咸和五年（公元330年，庚寅年）
春天正月，刘胤的脑袋被送到了建康。司徒导觉得郭默这人又猛又不好管，己亥这天，就搞了个大赦，还把刘胤的脑袋挂在大航示众，让郭默当了江州刺史。太尉侃听说这事儿，袖子一甩站起来就说：“这指定有猫腻，肯定是假的。”说完马上带兵要去讨伐郭默。郭默赶紧派人给侃送美女、绸缎，还附上一份所谓的皇帝诏书。侃的手下好多人劝他：“郭默要是没接到诏书，哪敢干这种事儿啊！您要是想进军，最好还是等朝廷回复。”侃脸色一沉，大声说：“现在皇上年纪小，诏书说不定就是某些人自己瞎编的。刘胤那可是朝廷敬重的人，就算当地方官不太够格，咋就能随随便便就把人给杀了呢！郭默仗着自己有点本事，到处又贪又横。刚打完仗，管得松，他就想趁机折腾，搞自己那套。”说完就派人上奏说明情况，还写信给导说：“郭默杀了地方官就能当地方官，那要是杀了宰相是不是就能当宰相啦？”导这才把刘胤的脑袋收起来，给侃回信说：“郭默占据着上游的好位置，又有现成的船舰啥的，所以我才先忍着，给他个地盘，好让朝廷暗中准备。等您大军一到，咱们一起上，这不就是先低调点，找机会办大事嘛！”侃冷笑一声说：“你这哪是等机会，分明就是养着这贼。”
豫州刺史庾亮也请求去讨伐郭默。朝廷就封庾亮为征讨都督，带两万步兵骑兵去和侃会合。
西阳太守邓岳、武昌太守刘诩都怀疑桓宣跟郭默是一伙的。豫州西曹王随说：“宣之前连祖约都不跟着，咋会跟郭默一起呢！”邓岳、刘诩就派王随去宣那儿看看情况。王随见到宣就说：“您心里虽然肯定不是那样，但也没办法证明自己啊，要不把您儿子交给我带着吧。”宣没办法，就把儿子戎交给王随，一起去迎接陶侃。侃让戎当了属官，还推荐宣当武昌太守。
二月，后赵的大臣们都劝后赵王石勒称帝。石勒就自称大赵天王，先行使皇帝的权力。封妃子刘氏当王后，世子弘当太子。封儿子宏为骠骑大将军、都督中外诸军事、大单于，还封秦王；斌为左卫将军，封太原王；恢为辅国将军，封南阳王。封中山公虎为太尉、尚书令，还给他升了王爵；虎的儿子邃为冀州刺史，封齐王；宣为左将军；挺为侍中，封梁王。又封石生为河东王，石堪为彭城王。任命左长史郭敖为尚书左仆射，右长史程遐为右仆射，还兼任吏部尚书，左司马夔安、右司马郭殷、从事中郎李凤、前郎中令裴宪，都当了尚书，参军事徐光为中书令，还兼任秘书监。其他文武官员，也都按等级封官赏赐。
中山王虎可气坏了，私下里对齐王邃说：“自从主上定都襄国，天天就坐着等成果，都是我在前线拼命，二十多年了，南边抓了刘岳，北边赶跑索头，东边平定齐、鲁，西边搞定秦、雍，打下十三个州。这大赵的江山，那可都是我打下来的啊！大单于的位子就该给我，现在倒好，给了个毛都没长齐的小屁孩，越想越气，饭都吃不下，觉都睡不着。等主上一挂，他家那些人一个都别想留。”
程遐跟石勒说：“天下刚有点安定的样子，得把对错是非搞清楚。就像汉高祖，赦免季布，杀了丁公。大王您起兵以来，对忠于自己君主的人就表扬，背叛的就杀掉，所以天下人都服您。可现在祖约还活着，我实在不明白为啥。”安西将军姚弋仲也这么说。石勒就把祖约，还有他的亲戚一百多人全杀了，妻妾儿女都赏给了各个胡人部落。
