十二地支对应的生肖为：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配犬、亥配猪。
王逵在《蠡海集》中解释道：子代表阴极，象征幽隐潜藏，故以鼠相配，因鼠善于隐藏行迹。
午代表阳极，象征显明刚健，故以马相配，因马行动快捷。
丑为阴，象征俯身慈爱，故以牛相配，因牛有舐犊之情。
未为阳，象征仰首秉礼，故以羊相配，因羊有跪乳之仪。
寅为三阳（阳气渐盛），阳盛则易生暴烈，故以虎相配，因虎性暴烈。
申为三阴（阴气渐盛），阴盛则易生狡黠，故以猴相配，因猴性狡黠。
卯酉二支为日月出入之门（卯为日出，酉为日落），对应的生肖兔与鸡都只有单窍（传说兔无雄雌交合而孕，鸡交合而无感应受孕）——兔舔舐雄兔毛发即可受孕，是“感而不交”。
鸡交配时无明显感应，是“交而不感”。
辰巳二支象征阳气升起与变化，龙为变化之极，蛇次之，故龙蛇配辰巳。
戌亥二支象征阴气收敛与持守，狗为镇静之极，猪次之，故狗猪配戌亥。
《考原》记载：十二辰与生肖的对应关系，流传已久，其起源已不可考。
虽经典中未见明确记载，但从传记、子史等文献考察，可知并非宋代以后才有。
例如，唐代韩愈《毛颖传》提及“食于卯地”（卯属兔，毛颖代指兔毫笔），《祭张员外文》中说“虎取而去，来寅其征”，可见唐代已有生肖概念。
《管辂传》记载管辂推演东方朔“龙蛇之占”，认为变化相会于辰巳（龙蛇对应辰巳）。
谯周解释“司马为典午”（“午”对应马，“典午”即“司马”），可见汉晋时期已有应用。
追溯至周代，陈敬仲的筮者曾言“当昌于姜姓之国”，《释春秋》解释其卦象六四爻“纳得辛未”，辛属巽卦（长女），未属羊，“羊加女”即为“姜”，说明周代已有生肖与地支的关联。
空同子说：“十二地支配鼠、牛等生肖，最初都是取象于动物特性。”
但现实中，木人（木偶）遇到漆会溃烂，猫见到属寅（虎）的人会叼着幼崽搬家，这并非虚言。
我曾问刘南宫，他说：“确实有这样的事。
生肖不仅是取象，朱子论‘乾马、坤牛、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊’时也说，这些取象都有来历，并非随意比喻。”
由此可见，十二地支与生肖的对应关系是真实存在的。
据记载：己酉年秋，我与宋午庭先生相见，问及他的家乡东台（滨海之地），推测物产丰富。
他说：“东海出产以动物居多，最奇异的是‘闰鱼’。寻常鱼类无论大小，形状固定，应时而出。闰鱼则只有闰年可见，且形状随当年地支生肖变化——子年为鼠首鱼尾，丑年为牛首鱼尾，依次类推，寅年虎首、卯年兔首，无不酷似。光绪甲申年（1884年）闰五月，我曾亲眼见到闰鱼，呈猴首鱼尾，身长十余丈，肋骨近一丈长。此鱼无法人工捕获，必待海潮骤落，自毙于沙滩。”
乙卯年秋，与叶子实先生谈及此事，他的见闻相同。
根据二人所述，海边竟有如此灵异的动物，地支生肖有如此明确的验证，谁说干支只是假设、生肖毫无依据呢？
总结：本章节主要讲了。
一、《子平真诠》中“地支生肖”的核心内容
《子平真诠》未专门讨论地支与生肖的对应关系，其核心关注点在于地支的五行属性、刑冲合害及其在八字格局中的应用。
具体可归纳为以下三点：
1. 地支的五行与藏干
地支作为五行载体，其本气与藏干决定了八字格局的取用。
例如：
子水为阳水，藏癸水本气；寅木为阳木，藏甲木、丙火、戊土。
取用需以月令本气为核心，若本气不透，则取藏干中有力者。
如甲木生丑月（土旺），天干透辛金（丑中藏辛），可论正官格。
2. 地支的刑冲合害
