第二百七十五章：佛国环境地上无；慈悲众生如佛心
诗曰：
庄严无尽气质卓，
衣食自至甘泉濯。
佛国菩萨望眼穿，
凡尘浊世离婆挲。
第二百七十五回：佛国环境地上无；慈悲众生如佛心
佛所说的四十八大愿中的第三十四大愿：善谈法要愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，个个都善于论谈诸种法要，善于论谈诸法的秘要之处，说经行道，语如钟声。
说法狮子吼，广度诸有情。
往生佛国者，个个都相貌堂堂，威仪不缺。
人人都能讲经说法。
人人都是智慧如海。
而且在说法时，根本就不必像在凡尘世界一样摆着一个扩音器在前面扩音，以免别人听不到。
住于佛国，说法者的声音，无论听法者隔多远的距离，无论在哪个角落听起来都是又大又哄亮。
刚才说了——说法狮子吼，广度诸有情。圆满悉所愿，一切皆成佛。
若不尔者，佛也不取无上正等正觉。
众生有佛做保障，无忧无虑。
佛，堪比累生累世的父母情加起来还要好！
若然喜欢佛学经典者，赶紧往生佛国净土吧，别再恋那浊世红尘！
佛陀的心，比众生的家长更甚。
佛所说的四十八大愿中的第三十五大愿：一生补处愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，一生所有方面尽皆补充。
其人的本愿为众生故，披弘誓铠，教化一切有情。
若然有谁生活在水深火热之中，一辈子总不如意，总是感觉缺这缺那，那么，赶紧往生佛国净土吧。佛已经发了大誓愿，一生补处愿！
佛所说的四十八大愿中的第三十六大愿：教化随意愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，发菩提心，行普贤道，永离恶趣，随意修习，无不圆满。
各以一切音声海，普出无尽妙言词。
尽于未来一切劫。
若不尔者，佛也不能证得三藐三菩提。
三藐三菩提就是无上正等正觉。
三藐三菩提是由佛学大德翻译而来。
其含义是彻悟一切宇宙奥妙圆融圆通无滞无碍之觉，即具有无比完全的智慧与觉悟。
佛所说的四十八大愿中的第三十七大愿：衣食自至愿。
佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，十方世界，所有众生，令生佛刹，衣服饮食自然而至。
佛国之人无须上班或做饭，全是应念即至。
即就是说，只要能往生佛国，铁饭碗都不要，佛饭碗妥妥的保险。
而且免任何保险费。
铁饭碗有可能打破，佛饭碗打不破啊。
假如有人想吃荔枝，马上就有一盘荔枝呈现于前。
想用什么材质的盘子装荔枝，就是什么盘子装荔枝。
黄金制作的盘子或者暇玉制作的盘子，都可以。
只须动一个念头，盘子或荔枝就马上显现于前。
荔枝吃完不够还有来，想吃多少应有尽有。1
不同于凡尘，还要等荔枝开花结果运输买卖。
佛国想吃什么随时均有。
假如有人想躺下休息，立马就有一张床出现在自己旁边。
想睡高广床铺还是龙塌帝铺，随心所愿，随处可躺。
以前封建社会，平常之人是不能坐皇帝的龙椅。
坐了要被皇帝砍头的。
令生佛刹，想坐什么椅子，就可以坐什么椅子。
还不用挪地方。
皇帝位，在佛国不算什么。
佛位比皇位殊胜千万亿倍。
皇位再高，未出三界，始终属于凡夫的位置。
坐皇位者，在六道里打转，无有出期，还是属于可怜悯者。
坐皇位者只是比一般通人的福报大而已。
而佛位，那是高于三界之上，不再堕轮回，免任何苦难，高级太多。
岂是区区皇位可比的？！
佛位的\\报是不可限量的。
在佛国里，不用劳动，不用操作，衣食自至，应念而到。
免搬运，免洗刷。
吃完饭也不必刷碗，没有那干不完的家务活，再也不用分工家务。
家庭妇女，赶紧修吧，永远解放，有|望出头。
佛国里面，地面全都是黄金铺的，从此以后，再不拖地。
推销橱卫用品，卖马桶盖子的，佛国是用不着这些东西。
你们若想一劳永逸，只有一条路可走，那就是——令生佛刹。