以前，祖逖有个胡族的奴仆叫王安，祖逖特别喜欢他。在雍丘的时候，祖逖对王安说：“石勒跟你是一个族的，我也不能只留你一个人在这儿。”给了他很多钱，送他走了。王安因为又勇敢又能干，在赵当了左卫将军。祖约被杀的时候，王安叹气说：“咋能让祖逖断了后呢？”就跑去刑场看。祖逖的庶子道重才十岁，王安偷偷把他带走藏起来，还让他换上和尚的衣服。后来石氏倒台，道重又回到了江南。
郭默想往南占豫章，结果太尉侃的兵到了。郭默出来迎战，没打赢，就回城死守，还把米堆起来当堡垒，装作粮食多得很的样子。侃就在城外堆土山，居高临下。三月，庾亮的兵到了湓口，各路大军都集合起来。到了夏天五月乙卯这天，郭默的将领宋侯把郭默父子绑了出来投降。侃在军门前就把郭默砍了，脑袋送到建康，他的同党也死了四十人。朝廷下诏让侃都督江州，兼任刺史；邓岳都督交、广的军事，兼任广州刺史。侃回到巴陵，接着就把驻地迁到武昌。庾亮回到芜湖，推辞了朝廷给的爵位和赏赐，不要。
赵的将领刘征带着几千人，从海上出发，去抢东南边的各个县，还杀了南沙都尉许儒。
张骏趁着前赵灭亡，又收复了黄河以南的地盘，一直到狄道，设置了五个屯护军，和赵划分边界。六月，赵派鸿胪孟毅去封张骏为征西大将军、凉州牧，还加了九锡。张骏觉得当赵的臣子丢人，不接受，还把孟毅扣下不让走。
以前，丁零族的翟斌，祖祖辈辈住在康居，后来搬到中原，这时候到赵来朝见。赵封翟斌为句町王。
后赵的大臣们一直劝石勒正式称帝。到了秋天九月，石勒就正式登基当皇帝了。宣布大赦，改年号为建平。文武官员按等级升官赏赐。封他老婆刘氏为皇后，太子弘为皇太子。
弘喜欢写文章，对文人儒生又亲近又敬重。石勒对徐光说：“大雅（弘的字）这孩子安安静静的，一点都不像个武将家的孩子。”徐光说：“汉高祖在马上打下天下，汉文帝靠清静无为守天下。圣人的后代，肯定有能废除残暴，停止杀戮的，这是天意啊。”石勒听了特别高兴。徐光趁机又说：“皇太子又仁又孝，温和恭敬，可中山王又凶又暴，还爱耍心眼。陛下要是哪天有个三长两短，我怕这江山就不是太子的了。您应该慢慢削弱中山王的权力，让太子早点参与朝政。”石勒心里觉得有道理，但就是没行动。
【内核解读】
咸和五年（公元330年）是东晋与后赵对峙时期的关键一年，这一年发生的郭默叛乱、石勒称帝、祖氏遗孤保全等事件，犹如多棱镜般折射出乱世中权力运作的逻辑、人性的复杂与历史的偶然。透过这些事件，我们既能看到王朝更迭中的制度困境，也能触摸到个体在时代洪流中的挣扎与坚守。
东晋政局：权力真空下的秩序危机
东晋建立初期，皇权衰弱，门阀士族掌控朝政，中央对地方的控制力严重不足，郭默叛乱事件正是这一政治生态的集中爆发。郭默以地方将领身份擅杀江州刺史刘胤，却能凭借武力胁迫朝廷认可其割据地位，司徒王导的“隐忍”本质上是中央对地方军阀的妥协。这种“以乱制乱”的权宜之计，看似为朝廷争取了喘息空间，实则助长了地方势力的嚣张气焰，暴露了东晋“王与马共天下”政治格局的致命缺陷——当中央权威不足以震慑地方时，秩序的维系全赖各方势力的脆弱平衡。
