系着一千多枚铜钱，偷偷赶到江边。他穿着草鞋徒步前行，脚上满是伤口，没有一块完好的皮肤。到了天亮，防守的人发现后去追，萧宝寅假装成钓鱼的人，顺着水流上下游走了十多里，追的人没有怀疑。等追的人散去，他才渡过西岸，投奔百姓华文荣家。华文荣和他的族人华天龙、华惠连舍弃家园，带着萧宝寅逃到山涧中藏起来，还租来驴子让他骑着，白天躲藏，晚上赶路，到达寿阳的东城。北魏的守将杜元伦赶紧派人报告扬州刺史任城王元澄，元澄派车马和侍卫去迎接萧宝寅。萧宝寅当时十六岁，徒步赶路，面容憔悴，看到他的人都以为他是被拐卖的人口。元澄用宾客的礼节招待他，萧宝寅请求给他一套为君主服丧的斩衰之服，元澄派人向他说明情况和礼节，给了他为兄长服丧的齐衰之服。元澄带领手下的官员前去吊唁，萧宝寅的举止行为很合礼仪，完全符合极度哀伤的礼节。寿阳有很多他的故交和侠义之士，都来慰问他；只有夏侯一族的人没有出现，因为夏侯详追随了梁王萧衍。元澄非常器重萧宝寅。
齐和帝向东返回，任命萧憺为都督荆、湘等六州诸军事、荆州刺史。荆州经过战争之后，官府和百姓都很贫困，萧憺振奋精神治理，大力开展屯田，减少劳役，慰问那些战死士兵的家属，为他们解决生活困难。他觉得自己年纪轻轻就担任重任，就对辅佐他的官员说：“政事处理得不好，这是有识之士都应该感到惋惜的。我现在敞开心扉，你们不要有所隐瞒！”于是大家都能畅所欲言，百姓有打官司的，都站在他面前等待批示，他很快就能做出决断，官府里没有积压的事务，荆州的百姓非常高兴。
齐和帝到达姑孰，丙辰日，下诏将皇位禅让给梁。
丁巳日，庐陵王萧宝源去世。
鲁阳的蛮族人鲁北燕等人起兵攻打北魏的颍州。
夏天，四月辛酉日，宣德太后发布命令说：“西边的诏书到了，皇帝效法前代，恭敬地把皇位禅让给梁，明天可以在殿前举行仪式，派使者恭敬地授予玉玺和绶带，我就回到别的宫殿。”壬戌日，发布策书，派兼太保、尚书令王亮等人捧着皇帝的玉玺和绶带到梁宫。丙寅日，梁王在南郊登上皇帝位，大赦天下，更改年号。当天，追赠兄长萧懿为丞相，封为长沙王，谥号为宣武，葬礼依照晋代安平献王的旧例进行。
【内核解读】
这段记载聚焦于公元502年萧衍代齐建梁的关键过程，字里行间既展现了权力更迭的复杂逻辑，也暗藏着人性与时代的深层博弈，可从以下几个维度解读：
权力交接的“剧本化”运作
萧衍的篡位全程堪称中古时期“禅让”仪式的标准范本。从“剑履上殿、赞拜不名”的特权累加，到“封十郡为梁公”“进爵为王”的阶位攀升，再到最终“临轩授玺”的禅让大典，每一步都严格遵循着“权臣-公爵-王爵-皇帝”的递进逻辑。这种“合法化”包装背后，是对传统礼法的巧妙利用——通过太后临朝、百官劝进、谶纬祥瑞等手段，将武力夺权粉饰为“天心所归、人情所向”的必然结果。
沈约与范云的角色尤为关键。沈约那句“若天子还都，公卿在位，则君臣分定，无复异心”，点破了权力博弈的窗口期：一旦齐和帝返回建康，萧衍的“匡扶之功”便可能转化为“篡逆之罪”。这种对时机的精准把控，暴露了所谓“禅让”的本质——一场由权臣主导、士族配合的权力交接“真人秀”。
士族与新政权的利益捆绑
萧衍早年与沈约、范云、任昉同在竟陵王萧子良的“西邸”交游，这段经历成为他上位后的重要政治资源。他将沈、范等人纳入核心决策层，实则是对士族阶层的利益赎买。当时的世家大族早已习惯了“良禽择木而栖”的生存逻辑，谢朏、何胤的“辞不赴命”只是少数派姿态，更多士族如王亮、王茂等，则通过依附新主换取家族延续。
这种合作模式在“余妃事件”中体现得淋漓尽致：范云、王茂以“沛公入关”的典故劝谏萧衍，表面是担忧“女德为累”，实则是维护新政权的“正统形象”——他们需要一个符合儒家期待的君主，来保障士族集团的长远利益。萧衍最终“贤其意而许之”，展现了他对士族诉求的精准拿捏。
失败者的命运与时代底色
齐室诸王的结局是权力斗争残酷性的直接注脚。湘东王萧宝晊“坐待法驾”的天真，邵陵王萧宝攸等人的束手就擒，反衬出萧衍“斩草除根”的决绝。唯有鄱阳王萧宝寅侥幸逃脱，其“蹑屩徒步、足无完肤”的逃亡经历，与萧衍登基时的“大赦改元”形成刺眼对比。
萧宝寅投奔北魏后的境遇更具深意：北魏以“客礼”相待，却只肯给“丧兄之服”而非“丧君之服”，既体现了对失败者的同情，也暗含着对皇权更迭的现实认知——在南北朝的乱世中，“正统”早已成为各方博弈的工具，而非不可撼动的原则。
制度变革与治理逻辑的延续
萧衍掌权初期的举措，如禁绝“东昏时浮费”、推行屯田、简化诉讼等，看似是新政权的革新，实则延续了魏晋以来“王霸杂用”的治理传统。他一方面通过“广屯田、省力役”安抚民心，另一方面又以“杀伐果断”清除政敌，这种“恩威并施”的策略，与此前刘裕、萧道成代晋建齐的路径高度相似。
值得注意的是，荆州治理中“政之不臧，士君子所宜共惜”的表态，暴露了新政权的脆弱性——萧衍需要地方官僚的支持来稳固统治，而“人人得尽意”的宽松政策，本质上仍是对士族阶层的妥协。
结语
天监元年的这段历史，本质上是中古时期“门阀政治”的一次周期性重演：旧王朝因腐朽而崩塌，新权臣通过武力与士族合作夺取政权，再以“禅让”包装合法性，最终陷入“夺取-巩固-腐朽-再颠覆”的循环。萧衍建梁虽开启了一个新的时代，却未能跳出这一历史逻辑——半个世纪后，侯景之乱的爆发，将再次印证权力游戏的残酷与无奈。