《信仰》（粤语诗）
文\/树科
信你，痴迷我
唔系识得咗你
反而喺根本唔知你……
仰我，祈望你
可以俯身到我
即管喺度一直抬头……
我哋低头：
谂到盲从
仲有时兴嘅盲盒……
《树科诗笺》2025.5.11.粤北韶城沙湖畔
《解构与重构：论＜信仰＞中的粤语诗学表达与信仰哲学》
文\/阿蛋
一、方言诗学：粤语书写的陌生化与在地性
在当代汉语诗歌版图中，树科的《信仰》以粤语方言的独特书写，打破了传统诗歌语言的惯性认知。粤语作为汉语方言中保存古音最多的语言之一，其九声六调的语音系统本身就蕴含着天然的音乐性与表现力。诗人选择用粤语创作，并非简单的语言游戏，而是通过语言的陌生化处理，赋予诗歌新的审美维度。
“唔系识得咗你，反而喺根本唔知你”，句中 “唔系”“喺” 等粤语词汇的运用，让熟悉普通话诗歌的读者产生阅读阻隔，这种阻隔恰恰构成了诗歌的审美张力。俄国形式主义理论家什克洛夫斯基提出 “陌生化” 理论，强调通过打破语言常规，使人们对熟悉的事物产生新的感知。在《信仰》中，粤语方言的运用使诗歌文本产生疏离感，迫使读者重新审视诗歌的意义表达。正如粤语流行歌曲中的歌词，因其独特的语言风格而具有不可复制的魅力，《信仰》也凭借方言特色，在诗歌领域开辟出独特的美学空间。
粤语的在地性特征同样值得关注。作为岭南文化的重要载体，粤语承载着独特的地域文化记忆与情感。诗中 “粤北韶城沙湖畔” 的地理标识，将诗歌创作的语境具象化，使诗歌具有鲜明的地域色彩。这种地域文化的融入，让诗歌不仅是语言的艺术，更是文化的载体，展现出诗人对本土文化的认同与传承。
二、信仰悖论：语言迷宫中的哲学思辨
《信仰》的核心在于对 “信仰” 这一抽象概念的具象化呈现与哲学思辨。诗歌开篇 “信你，痴迷我”，以一种近乎矛盾的表述，构建起信仰主体与客体的微妙关系。“唔系识得咗你，反而喺根本唔知你”，这种对信仰对象的未知性强调，打破了传统认知中信仰与认知的线性关系。在哲学层面，它呼应了克尔凯郭尔所说的 “信仰的飞跃”，即信仰并非基于理性认知，而是一种超越理性的选择。
“仰我，祈望你，可以俯身到我”，诗句中 “仰” 与 “俯” 的动作意象，构建起信仰关系中的权力结构。这种权力的倒置与错位，使信仰不再是单向的崇拜，而是变成双向的互动与期待。诗人通过这种意象的运用，解构了传统信仰观念中主客体的固定模式，引发读者对信仰本质的重新思考。
诗歌后半部分 “我哋低头：谂到盲从，仲有时兴嘅盲盒”，将现代社会中的 “盲从” 现象与 “盲盒” 文化并置，进一步深化对信仰的反思。盲盒文化所代表的不确定性与随机性，恰如现代社会中人们盲目追寻的各种 “信仰”。在这里，诗人以敏锐的社会洞察力，揭示出当代人信仰的虚无与盲目，使诗歌具有强烈的现实批判意义。
三、意象系统：多重隐喻下的意义增殖
《信仰》构建了一个丰富而复杂的意象系统，这些意象相互交织，共同完成诗歌意义的表达。“低头” 与 “抬头” 这一组对立意象贯穿全诗，成为理解诗歌的关键。“低头” 象征着盲从、被动与迷失，而 “抬头” 则代表着期待、追寻与信仰。这种意象的对立与转化，展现出信仰过程中的矛盾与挣扎。
“盲盒” 这一现代意象的引入，为诗歌注入了鲜明的时代特征。盲盒的未知性与人们对其的狂热追求，隐喻着现代社会中人们在信仰缺失状态下的盲目追寻。正如鲍德里亚在《消费社会》中所指出的，现代社会中人们的消费行为往往超越了实用需求，演变为一种符号崇拜。盲盒文化正是这种符号崇拜的典型表现，诗人将其引入诗歌，深刻揭示了当代社会的精神困境。
诗歌中的人称代词 “你”“我”“我哋” 的交替使用，也构成了独特的意象系统。“你” 作为信仰对象的模糊化处理，增强了诗歌的神秘感与开放性；“我” 与 “我哋” 的转换，则在个体与群体之间建立起联系，使诗歌的表达具有更广泛的社会意义。
四、诗歌结构：碎片化中的内在逻辑
从结构上看，《信仰》呈现出碎片化的特征。诗歌没有传统诗歌的整齐韵律与严谨结构，而是以短句、分行的形式，将诗歌切割成多个片段。这种碎片化的结构，与诗歌所表达的信仰的不确定性与矛盾性相契合。正如后现代主义文学所强调的，碎片化的结构能够更好地反映现代社会的无序与混乱。
然而，在碎片化的表象之下，诗歌存在着严密的内在逻辑。诗歌从对信仰对象的认知（信你，唔知你），到信仰关系的构建（仰我，祈望你），再到对现代信仰困境的批判（低头，盲从），形成了一个完整的意义链条。这种逻辑结构的隐藏，增加了诗歌的解读难度，同时也赋予诗歌更多的阐释空间。
五、诗学价值：传统与现代的融合创新
《信仰》在诗学层面的价值，在于其对传统诗歌形式与现代诗歌理念的融合创新。在语言上，它继承了粤语诗歌的口语化传统，同时又赋予其新的诗意表达；在主题上，它延续了诗歌对信仰这一永恒主题的探索，又结合现代社会现象，赋予其新的时代内涵；在形式上，它打破了传统诗歌的结构束缚，采用碎片化的表达方式，展现出后现代诗歌的特征。
这种融合创新，使《信仰》在当代诗歌中具有独特的地位。它证明了方言诗歌不仅可以承载地域文化，还能够表达深刻的哲学思考与社会批判。同时，它也为当代诗歌创作提供了新的思路，即通过对传统与现代、本土与世界的融合，创造出具有独特美学价值的诗歌作品。
结语
树科的《信仰》以粤语方言为载体，通过独特的语言表达、深刻的哲学思辨、丰富的意象系统与创新的诗歌结构，构建起一个充满张力与矛盾的信仰世界。这首诗不仅是对信仰本质的深刻探讨，更是对当代社会精神困境的敏锐洞察。在当代诗歌创作日益同质化的背景下，《信仰》以其独特的诗学表达，为我们展现了诗歌艺术的无限可能，也为方言诗歌的发展提供了新的范式。