陶侃的坚决平叛则展现了另一种政治逻辑：在法纪松弛的乱世，唯有以强力重塑规则，才能遏制混乱蔓延。他驳斥“待诏报”的谏言时，直指“诏令不出胸怀”的现实困境，点明郭默叛乱的本质是“恃勇骋其从横”。这种对权力本质的清醒认知，使其成为稳定东晋政局的关键力量。而庾亮的主动参与征讨，既体现了门阀士族对维护现有秩序的共识，也暗含着各方势力借平叛扩张影响力的算计。最终郭默的覆灭，虽暂时维护了朝廷权威，但未能从根本上解决地方军阀割据的隐患，东晋此后的政治动荡早已埋下伏笔。
后赵崛起：霸业构建中的矛盾与隐患
后赵石勒在这一年完成了从“赵王”到“大赵天王”再到“皇帝”的身份跃升，标志着后赵政权从军事割据走向制度化统治。其政权建设呈现出鲜明的双重性：一方面，石勒延续了中原王朝的嫡长子继承制，立世子石弘为太子，分封诸子与功臣，构建起层级分明的权力结构；另一方面，他重用汉族士人如程遐、徐光等，吸收儒家政治文化，试图以“显明逆顺”塑造统治合法性，诛杀祖约便是其强化“忠义”价值观的政治表演。
然而，石勒政权的致命隐患在权力分配中暴露无遗——中山王石虎的不满与野心。石虎作为后赵霸业的主要缔造者，“南擒刘岳，北走索头，东平齐、鲁，西定秦、雍”，却未能获得与其功绩匹配的权力，尤其是“大单于”之位被授予石勒幼子石宏，直接点燃了其篡权之心。石虎“待主上晏驾之后，不足复留种也”的宣言，预示着后赵即将面临的血腥权力斗争。石勒虽认同徐光“渐夺中山王权”的建议，却因优柔寡断未能付诸实施，这种对功臣权臣的纵容，最终导致其辛苦建立的王朝在他死后迅速陷入内乱，印证了“权力失衡必致祸乱”的历史铁律。
人性微光：乱世中的道义坚守
在充满杀戮与算计的历史叙事中，王安保全祖逖遗孤的行为如同一道人性微光，展现了乱世中超越利益的道义坚守。王安作为祖逖的胡奴，被主人“厚资送而遣之”后，在赵官至左卫将军，却始终铭记旧主恩情。当祖约家族面临灭顶之灾时，他冒险窃取祖逖十岁的庶子祖道重，“匿之，变服为沙门”，使其躲过劫难。这种跨越民族、阶层与政治立场的忠义之举，与石勒诛杀祖约的冷酷、石虎争权的暴戾形成鲜明对比，提醒我们在宏大的历史叙事背后，始终存在着个体选择的温度。
祖逖当初释放王安的善举，最终以意想不到的方式延续了家族血脉，印证了“善恶之报，虽非即时却终有回响”的朴素哲理。而祖道重“及石氏亡，复归江南”的结局，则为这段乱世悲歌增添了一丝宿命感——历史的暴力循环中，道义的火种或许会暂时隐匿，却从未真正熄灭。
历史启示：权力、制度与人性的永恒博弈
咸和五年的历史事件，本质上是权力、制度与人性的多维博弈。东晋的门阀政治因制度缺陷陷入“权威困境”，后赵的集权尝试因权力分配失衡埋下“继承危机”，而个体在乱世中的选择则凸显了人性的复杂面向。石勒的霸业兴衰、陶侃的治乱努力、王安的道义坚守，共同构成了魏晋南北朝这一“乱世”的典型图景：旧秩序崩溃后，新秩序的建立往往伴随着血腥的权力洗牌，而文明的延续不仅依赖制度构建，更依赖人性中超越功利的价值坚守。
从更宏观的历史视角看，这一年的事件预示了此后数百年的政治走向：东晋因门阀内斗逐渐衰落，后赵因宗室残杀迅速瓦解，而那些在乱世中坚守道义与文明火种的个体，最终成为中华文明延续的隐秘纽带。历史的吊诡之处正在于此——权力的博弈终会落幕，而人性中的光辉与坚守，却能跨越时空，成为照亮历史长河的不灭星火。