随着《咏鹅》的广泛流传，陈平安“诗才神童”的名声算是彻底稳固了。
虽然他听从方先生的教诲，在待人接物上尽量“藏拙”，表现得谦逊低调。
但那份与生俱来（或者说，穿越带来）的才华，却如同锥处囊中，总会在不经意间显露出来。
而且，仅仅一首《咏鹅》，虽然精妙，但终究略显单薄，也容易引人质疑其是否真是“偶得天成”。
陈平安知道，想要让自己的“诗才”形象更加丰满、更具说服力，还需要…新的作品。
什么样的作品呢？
不能再是单纯的咏物抒情了。
需要更有深度，更能体现“读书人情怀”的作品。
最好，还能 很好地表达一些自己的价值观，为将来可能要走的“经世致用”之路做点铺垫。
机会很快就来了。
这日，蒙学馆里，方先生讲到了《诗经·豳风·七月》的篇章。
“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁…”
老先生用带着沧桑的语调，吟诵着这首描绘古代农夫一年四季辛勤劳作、却依旧缺衣少食的诗歌。
讲到动情处，老先生忍不住放下书卷，长叹一声：“唉，农事之苦，自古皆然啊。尔等生长于乡野，当知稼穑之艰难，体恤民情，将来若有幸得居庙堂，方能不忘百姓疾苦。”
方先生的话，触动了陈平安心中的某根弦。
这些天，他也时常看到父亲陈山和其他村民们，顶着烈日，在田地里辛苦劳作的身影。
弯腰弓背，汗流浃背，一整天下来，累得腰都直不起来。
可即便如此辛劳，一年的收成，刨去苛捐杂税，应付各种摊派，真正能留到自己手里的，却寥寥无几。
丰年尚且勉强糊口，灾年更是食不果腹。
前世只是在书本上读到的“兴，百姓苦。亡，百姓苦”，此刻却化作了眼前真真切切的现实。
一种沉甸甸的、名为“悯农”的情绪，在他心中悄然滋生。
再联想到方先生刚才的教诲…
灵感，或者说，是前世那首同样脍炙人口、描写农人艰辛的诗，瞬间涌上心头。
放学之后，陈平安没有立刻回家，而是独自一人，走到了村外的田埂上。
夕阳西下，金色的余晖洒满田野。
几个晚归的农人，正扛着锄头，拖着疲惫的脚步，从田埂上走过。
他们的脊背被生活的重担压得有些弯曲，脸上刻满了风霜的印记，身上的粗布衣衫早已被汗水浸透，又被尘土染黄。
看到这一幕，陈平安心中那份感触愈发强烈。
那首诗的句子，也变得更加清晰。
回到家中，趁着晚饭前的空隙，找出笔墨纸砚。
这一次，不再是单纯为了巩固形象，或是应付差事。
而是带着一份真挚的情感，一种想要为这些沉默的大多数发声的冲动。
笔尖落下，字迹虽然依旧稚嫩，却带着一种不同以往的力量感。
“锄禾日当午，”
烈日当空，农人辛勤劳作于田间。
“汗滴禾下土。”
滴滴汗水，挥洒在脚下的土地里。
“谁知盘中餐，”
又有谁知道，那碗中白花花的米饭。
“粒粒皆辛苦。”
每一粒，都凝聚着农人无尽的艰辛和汗水。
短短四句，二十个字。
语言质朴得如同田埂上的泥土，没有任何华丽的修饰。
却如同重锤一般，狠狠地敲击在每一个读到它的人的心上。
将农人的艰辛、粮食的来之不易，描绘得如此深刻，如此触目惊心。
写完之后，陈平安自己也沉默了许久。
这首诗，在前世只是启蒙读物，甚至被一些人觉得过于“直白”。
但在这个时代，在这个背景下，它所蕴含的力量，却足以振聋发聩。
