书店之行结束，对龚雪等人的触动挺大，他们觉得自己对胡为民的印象再次被改变。
要说触动最大的，当属龚雪和梁晓生。
梁晓生在佩服胡为民旺盛的创作精力的同时，意识到两人差距越来越大。这无关身份地位，而是关于对文学的虔诚之心。
多到底，他对文学的态度更多的是混口饭吃的工具。
但胡为民不同，他难道想象不到，在如今的舆论环境下，为秦王朝歌功颂德，会受到怎样的抨击吗？
可他还是那么做了。
这才他是让梁晓生真正敬佩的地方。
而龚雪自此，一颗心算是记挂在了胡为民身上。
至于张力微和江衫，两人一个对文学本就没那么关心，另一个还只是个孩子，只会喊胡大哥太厉害了。
之后几天，胡为民的生活更加充实。
他要一边上班，一边阅读买来的史籍，下班后还要继续去北影厂，增进和龚雪的感情。晚上回到朗润园后，还不能休息，因为《芳华》的稿子他还没写完呢。
“唉，女人果然会影响到我创作的速度。”
胡为民看着一晚上才写了一千多字的手稿，一脸无奈。
如果是他没和龚雪处对象前，他一晚上写个四千来字可是非常轻松的。
结果……
他揉了下腰，又拿起《史记》阅读，准备换换心情。
……
时间来到四月，《孩子王》在《燕京文艺》发表已经有一个月时间。
这部作品在读者群体当中备受好评，评论界也颇多赞扬。作品发表的这一个月以来，陆续有不少评论家都对这篇小说发表了意见和看法，让这部小说引发的议论和影响进一步扩大。
尤其是关于知青文学概念的提出，更是惹来非常热烈的讨论。
如今在文坛，虽然伤痕文学依旧大行其道，但已经有不少普通读者对其叙事产生了厌烦情绪。
就在这个时候，《孩子王》出现了，知青文学出现了。
受够了伤痕文学的读者，十分欢迎《孩子王》的出现，不少人甚至认为这部作品是救时之作。
在文学界，有人对其恶感丛生，认为这部作品的出现，是对过去的背叛。
但也有人认为，这样的作品更显真实。
有不少作家其实是对知青文学感兴趣的，但他们不确定，市场对这类文学真正的态度如何。
相比那些还在犹豫纠结的人，梁晓生已经行动起来。
他准备在去一趟新华书店，问一问读者对伤痕文学和知青文学的看法。
因为胡为民对文学的热忱感染了他，让他有了写些什么东西的念头。
恰巧，梁晓生有过北大荒经历，这段经历对文学创作来说，是非常好的素材。
现在，他只是需要做出选择。
到底是传统的伤痕文学，还是知青文学。
这天，梁晓生下班后，骑着自行车来到北影厂附近的新华书店。
相比之前的人声鼎沸，今天的顾客无疑要少了许多。
梁晓生进店后，熟络的逛了起来。
书店的某一角，伤痕文学依旧占据着最显眼的位置，那些印着血色夕阳、破碎脸庞的封面一字排开，诉说着十年动荡里的伤痛与泪水。
不少读者都会在书架前驻足，拿起一本伤痕文学翻看。
梁晓生点点头，果然，书店里伤痕文学占据的比重已经足以说明其地位。
不过，他很快发现不对。
摆放伤痕文学书架前的读者虽然多，但拿去柜台结账的并不多。
他凑过去，听到有读者小声抱怨：
“怎么又是这些？”
一个穿劳动布工装的青年把一本伤痕文学小说放回书架，对同伴嘀咕：“去年读了三本，全是下乡、批斗、家破人亡……”
同伴从鼻子里哼了一声：“开头哭一场，中间疯一个，结尾死一片——我都能背套路了。”
青年回忆道：“我记得两年前《班主任》发表时，人们抢购《人民文学》像抢救命粮。可现在……”
“当每一本新书都在重复相似的悲情时，就连最忠实的读者也会感到疲惫。”同伴轻轻摇头，叹了口气道。
梁晓生站在一旁，没有出声。
他在思考，为什么会这样。
很快，梁晓生回忆起之前看到的一篇评论——《伤痕文学的困境，恰恰源于它的成功》
文章中，直言不讳道：“当苦难成为唯一的主题，当控诉变成固定的模式，文学便从反思退化为表演。就像总在雨天复发的旧伤，起初让人心疼，久了却成了某种刻意展示的疤痕。
