《迷雾苓心》
下卷
五、赎罪之路 猪苓重生
李寡妇家的娃喝了猪苓汤，肿消得很快，没过半月就能跑能跳了。娃抱着栓柱的腿喊\"叔\"，喊得他心里像被白龙江的水浸过，又酸又软。他把自己那半篓普通猪苓全给了李寡妇，说：\"熬水喝，能除根。\"
狗剩看出他不对劲，却没多问，只是默默跟着他上山。栓柱挖药时，总在显眼处留些记号，像用石头摆个\"心\"形，或是折根树枝指向药材——那是给后来的药农留的。狗剩见了，也学着他的样子做，两人没说话，却像有根绳在心里牵着，比亲哥俩还亲。
这天，两人在摩天岭边缘挖天麻，狗剩突然\"哎呀\"一声：\"哥，你看这是啥？\"
栓柱凑过去，只见腐叶下露出颗猪苓，黑褐发亮，正是上次他丢的那窝同款，只是个头小些。更奇的是，猪苓旁边压着根野猪毛，黑得像漆，沾着点湿泥，像是刚落下的。
\"是山神......\"栓柱的声音发颤，\"山神还肯给咱留药。\"
他挖得格外轻，用手指慢慢扒土，生怕碰伤了根须。挖出来后，他没往自己篓里放，递给狗剩：\"你拿着，换点钱，给你娶个媳妇。\"
狗剩红了脸，又塞回来：\"哥，你比我更需要。\"
两人推让着，猪苓掉在地上，滚到块岩石下。栓柱弯腰去捡，发现岩石上刻着行小字，是用指甲抠的，歪歪扭扭：\"取三留七，山不绝人。\"
\"这是......\"狗剩摸不着头脑。
栓柱却明白了，这是山神的教诲——挖药要留三分，给山留点生机，山才不会亏待咱。他对着岩石磕了三个头，把猪苓埋回土里，只摘了片叶子做纪念：\"咱不挖，让它好好长。\"
从那以后，栓柱成了村里最\"傻\"的药农。别人挖药恨不得刨地三尺，他却总留大半；别人藏着掖着好药窝子，他却在村口的老槐树上挂了块木板，写上哪里有猪苓，哪里有天麻，谁去挖都行，只提醒\"别忘了留种\"。
有人笑他傻：\"栓柱，你是被山神吓破胆了吧？\"
他只是笑笑：\"山给咱一口饭吃，咱得敬着。\"
奇怪的是，他的日子反而越来越好。每次进山，总能在显眼处发现好药材，像是有人特意留给他的；他分出去的药治好的人，总想着回报他，今天送个玉米饼，明天送双布鞋，他的茅棚里，总飘着烟火气。
六、雾锁迷途 善念破局
转年春天，白龙江发了场大水，冲毁了河滩上的庄稼。村里断了粮，不少人得了水肿病，比去年李寡妇家的娃还重。栓柱把自己攒的药全拿出来，还是不够。
\"得去摩天岭深处挖'苓王'。\"村里的老支书叹了口气，\"老辈人说，岭心有窝千年苓王，能治百病，就是有迷雾锁着，进去的人没一个能出来。\"
栓柱心里一动：\"我去。\"
\"哥，你疯了？\"狗剩拉住他，\"那地方邪乎！\"
\"邪乎才得去，\"栓柱拍了拍他的手，\"上次山神没要我的命，就是让我做这事的。\"
他背上药篓，揣着块玉米饼，独自往摩天岭深处走。刚过黑熊界，雾就来了，比上次的更浓，带着股草药的清香，不像要害人，倒像在引路。他想起老支书说的\"心善的人，雾会让道\"，便放开胆子往前走。
走了约莫半天，雾里传来\"哼哼\"声，是那头黑野猪！它比上次见时更壮，额头上有撮白毛，像顶着颗星。野猪见了他，转身就走，走几步回头看一眼。
栓柱跟上，心里踏实了——这是山神派来的向导。
野猪把他领到一个溶洞前，洞口挂着串猪苓，黑得发亮，最大的那颗足有碗口大，断面的纹路像朵盛开的花——正是苓王！
\"这是给我的？\"栓柱不敢信。
野猪\"哼哼\"两声，用鼻子拱了拱他的药篓，然后转身进了溶洞，没再出来。
栓柱对着溶洞磕了三个头，小心地取下猪苓，只摘了半串，留了半串挂在洞口：\"山神，我只取一半，够救村里人就行。\"
往回走时，雾自动分开条路，阳光透过雾缝洒下来，照在他身上，暖洋洋的。他忽然明白，迷雾不是惩罚，是考验；野猪不是凶兽，是守护者。山神要的不是敬畏，是尊重——尊重山的馈赠，尊重万物的生机。
七、苓王济世 平衡之道
栓柱带回的半串苓王，救了全村人的命。水肿病消了，村民们捧着鸡蛋、红薯来谢他，他全推了，只说：\"是山神救了咱，要谢就去祭拜黑熊山神。\"
那天，黑熊山神的祭坛前挤满了人，供品摆了三层，有刚蒸的馒头，有自家酿的米酒，还有孩子们采的野花。栓柱站在最前面，领着大家磕头：\"山神爷，谢谢您的恩赐，咱以后再也不贪心了，取三留七，守着山过日子。\"
祭完山神，栓柱把剩下的半串苓王分成小块，用红布包好，分给村里的药农：\"这是种子，种在自家药圃里，记着，得和蜜环菌一起种，它们是伴。\"
他还在祭坛旁盖了间小木屋，自己住了进去，成了守护山神的人。每天清晨，他都会去摩天岭边缘巡逻，看见有人贪心挖药，就上去劝：\"老弟，留些给山，山才会再给咱。\"
