原文：
(为张先生推）
丁卯 己巳 戊午 癸丑
未 己 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
庚辛 壬癸 甲乙 丙丁
戌亥 子丑 寅卯 辰巳
尊造，己土日元，生于夏至节后。赤帝司权，火能生土。土力充足，一望可知。
译文：
（为张先生推算命理）
命造干支为丁卯、己巳、戊午、癸丑。
相关对应为未、己、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有八八、八八、八八、八八，以及庚辛、壬癸、甲乙、丙丁，戌亥、子丑、寅卯、辰巳。
您的命造，己土作为日元，生于夏至节气之后。
火神（赤帝代指火）执掌权柄，火能生出土。
土的力量充足，一看就知道。
注解：
“己土日元”指八字中代表自身的天干为己土。
“夏至节后”表明出生于夏季火旺之时，火生土故土力易充足。
“赤帝司权”以“赤帝”象征火，体现夏季火得时得势的特点。
此段点明命造己土生于夏、火生土的基础格局。
原文：
再逢月干戊土，年支丑土，与夫月日二支，午巳藏土以助之。土势雄厚，更属显然。子平有云：土厚喜木疏通，盖土为万物之母，乃是概论。其实土所生者，以木质占多数。若但见土，而不见木。非为瘠壤，即是石田。既无生利之可言，安有相当之代价。此即有土之名，无土之实。人亦何贵有此土哉。
译文：
又遇到月干戊土、年支丑土，以及月支午、日支巳中藏有的土来辅助，土的气势愈发雄厚，十分明显。
子平命理说：土气厚重喜木来疏通，因土是万物之母，这是概括性论述。
实际上土所滋养的，多为木质之物。
若只见土而无木，（土）不是贫瘠土地，就是多石难耕的田，既无生利可能，也无相应价值，徒有土之名却无土之实，人又怎会看重这样的土呢？
注解：
“午巳藏土”指午藏己土、巳藏戊土，进一步助旺土势。
“土厚喜木疏通”是命理调候关键思路，土过厚需木疏泄以激活生机。
“瘠壤”“石田”比喻土无生机、难以生养万物。
此段分析命局土厚需木疏的核心逻辑。
原文：
若得木以疏通之，使土脉流动，则禾麻菽麦，莫不多稼如云。如是观之，土得木则贵，失木则贱，其理彰彰明矣。今推八字，时支之卯属木，命宫之未藏木，此土得木疏之明证。以地大物博、富贵寿考言之，乃是开门见山之理。
译文：
若得木来疏通，让土脉流动，那么禾、麻、菽、麦等作物，都会庄稼繁茂如云。
由此可见，土得木则尊贵，失木则低贱，道理十分显明。
如今看八字，时支卯为木，命宫未中藏木，这是土得木疏泄的明确证据。
从地域广阔、物产丰富、富贵长寿来看，道理直截了当。
注解：
“土脉流动”指木疏土后，土的生机被激活。
“禾麻菽麦”代指各类农作物，体现土生万物的生机。
“命宫之未藏木”指命宫（未）中藏有乙木，为土的疏泄提供助力。
此段说明命局中木对土的疏泄作用及带来的吉兆。
原文：
再细按之，生年癸丑，纳音为桑柘之木。生日己巳，纳音为大林之木。得此二者，为卯未二木之臂助，其神妙有非常人所可测度者。因是，立功立德，垂千百年不朽之名。利国利民，造亿万世无疆之福。虽文潞富郑，晏子相齐，亦未足以较短絜长也。
译文：
再仔细推究，生年癸丑纳音为桑柘木，生日己巳纳音为大林木。
这两个纳音木作为卯、未二木的辅助，其神妙之处非普通人能揣测。
因此，（命主）能建立功勋、成就德行，留下千百年不朽名声；利于国家与百姓，造就亿万代无边福祉。
即使文彦博（潞国公）、富弼（郑国公），或晏子辅佐齐国，也不足以与（命主）比较功绩长短。
注解：
“纳音为桑柘之木”“纳音为大林之木”指癸丑纳音桑柘木、己巳纳音大林木，为命局木力提供额外助力。
