殷仲堪这人，典型的“选择困难症晚期”，还特爱瞎琢磨。他手下的咨议参军罗企生跟弟弟罗遵生吐槽：“殷老板人倒是不错，就是没主见，迟早要栽跟头。我受他知遇之恩，道义上不能跑路，估计得陪他殉职了。”
这年荆州发大水，平地水深三丈，殷仲堪把粮仓掏空了赈济灾民。桓玄瞅准机会想搞偷袭，打着“救援洛阳”的旗号向西进军，还给殷仲堪发消息：“杨佺期这货辜负国家，咱得一起收拾他。我现在要进沔水讨他，已经在江口驻军了。你要是跟我一条心，就把杨广剁了；不然我就带兵渡江干你。”当时巴陵有存粮，桓玄先派兵抢了再说。梁州刺史郭铨路过夏口，桓玄忽悠他说朝廷派他当先锋，还给他拨了江夏的兵，让他率军前进，又偷偷让哥哥桓伟当内应。桓伟吓得六神无主，自己拿着桓玄的信给殷仲堪看。殷仲堪把桓伟扣作人质，让他给桓玄写信求情，哭得那叫一个惨。桓玄却冷笑：“殷仲堪这怂样，满脑子算计成败，还惦记着自家儿子，我哥肯定没事。”
殷仲堪派殷遹带七千水军到西江口，被桓玄的郭铨、苻宏胖揍一顿，跑路了。桓玄占了巴陵，吃着人家的存粮；殷仲堪又派杨广和侄子殷道护去挡，全被干翻。江陵城里炸开了锅，粮食都吃没了，只能用胡麻给士兵填肚子。桓玄乘胜追到零口，离江陵就二十里地，殷仲堪赶紧喊杨佺期来救场。杨佺期说：“江陵没粮，拿啥抗敌？快来襄阳，咱一起守。”殷仲堪想保住地盘，不想跑路，就骗他：“最近收集了不少，有储备了。”杨佺期信了，带着八千步骑兵，盔甲亮得晃眼，到了江陵，结果殷仲堪只给人家军队吃白饭。杨佺期当场炸毛：“这下彻底完犊子了！”都没见殷仲堪，直接跟哥哥杨广去打桓玄。桓玄怕他锐不可当，退守马头。第二天杨佺期猛攻郭铨，差点把他活捉，偏偏桓玄带兵赶到，杨佺期大败，单枪匹马逃去襄阳。殷仲堪也逃到酂城。桓玄派冯该追杀杨佺期和杨广，抓着就砍了，脑袋送建康示众。杨佺期的弟弟杨思平、堂弟杨尚保、杨孜敬逃进蛮族地界。殷仲堪听说杨佺期死了，带着几百人想逃去长安，到冠军城被冯该追上活捉，押到柞溪，被逼自杀，连殷道护也一起被杀。这殷仲堪信天师道，天天求神拜佛，花钱不心疼，却舍不得救急。爱搞点小恩小惠收买人心，见人病了还亲自把脉送药，可惜满脑子小算计，没大局观，活该翻车。
殷仲堪跑路时，手下没一个送行的，就罗企生跟着。路过家门，弟弟罗遵生说：“这一别不知能不能再见，握个手呗！”罗企生回马伸手，罗遵生一把拽住他，使劲往下拉：“家里还有老母亲，你走了咋办？”罗企生抹着泪说：“今天这情况，我必死无疑。你们好好孝敬母亲，也算尽孝了。一家里有忠有孝，没啥遗憾的！”罗遵生抱得更紧，殷仲堪在路边等着，见罗企生跑不了，就自己骑马走了。桓玄到了江陵，荆州人全去巴结，就罗企生不去，还忙着打理殷仲堪的家事。有人劝他：“这么干，要出事的！”罗企生说：“殷老板待我如国士，我被弟弟拖住，没能跟他一起干翻逆贼，还有脸求桓玄饶命？”桓玄听说后气得不行，但之前跟罗企生关系不错，先派人说：“跟我认个错，就放你一马。”罗企生硬刚：“我是殷荆州的手下，他败了我没救成，认错？认个屁！”桓玄把他抓起来，又问他有啥遗言。罗企生说：“当年文帝杀嵇康，嵇绍还是晋朝忠臣。求你留我弟弟一条命，照顾老母亲！”桓玄于是杀了罗企生，放了他弟弟。