有人不听，非要往深处闯，结果刚过黑熊界就被雾困住，吓得哭爹喊娘，最后还是栓柱带着野猪（它总在附近晃悠）把人领出来。几次下来，再没人敢贪心了。
狗剩娶了媳妇，生了个大胖小子，取名\"念山\"，意思是\"念着山的好\"。他常带着念山来看栓柱，念山会指着野猪喊\"大黑黑\"，野猪也不恼，会叼些野果放在孩子面前。
有年秋天，来了个外地药商，想出高价买苓王的种子，栓柱一口回绝：\"这是山的东西，不卖。\"
药商不死心，夜里偷偷进山，想自己挖，结果掉进野猪挖的陷阱（其实是野猪拱的土坑），摔断了腿，还是栓柱把他救出来的。\"老弟，山不喜欢贪心的人，\"栓柱给他敷药，\"你若真要猪苓，我教你种普通的，一样能治病，只是慢点。\"
药商又愧又悔，跟着栓柱学了半年种猪苓，回去后果真种出了一片药圃，还寄来封信：\"谢谢老哥，我懂了，挣钱得对得起良心，对得起山。\"
八、薪火相传 雾散心明
栓柱老了，背驼得像座山，走不动路了，就坐在木屋前晒太阳，看着念山和村里的孩子们在祭坛旁玩耍。孩子们会采来猪苓苗，学着他的样子种在地里，嘴里念叨着\"取三留七\"。
野猪也老了，行动慢了，常卧在栓柱脚边，像条老狗。栓柱会把自己的玉米饼分一半给它，摸着它的头说：\"老伙计，咱都老了，山还年轻着呢。\"
临终前，栓柱把念山叫到跟前，从怀里掏出个布包，里面是片猪苓叶，是他当年从摩天岭带回来的那片，已经干得发脆。\"这叶子，你拿着，\"他喘着气说，\"记着，山给的，要还回去；拿多的，要补回去。这才是人和山的规矩。\"
念山含泪点头，把猪苓叶贴身收好。
栓柱走的那天，摩天岭的雾全散了，露出了全貌，青的山，绿的树，还有漫山遍野的猪苓，像撒了一地的黑珍珠。那头老野猪趴在木屋前，一动不动，第二天也没了气息，念山把它埋在了栓柱的坟旁。
后来，念山成了新的守护者，他把栓柱的话刻在祭坛的石碑上：\"山养人，人敬山，取之有度，用之有节，方得长久。\"
白龙江的水，依旧绕着文县流，滩上的鹅卵石，依旧晒着太阳。只是摩天岭的雾，再也没困住过人，只有在有人贪心时，才会轻轻飘起，像在提醒：别忘了栓柱的话，别忘了山的好。
有年春天，念山带着自己的孙子去种猪苓，孙子问：\"爷爷，这猪苓真的是山神变的吗？\"
念山指着远处的摩天岭，那里的雾像层薄纱，阳光下，隐约能看见一头黑野猪的影子，正领着个缺指的药农，在猪苓地里慢慢走。\"不是山神变的，\"他笑着说，\"是人心变的——心善了，雾就散了，路就通了，猪苓也就长出来了。\"
结语
迷雾中的抉择，从来不是山的刁难，而是心的考验。栓柱从贪心到愧疚，从赎罪到守护，走过的不仅是摩天岭的山路，更是一条从自私到利他的心灵之路。那头黑野猪，那窝猪苓，那片迷雾，都是自然的隐喻：它不拒绝给予，却厌恶贪婪；它不渴求崇拜，却珍视平衡。
白龙江畔的故事告诉我们：人与自然的相处，就像种猪苓，需要\"伴\"——人伴着山，山伴着人；需要\"度\"——取三留七，不多不少；需要\"心\"——敬而不畏，亲而不犯。当栓柱的玉米饼分一半给野猪，当念山的孙子学着种猪苓，我们看到的，是最朴素的生态智慧：善待自然的，自然也会善待你；懂得平衡的，才能收获长久。
如今，摩天岭的猪苓依旧年年生长，白龙江的水依旧岁岁流淌，它们都在诉说着同一个道理：迷雾锁不住心明的人，山神护佑着知礼的人。而那些关于贪心与救赎的故事，早已刻进了文县的山山水水，刻进了每个与山为邻的人心里。
赞诗
摩天岭上雾沉沉，
猪苓藏得有浅深。
贪心误入迷魂阵，
善念能开指路门。
一取一留存敬意，
半挖半种养山根。
白龙江畔传佳话，
雾散方知是本心。
尾章
1987年，文县开展中药材普查，普查队在摩天岭深处的溶洞里，发现了一处古代祭祀遗址，遗址中央的石台上，摆放着一窝完整的猪苓，外皮已碳化，内里却依旧雪白，旁边还有具野猪的骸骨，与猪苓形成守护之势。
考古专家说，这印证了当地\"黑熊山神\"的传说，是古代人与自然和谐共处的见证。而在遗址的岩壁上，发现了一行模糊的刻字，经辨认，正是\"取三留七，山不绝人\"。
普查队的队长，是念山的儿子，他看着那窝猪苓，忽然想起爷爷常说的话：\"爷爷的爷爷说，山的规矩，比啥都大。\"
如今，文县的猪苓种植已成规模，成了当地的支柱产业，但药农们始终遵守着\"取三留七\"的规矩，还成立了\"野猪护苓队\"，像当年的栓柱一样，守护着这片山，守护着这份与自然的约定。
雾起时，站在摩天岭上，还能听见白龙江的水声，像在轻轻哼唱：
\"猪苓黑，雾茫茫，
贪心的人儿别想藏。
取三分，留七方，
山神保佑年年昌......\"
歌声里，有栓柱的影子，有野猪的脚印，更有文县人对山的敬畏，对心的坚守。