天界在陆镇面前展现真实的面貌。
金碧辉煌，庄严圣洁的场景与凡间书籍上的描写差不多。
瑞霭、霞光、祥云缭绕不息。
只是由于神明遭劫，天庭现在空空荡荡，没有一点儿生机。
唯一让陆镇意外的是。
天庭其实也是有土地的。
并不是想像中的神明都生活在云彩上。
也有坚实的大地承载着神明在上面生活。
除了玉皇大帝居住的宫殿，玉皇大帝身边的高级神明居住的仙府。
其他低级神明，比如天兵、进行各种服务的小神，他们没有资格住大仙府，而是住在由天庭统一配发的小小的房子里。
生活用品统一发放。
每日工作内容也由高级神明分配。
孙大圣介绍着神明的生活方式。
陆镇莫名想起一句话：共产主义社会，物质极大丰富，货币消失了，人们按需分配。
天庭的运行方式竟然与凡间的理想社会不谋而合。
难怪人们都羡慕神仙，都想做神仙。
“唉！人人都说神仙好，岂知神仙也烦恼。”
孙大圣叹道.
“按需分配了，想要什么就有什么？还有什么烦恼？”
陆镇很是不解，要知道，穿越前的世界正处在努力奋斗，人人卷王的时代。
为了追求更好的生活，为跻身富人行列。
男女老少，贫富贵贱，人人卷的飞起。
“卷”已经渗透到各个领域，各行各业，渗透到每个人心里。
老板卷，创业失败自裁者有之，诈骗一笔横财，跑路者有之，为了达到垄断目的，前期烧钱收买人心者有之。
牛马卷，你一天干十二小时，我十四小时，你全年无休，我爹娘死了都不回家奔丧；你吃住在企业，我癌症晚期都不下生产线。
孩子卷，从在娘胎里，就得接受国际化的胎教。
老人卷，哪怕退休了，也要退而不休，谋一份职业，给儿女减轻负担。
那真是个可怕卷时代。
就算自由度最高的网文行业，更是牛马的角斗场。
日更四千是低配。
你日更六千，我八千，更有那卷王之王，长年日更万字。
天庭的悠闲的慢节奏生活方式，正是凡人心中最理想的社会。
尽情的躺平，不用担忧吃穿用度，不用睁眼思谋开门七件事：柴、米、汕、盐、酱、醋、茶。
怪不得人人向往天堂。
孙大圣却低声叹息，对天堂的生活方式很不满意。
“你没在天庭生活过，如果你在这里生活一段时间，就会幸福的要死！”
陆镇：“......大哥，你自己听听，你说的是人话吗？幸福的要死是个最褒义的说法，尘世间哪怕皇帝，也有烦恼，不可能幸福的要死，至少寿命有限，不能让他永远享受幸福，生不带来，死不带去，对于凡间富豪来说，就是最大的烦恼。神明‘幸福的要死’倒成了最大的烦恼了？我听不懂。”
二人来到一座金碧辉煌的亭子里。
亭子的玉石桌上摆着没下完的残棋。
棋子旁边是两只透明的玉盘。
一只玉盘中装的是肥美的仙桃，一只玉盘中是两枚红彤彤的火枣。
孙大圣将火枣推给陆镇。
自己拿起仙桃，在虎皮裙上蹭了蹭，吭哧就是一口。
“陆兄弟，这可是好东西，吃吧？”
“这都一千多年过去了，还能吃吗？看着那么新鲜，用了不少狠活吧？”
“当然能吃啊，跟新摘下来的一样。兄弟，这桃从开花到结果、成熟，整整需要九千年，摘下来后存放一千年很正常吗。这两火枣也是，功效跟桃子一样，只是口感上稍差了点儿。”
孙大圣跳上玉石墩，盘腿而坐。
“我们能吃这么新鲜的，是因为老孙是齐天大圣，虽然有职无薪，只是个虚名，但在三界中是承认的，虽然老孙被压在五行山下五百年，玉帝一直没撤老孙的职，所以不管是谁，见了老孙都得尊称一声大圣。”
陆镇笑起来。
“我呢，也能吃到新鲜的，是沾了你的光是吧？”
“咱就从桃子和火枣开始说说神明为什么烦恼？为什么天庭的生活，并不是你想像的那么美好。”
孙大圣长身一指。
一道无形的风从指尖飞出，将缭绕在天庭间的祥云轻轻推开，闪出视野。露出远方，遍布天庭各处的，低矮的房屋。
“那些数不尽的房屋，就是普通神明的住所，你看他们象不象凡间，围绕着富人的豪宅大院的贫民窟？没错，相对于高级神明来说，低级神明的居所就是贫民窟。他们就天庭的贫民。”
孙大圣咬了一口仙桃，汁水顺着嘴角流下来。
“他们也能吃到仙桃、火枣，却是真正的过期的干瘪的，流失掉了绝大部分营养的东西，如果想吃新鲜的，效力十足的，就要完成危险的任务，替高级的神明做事儿。除了仙桃，其他的物品分配方式都差不多。”
“免费的都是老旧的，破损的，不能用的，不能吃的东西，想要得到有用的，时新的，效力十足的，需要用自己的劳动去换。”孙大圣嘿嘿一笑，“是不是跟你想像的按需分配不一样？”
“天庭物品很丰富，多的用不完，又不缺少，就算给所有神明，不管地位高的还是地位低的，给他们用最好的东西，也取用不尽，为什么非要将那些坏的，过期的、老旧的东西给他们呢？”
陆镇很不理解。
“很好理解啊！如果没有区别，怎样显示我比你高贵？如果都用一样的东西，如何显出我比你优越？我对天庭做出多大贡献？你不过是个渡劫飞升的普通修士，你对天庭有什么贡献？能和我相提并论吗？”
陆镇：“我明白了，天庭阶层分明，每个神明都有自己的阶层，谁也不能跨越自己的阶层，去其他人的阶层里去。而分配物品的细节的差别，就是这种阶层不同的区别？”
“陆兄弟一点就通，天庭生活弊病之一：阶层分明，没有上升渠道。上了天庭，在哪个阶层，永远在哪个阶层？哪怕后来你的贡献很大，为天庭立了大功，你也不能实现阶层的跨越。当年老孙大闹天宫，搅的天庭这潭死水波翻浪涌，越是地位高的神明越紧张，对老孙的行为越是痛恨，那些普通的神明，暗地里谁不夸我老孙闹的好。”
陆镇想了想，还真是这么回事儿。
十万天兵围困孙大圣，实际上是起哄架秧子，没人真正拼命。
孙大圣的行为，是对天庭不可动摇的阶层固化挑战，打破旧有的，神明地位无法流通、变动的旧秩序。
不管成不成功，都是对底层神明有利。
神明的地位低，形势却看的清楚，孙大圣是为了他们争取光明，他们没有胆量帮忙就算了，绝不会趋炎附势，做忘恩负义的白眼狼。
所以十万天兵气势汹汹，实则捧的人场，没人肯卖力。
“天庭的第二个弊端：思维的固化，智慧固化。”
由于神明的阶层固化，封死了上升渠道，低级神明不思进取，破罐子破摔，反正已经渡劫成功，来到了天庭，拥有了无限的寿命，也不用为生活担忧，那就混日子得了。
久而久之，神明变成了不会思考的行尸走肉。