地支间的相互作用（刑、冲、合、害）直接影响用神的有效性：
冲合化解：如甲生酉月（官星），逢卯冲酉，若地支有戌（卯戌合）或辰（酉辰合），可解冲留官。
刑害为忌：如子卯相刑、子未相害，需通过会合（如子丑合、卯戌合）减轻危害。
-特殊格局：阳刃格（如甲日见卯）需官杀制刃，若地支逢冲，需会合解冲以护官星。
3. 地支与调候的关系
地支的气候属性（寒暖燥湿）影响用神效果。例如：
**冬木（寅、卯月）**需火调候，否则“冻水不生木”；**夏木（巳、午月）**需水润局，否则“火旺木焚”。
调候优先于常规格局，如金水伤官生于冬月，需透火（官煞）调候，反成贵格。
二、《命理探源》中“地支生肖”的核心内容
《命理探源》系统阐述了地支与生肖的对应关系，并将其纳入命理分析框架，主要内容如下：
1. 地支与生肖的对应
十二地支与十二生肖一一对应，构成命理分析的基础符号体系：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖不仅是纪年符号，还承载五行属性：如子属水（鼠）、寅属木（虎）、午属火（马）等。
2. 生肖在命理中的应用
生肖通过冲合刑害及神煞影响命局：
冲合关系：
六合：子丑合土、寅亥合木等，主和谐、助力。
六冲：子午冲、卯酉冲等，主冲突、变动，需会合化解。
三刑：寅申巳三刑、丑戌未三刑，主刑罚、矛盾，需印星或财星调和。
神煞关联：
生肖与神煞结合，如“寅午戌三合火局”对应“马、虎、狗”，主事业顺遂。
“申子辰三合水局”对应“猴、鼠、龙”，主智慧通达。
生肖与凶煞（如“白虎”“亡劫”）结合，需通过五行生克或大运补救。
3. 生肖与时辰的吉凶
不同时辰出生的生肖对命运有特定影响：
吉时案例：
鼠生于卯时（5-7时），子水生卯木，主贵人扶持、财运亨通。
龙生于子时（23-1时），申子辰三合水局，主事业成功、贵人相助。
凶时化解：
鸡生于戌时（19-21时），卯戌合火，需水调候以平衡火土。
生肖相冲（如鼠马冲）需通过方位（如北方属水助鼠）或五行（如木通关水火）化解。
4. 生肖与八字格局的关系
生肖通过五行生克影响格局层次：
调候需求：如冬金（猴、鸡）需火调候，夏木（虎、兔）需水润局，否则格局不显。
特殊格局：
稼穑格（土旺）：若地支多辰戌丑未（龙、狗、牛、羊），需金（猴、鸡）泄秀，否则偏燥无成。
曲直格（木旺）：地支多寅卯亥未（虎、兔、猪、羊），需水生木，忌金克木。
三、两书对比与总结
1. 《子平真诠》的侧重点
理论深度：以地支的五行、刑冲合害为核心，强调用神与调候的动态平衡，未涉及生肖的具象化应用。
实践导向：通过地支间的相互作用（如冲合解刑）优化格局，注重逻辑推导而非符号象征。
2. 《命理探源》的拓展
体系整合：将地支与生肖对应，纳入神煞、时辰等元素，形成更直观的命理分析框架。
应用场景：通过生肖冲合、神煞吉凶等具象化概念，为命局解析提供简明指导（如“三合局主贵人”“六冲需化解”）。
3. 核心差异
方法论：《子平真诠》重“理”（五行生克、调候），《命理探源》重“象”（生肖符号、神煞）。
适用对象：前者适合深入理解八字原理，后者适合快速定位命局特征及运势方向。
《子平真诠》：以地支的五行属性和刑冲合害为核心，构建八字格局分析体系，未直接涉及生肖。
《命理探源》：系统整合地支与生肖的对应关系，通过冲合、神煞等具象化概念，将生肖纳入命理应用框架，强调符号象征与实践指导的结合。
两者共同构成了传统命理中地支理论的不同维度：《子平真诠》提供底层逻辑，《命理探源》拓展应用场景，学者可兼收并蓄以深化理解。