更微妙的是，当“悲伤”成为衡量作品深度的唯一标准时，那些真正经历过苦难的人反而沉默了。”
说起苦难，他也有发言权。
毕竟，他在北大荒度过了七年的知青岁月。
如今他身体落下的病根，和那段岁月也不无关系。
可他却从来没有想过抱怨什么。
因为相比付出，他也有收获。
要不是靠着那段岁月挣下的工资，他家里的情况会远比如今更恶劣。
他不能一边享受着这段岁月带来的收获，一边毫不留情的进行批判。
也许其他人可以，但他做不到。
“我小姨也是知青，她看了《我们这一代年轻人》后哭了一宿。”青年神情复杂，继续道：“可我问她当年在云贵知青的事，她只说‘都过去了，说那些干啥’。”
他的同伴正在翻《燕京文艺》四月新刊，突然指着其中一页：“你看看这个。”
那是《孩子王》的读者来信专栏。一封来自滇省的信写道：“我们农场的老知青读完小说，花了两天时间把小说抄了下来。不是因为里头有多苦，而是因为作者记得——我们在油灯下偷读《代数》的样子，比我们挨批斗的样子更真实。”
“还有，这里还有《孩子王》作者的创作谈呢！”
“买，我对知青文学挺感兴趣的。”
最终，两人各自拿了一本《燕京文艺》去柜台结账。
梁晓生发现，就这一段不长的时间，买《燕京文艺》杂志的读者要比买伤痕文学的多数倍。
至于原因，肯定少不了《孩子王》的加持。
毕竟，这部作品是三月份最火的作品。
哪怕四月份了，这种火热依旧没有消减下去的趋势。
——这就是《孩子王》的不同。
它不回避苦难，却拒绝将苦难神圣化。当伤痕文学的主人公在雨夜痛哭时，《孩子王》里的主角正忍着疼痛教给孩子上课。
当其他小说描写红兵撕书时，这篇小说却在写乡村教师是如何传承知识的。
正如扎西多（查剑英）在文艺报上写的批评文章所说：“《孩子王》提供了一种新的叙事可能——不是‘我们被毁掉了什么’，而是‘我们拼命保住了什么’。”
书店里，梁晓生突然摘下眼镜擦了擦。
在书店的这半个多小时，他收获颇丰，他的心中也有了答案，似乎到了离开的时候。
走到门口的时候，他发现有位读者要求购买《孩子王》的单行本：“同志，我就要这一篇的有吗？”
问到原因，这个戴眼镜的中年人笑了笑：“我想寄给我的朋友，他也是乡村教师。”
众人闻言，不由肃然起敬。
梁晓生回到北影厂宿舍，他已经知道自己该创作什么样的作品了。
“知青文学，这才是真正适合我的题材！”
他想起在北大荒时，听老战友说过一个故事。
那个故事的背景是在上山下乡开始的时候，某生产建设兵团知识青年、副指导员一个来自南方大城市的小姑娘，在连队连年歉收的情况下，仍未动摇屯垦戍边的信念。
她立下军令状，率领先遣小队向未开垦的“满盖荒原”进军，率领十几个开垦者与狼群搏斗，与雪暴斗争，终于战胜了“鬼沼”。
当第一场春雨降临到她们开垦的乌油油的沃土时，副指导员却和两名与她同样年纪的同伴不幸牺牲，长眠在那片沃土。
越思考，梁晓生越觉得这个故事特别适合自己。
当时，广大知识青年是怀着无比崇高与神圣的心情，饱含创业的激情与建功立业的英雄壮志由城市来到农村。
他们在艰苦的环境中，把满腔的热血和赤诚都奉献给了“插队”的那片热土，有的知青甚至献出了自己宝贵的生命。
如果像伤痕文学，直接否定了上山下乡，那对于他们这些用青春和热血书写的岁月，他们近乎痴守的基本信念，岂不是要受到根本性的否定和动摇。
这些，梁晓生曾经没有仔细思考过。
毕竟《伤痕》和《班主任》发表时，他也看得热泪盈眶。
等到这类作品越来越多，他越发觉得不对劲。
直到《孩子王》发表，知青文学的概念提出，他才终于明白自己内心的不适源于哪里。
那是对他七年知青生涯的背叛！
“还好，还好中国文坛出了个胡为民啊！”
要是没有胡为民，他可能已经被伤痕文学转变信念也说不定。
真要是背叛自己的信念，以那段经历为耻，他又如何立足于当下呢？