第二天，陈平安将这首新“作”的《悯农》诗，呈给了方敬儒先生。
依旧托名于“观乡邻劳作，偶有所感”。
方先生起初并未在意，以为又是类似《咏鹅》那样的即兴小诗。
但当他仔细读完这二十个字后，拿着纸的手，却微微颤抖起来。
脸色也变得异常凝重。
“锄禾日当午，汗滴禾下土…”
老先生反复吟诵着，声音带着一丝不易察觉的哽咽。
他自己也是农家出身，深知稼穑之艰难。
这首诗，简直是把农人的血泪，掰开了揉碎了，摆在了你的面前。
质朴，却深刻。
简单，却沉重。
比起《咏鹅》的灵动机巧，这首《悯农》所展现出的，是一种更深沉、更博大的人文情怀。
一种对底层疾苦的深切同情。
一种对劳动价值的由衷尊重。
这…这真的是一个八岁的孩子能写出来的诗？
方先生抬起头，目光复杂地看着陈平安。
如果说《咏鹅》让他惊叹于这孩子的天赋。
那么这首《悯农》，则让他感受到了这孩子内心深处那份与年龄不符的…悲悯之心。
“好…好一个‘粒粒皆辛苦’。”方先生长叹一声，眼中竟隐隐泛起了泪光，“平安，你能有此心，体恤民情，不忘稼穑之本，老夫…老夫甚慰。”
这一次，他没有再追问诗的出处。
因为他愿意相信，这样的诗句，是发自一个真正经历过、感受过底层疾苦的灵魂。
哪怕这个灵魂，寄居在一个稚嫩的躯壳里。
方先生再次郑重地将这首《悯农》誊抄下来。
这一次，他没有藏私，而是将其传阅给了自己认识的几位镇上的老友（大多是些不得志的老秀才或童生）。
这首诗，如同投入平静湖面的另一颗石子，再次激起了巨大的波澜。
那些同样出身农家、或对民间疾苦有所体会的读书人，读到这首诗，无不为之动容，甚至潸然泪下。
“字字泣血，感人肺腑。”
“此子虽幼，其心可悯。真乃我辈读书人之楷模。”
“有此体恤民情之心，将来必非池中之物。”
赞誉之声，不绝于耳。
《悯农》很快就超越了《咏鹅》的传播范围，不仅在乡间流传，更是在青溪县的读书人圈子里引起了广泛的共鸣。
陈平安的形象，也因此变得更加丰满和…高大起来。
他不再仅仅是一个会作诗、会写话本的“神童”。
更是一个心怀百姓、体恤民情的“未来贤才”。
这份声望，比之前的“诗才”更加稳固，也更能得到主流社会的认可。
当然，凡事有利有弊。
《悯农》的广泛流传，固然为陈平安赢得了巨大的声望。
但其过于直白地揭示了农人艰辛和粮食来之不易，是否会触动某些人的利益？
比如，那些依靠收取高额地租的地主？
比如，那些在征收赋税时层层加码的胥吏？
他们看到这首诗，会作何感想？
是会因此而有所收敛，还是会恼羞成怒，将这个“多管闲事”的“神童”视为眼中钉？
更进一步，这首诗会不会引起更高层面的关注？
比如县学里的学官？
甚至…县令大人？
他们又会如何看待这首诗，以及作出这首诗的陈平安？
是赞赏其体恤民情，还是忌惮其可能引发的“民怨”？
陈平安对此并非没有考量。
但他还是选择将这首诗“创作”出来。
一方面，是情感所至，不吐不快。
另一方面，也是一种试探，试探这个时代的底线，试探自己未来可能要走的道路。
读书人，不能只埋首故纸堆。
总得…为这世间的疾苦，发一点声音。
哪怕，这声音很微弱，甚至可能带来危险。
风，似乎更紧了。
远方的县城，如同一个巨大的漩涡，开始隐隐将这个小小的村庄卷入其中。