凉王吕光病重，立太子吕绍为天王，自己当太上皇帝，任命太原公吕纂为太尉，常山公吕弘为司徒，对吕绍说：“现在国家多事，周边全是虎视眈眈的邻居，我死后，让吕纂管军队，吕弘管朝政，你乖乖当个甩手掌柜，靠你俩哥哥，说不定还能撑住。要是你们互相猜忌，家里必出乱子，分分钟的事！”又对吕纂、吕弘说：“吕绍没能力拨乱反正，就因为他是嫡长子才当老大。现在外面有强敌，人心不安，你们兄弟和睦，就能传万世；要是窝里斗，马上就完蛋！”吕纂、吕弘哭着保证：“不敢乱来。”吕光又抓着吕纂的手警告：“你性格暴躁，我最担心你。好好辅佐吕绍，别听小人挑拨！”当天，吕光就挂了。吕绍秘不发丧，吕纂直接踹开门进去哭丧，哭完就走。吕绍吓坏了，要把王位让给他：“哥你功高年长，该你当老大。”吕纂说：“陛下是嫡子，我哪敢抢？”吕绍再三让，吕纂不接。骠骑将军吕超对吕绍说：“吕纂带兵多年，威望太高，哭丧时那神态，绝对没安好心，赶紧干掉他！”吕绍说：“先帝的话还在耳边，咋能不听！我年纪小，挑不起这担子，正靠俩哥哥稳住局面，就算他们想搞我，我也视死如归，下不了手。你别再说了！”吕纂在湛露堂见吕绍，吕超拿刀站在旁边，给吕绍使眼色让抓吕纂，吕绍没答应。吕超是吕光弟弟吕宝的儿子。
吕弘偷偷派尚书姜纪对吕纂说：“皇上太菜，扛不住事儿。哥你威望这么高，得为国家着想，别拘小节了。”吕纂当晚就带几百壮士翻北城，攻广夏门，吕弘带东苑的人砸洪范门。左卫将军齐从守在融明观，喝问：“谁？”众人喊：“太原公！”齐从怒斥：“国家大丧，皇上刚即位，你不按规矩来，夜里闯禁城，想造反？”抽剑就冲吕纂砍去，砍中他额头，吕纂手下把齐从抓住。吕纂说：“是条汉子，别杀！”吕绍派虎贲中郎将吕开带禁军在端门抵抗，吕超带两千兵赶来；但士兵平时就怕吕纂，全跑光了。吕纂从青角门进城，登上谦光殿。吕绍躲到紫阁自杀，吕超逃去广武。
吕纂怕吕弘兵力强，想把王位让给他。吕弘说：“我作为吕绍的弟弟，要是当老大，众人肯定不服，所以才违背先帝遗命废了他，已经对不起九泉之下的先帝了！现在又越过哥哥当老大，不是我的本意！”吕纂就让吕弘出去告诉众人：“先帝临终前，传位给我了。”群臣赶紧附和：“只要国家有主，谁敢反对！”吕纂于是即位当天王，大赦天下，改元咸宁，给吕光上谥号懿武皇帝，庙号太祖；给吕绍上谥号隐王。任命吕弘为大都督、督中外诸军事、大司马、车骑大将军、司隶校尉、录尚书事，改封番禾郡公。
吕纂对不住齐从说：“你之前砍我那下，够狠啊！”齐从哭着说：“隐王是先帝立的；陛下虽然顺天应人，但我当时没明白，就怕陛下活不成，哪算狠呢！”吕纂欣赏他的忠诚，善待了他。
吕纂的叔父征东将军吕方镇守广武，吕纂派人对他说：“吕超其实是忠臣，有勇有义，就是不懂国家大局，不会变通。还得用他，共渡难关，你跟他说说。”吕超上书谢罪，吕纂恢复了他的爵位。
这年，燕主慕容盛任命河间公慕容熙为都督中外诸军事、尚书左仆射，领中领军。
刘卫辰的儿子刘文陈投降北魏；北魏主拓跋珪把宗室女儿嫁给她，封他为上将军，赐姓宿氏。
【内核解读】
这段史料如同一幅波澜壮阔的历史画卷，生动展现了东晋末年荆州权力争斗与后凉宫廷政变的复杂图景。其中既有个人性格对命运的左右，也有权力博弈中的谋略与背叛，更暗含着乱世中人性的光辉与幽暗。透过文字，我们能清晰看到性格缺陷如何成为致命软肋，权力欲望如何撕裂亲情伦理，而忠义品格又如何在绝境中闪耀微光。
性格决定命运：殷仲堪的悲剧逻辑
殷仲堪的败亡堪称“性格缺陷致败”的典型案例。罗企生早已精准预判“仁而无断，必及于难”，这一评价贯穿其政治军事生涯的始终。面对桓玄的军事威胁，他既不愿放弃荆州根据地，又缺乏破釜沉舟的决断力，竟以谎言欺骗盟友杨佺期，最终导致联盟破裂。在关键决策中，他始终摇摆于“保境”与“求生”之间，既想坚守江陵却无充足粮草准备，既召援军又不能坦诚相待，这种矛盾心态使其步步被动。