“文潞富郑”“晏子相齐”列举北宋名臣文彦博、富弼及春秋名相晏婴，以喻命主功绩堪比古之名臣。
此段强调纳音木对命局的助力及命主的非凡功绩。
原文：
微嫌生月戊午，纳音为天上之火。生时丁卯，纳音为炉中之火。火势炎炎，土感燥气。必须几经挫折，备历艰辛。然而大运木水连环，一可疏土，一可制火。得道多助，履险如夷，因祸为福，转败成功者比比皆是。孟子有云：莫知为而为，莫知致而致，此之谓也。
译文：
略微嫌生月戊午纳音为天上火，生时丁卯纳音为炉中火，火势旺盛使土感干燥之气，（命主）必须经历多次挫折、饱受艰辛。
但大运木运、水运连续，木可疏土，水可制火。
（命主）会得道多助，身处险境却如履平地，化祸为福、转败为胜的情况随处可见。
孟子说“不知道为何做却做了，不知道为何达成却达成了”，说的就是这种情况。
注解：
“纳音为天上之火”“纳音为炉中之火”指戊午纳音天上火、丁卯纳音炉中火，火炎致土燥。
“木水连环”指大运连续行木、水运，木疏土、水制火，调和格局。
“履险如夷”喻化险为夷。
“莫知为而为，莫知致而致”出自《孟子》，指顺应自然却达成善果。
此段分析命局火炎土燥的不足，及大运木水的调和作用。
原文：
若夫帝旺临枝，水衰土盛，妻虽贤淑，亦难同偕。续配命强，庶免早克。七杀居时，巍然独立，而又为疏通土脉之用神。子星得所，安用多为。一男济美，足可娱欢。
译文：
至于五行帝旺（旺相状态）降临支脉，水衰土盛，妻子虽贤淑，也难白头偕老。
续娶命势强盛的妻子，或许能免早年克害。
七杀在时柱，地位突出，且是疏通土脉的用神。
子女星位得当，何需过多？
一个儿子能继承美好（家业），足以带来欢乐。
注解：
“帝旺临枝”指五行处于旺相状态。
“七杀居时”指时柱有七杀（为用神，可疏土）。
“子星得所”指代表子女的星曜位置得当。
“济美”指继承美好家业或德行。
此段推断婚姻（妻星）与子女情况。
原文：
若论运途休咎，丁巳丙三运，火炎燥土，无善可言。辰运藏水润土，较为进益。乙运木疏旺土，英雄入彀。卯运用神显着，应接不暇。甲运阴土阳木，和合有情。名满天下，岂偶然哉。
译文：
若论大运吉凶，丁巳、丙等运，火使土燥炎，无利好可言。
辰运藏水润泽土，较为有益。
乙运木疏泄旺盛的土，英雄被招纳。
卯运用神（木）力量显着，应酬不断。
甲运阴土（己土）与阳木（甲木）和谐有情，名声传遍天下，岂会是偶然？
注解：
“运途休咎”指大运的吉凶。
“火炎燥土”指火运使土燥，不利调候。
“英雄入彀”喻英雄被收纳任用。
“用神显着”指用神（木）在大运中力量充足。
此段分析不同大运阶段的吉凶与事业成就。
原文：
寅运会午为火，反不相宜。癸运见戊化火，丑运逢巳化金。错节盘根，筋疲力尽。若非发愤妄食，乐以忘忧，其危殆为何如哉。壬运与时干之丁遥相化木，飞黄腾达，大有一日千里之势。
译文：
寅运与午会合为火，反而不合适。
癸运遇戊合化为火，丑运遇巳合化为金，局面错综复杂，令人筋疲力尽。
若不发愤努力、忘忧生活，危险情况难以想象。
壬运与时干丁遥遥合化为木，（命主）官职地位飞黄腾达，大有一日千里之势。
注解：
“寅运会午为火”指寅午合火，助火炎土燥。
“癸运见戊化火”指癸水与戊土合化为火。“错节盘根”喻事情错综复杂。
“飞黄腾达”“一日千里”形容地位、进展极快。
此段分析大运合化关系及对命局的影响。
原文：
子运合年支之丑，化而为土，虽曰天乙带财，未免美中不足。辛运属金，与用神之木极端反对。满损刚折，殊属可忧。然生年之干，明见癸水，堪作木之屏障，仍无他虞。而况辛酉年，为时犯太岁。癸亥年，为日犯太岁。难关俱过，又何害焉。此皆已往陈迹，兹不赘言。未来何如，下篇再叙。
译文：