更值得玩味的是其治理风格的矛盾性：他能“竭仓廪以赈饥民”展现仁心，却“啬于周急”；能“病者自为诊脉分药”行小惠，却缺乏宏观战略眼光；信奉天师道“祷请鬼神”，却在现实博弈中屡屡失策。这种“用计倚伏烦密，而短于鉴略”的特质，使其在残酷的权力斗争中沦为悲剧角色。当他最终被追兵俘获时，那些曾经的祈祷与小恩小惠，都未能改变其覆灭的结局。
权力游戏中的忠诚与背叛
乱世之中，忠诚与背叛的界限往往模糊不清，罗企生却以生命诠释了忠义的内涵。明知殷仲堪“必及于难”，仍以“蒙知遇，义不可去”自勉，即便被弟弟强行挽留，仍坚守“一门之中，有忠与孝”的信念。面对桓玄的劝降，他以“不能救主，尚何谢为”明志，临终前仍不忘为弟弟求一线生机，其品格在背叛丛生的环境中更显珍贵。这种超越功利的忠义，成为黑暗历史中的一抹亮色。
与之形成鲜明对比的是后凉宫廷的权力倾轧。吕光临终前苦口婆心告诫诸子“兄弟缉睦则祚流万世，内自相图则祸不旋踵”，但尸骨未寒，儿子吕纂、吕弘便发动政变。吕弘先以“社稷计”怂恿吕纂谋反，事成后又假意辞让；吕纂一边称赞刺杀自己的齐从为“义士”，一边却默认弟弟自杀夺取皇位。权力欲望面前，先帝遗命、兄弟亲情都成了牺牲品。吕超从“侍侧请收纂”到兵败奔逃，更是权力游戏中投机者的真实写照。
战略博弈中的认知偏差
桓玄的取胜之道，在于精准把握对手弱点的认知战。他看透殷仲堪“常怀成败之计，为儿子作虑”的犹豫性格，也摸清其“无食却不愿弃州”的心理，更算准杨佺期“精甲耀日”却缺乏后勤支撑的短板。先袭取巴陵积谷断敌粮道，再诈称朝廷援军迷惑对手，最后利用殷、杨二人的信息差瓦解联盟，步步精准直击要害。这种基于对手性格弱点的战略设计，使其在兵力未必占绝对优势的情况下完胜。
杨佺期的失败则源于对盟友的误判。仅凭一句“已有储矣”的承诺，便轻率率领八千精锐深入险境，最终因“饭饷其军”的现实落差而军心涣散。这种对关键信息的轻信，本质上是战略认知的重大缺陷。而殷仲堪“志在全军保境”的执念，使其陷入“不愿弃州逆走”的路径依赖，最终既保不住州郡，也救不了自己，印证了“没有战略灵活性的坚守就是固执”的道理。
制度困境下的权力更迭
后凉的政权更迭深刻暴露了继承制度的脆弱性。吕光试图以“立嫡有常”确立太子吕绍的合法性，又以“纂统六军，弘管朝政”的分权设计维持平衡，却忽视了权力结构的根本矛盾——弱势君主难以驾驭强势宗室。当吕弘以“主上暗弱，未堪多难”为由发难时，所谓的先帝遗命便成了废纸。这种“强宗室、弱君主”的结构，注定了“萧墙之变”的必然性。
相比之下，桓玄的崛起则利用了东晋“藩镇割据”的制度漏洞。他以“救洛”为名义出兵，以“共罪佺期”为借口发难，将私人扩张包装成朝廷大义，这种“挟大义以行私兵”的模式，正是东晋门阀政治的典型特征。当中央权威衰落，地方实力派便可通过制造合法性叙事来争夺权力，荆州之役本质上是门阀士族间力量重组的必然结果。
历史总是在重复相似的逻辑：性格缺陷会放大战略失误，权力欲望能吞噬伦理亲情，制度漏洞将诱发秩序崩塌。殷仲堪的仁而无断、吕纂的兄弟相残、罗企生的舍生取义，共同构成了乱世权力博弈的多棱镜，让我们在千年后的今天，仍能窥见人性与制度在极端环境下的复杂面相。