子运与年支丑合化为土，虽有天乙贵人带财，仍美中不足。
辛运属金，与用神木完全对立，满盈则损、刚硬易折，很是堪忧。
但生年天干有癸水，可作木的屏障，仍无其他忧患。
何况辛酉年时柱犯太岁，癸亥年日柱犯太岁，难关已过，又有何妨害？
这些都是过去的事，不再多说。未来如何，下篇再叙。
注解：
“子运合年支之丑，化而为土”指子丑合土。
“天乙带财”指天乙贵人与财星同现。
“满损刚折”出自《易经》，喻满盈则亏、刚硬易折。
“犯太岁”指流年干支与命局冲克。
“已往陈迹”指过去的事。
此段分析后续大运、流年的吉凶及化解情况。
原文：
(为某君之子推）
己巳 己酉 癸巳 辛丑
午 甲 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
乙丙 丁戊 己庚 辛壬
酉戌 亥子 丑寅 卯辰
己属土，为万物之母，此常论也。
译文：
（为某君的儿子推算命理）
命造干支为己巳、己酉、癸巳、辛丑。
相关对应为午、甲、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有八八、八八、八八、八八，以及乙丙、丁戊、己庚、辛壬，酉戌、亥子、丑寅、卯辰。
己属于土，是万物之母，这是普遍的论述。
注解：
“己属土，为万物之母”是五行对己土的基本定位，己土为阴土，类象田园等滋养万物的载体。
“常论”指普遍的命理观点。此段阐述己土的基本属性。
原文：
其实土所生者，以木质占多数，未有其土不生草木，而能生万物者。是故欲验土质之肥瘠，先观草木之荣枯。欲知土命之何如，先审木之缺否。今观八字，木付阙如，其为瘠土可知。
译文：
实际上土所滋养的，多为木质之物，没有不生草木却能生万物的土。
因此要验证土质肥瘠，先看草木荣枯。
要知土命如何，先审木是否缺失。
如今看八字，木缺失，可知是瘠土。
注解：
“木付阙如”指八字中木的干支缺失。
“肥瘠”指肥沃与贫瘠。
“荣枯”指茂盛与枯萎。
此段强调木对土的重要性，及八字缺木导致“瘠土”的判断。
原文：
或曰时逢己巳，纳音属木，岂得谓为缺乎?殊不知巳为己酉旬之空亡，其力绵薄，难生效力。况巳酉丑又化合为金乎?所幸提纲巳火，堪以生土，土气不致告竭。虽幼年多灾，尚可成立，但不能争利争名也。
译文：
有人说时柱己巳纳音属木，怎能说木缺？
但巳是己酉旬的空亡，力量薄弱难生效；且巳酉丑合化为金。
所幸月令（提纲）巳火能生土，土气不至于耗尽。
虽幼年多灾，仍可有所成就，但难争利争名。
注解：
“纳音属木”指己巳纳音为大林木，但“己酉旬之空亡”使木力薄弱
“巳酉丑化合为金”指三者三合为金，进一步削弱木气。
“提纲”指月令，巳火生土保土气。
此段回应“纳音木是否补木”的疑问，指出木力不足及巳火生土的作用。
原文：
八岁内只有癸卯年受惊。九岁初交壬运，病生肝肺，务宜预防。十岁后，接辰辛二运，崎岖蜀道，殊不易行。迨至二十四岁交卯运，始可步入康庄，脱离烦恼。接后庚寅己三运，随遇而安，诚为至乐。四十三岁交丑运，加意卫生，以期益寿。妻克，子无。
译文：
八岁内只有癸卯年受惊吓。
九岁入壬运，肝肺易生病，务必预防。
十岁后接辰运、辛运，大运如蜀道崎岖难行。
到二十四岁入卯运，才走平坦大道、脱离烦恼。
后续庚寅、己等运，能随遇而安，实为至乐。
四十三岁入丑运，需留意卫生以益寿。
妻子被克，无子女。
注解：
“癸卯年受惊”指流年癸卯与命局冲克致惊吓。
“壬运”为水运，影响肝（木）、肺（金）健康。
“崎岖蜀道”喻大运坎坷。
“康庄”喻大运吉利。
“妻克，子无”指妻被克、无子女。
此段推断幼年至中年大运的吉凶、健康及婚姻子女情况。