通过武都饭店的地狱之门，一行四人踏上了前往崩离之地的旅程。
地狱和人间的时间流逝并不相同，召潮司说，地狱的时间流动的更快，相比于地狱内的二十四小时，凡世或许才过去了十二至十六小时。
但张莲旭的说法却完全相反，她总觉得地狱的时间过得很慢，地狱里过去了一天，凡世兴许过去了一天半。
二人争执不下，便要求孙必振做判断，孙必振害怕极了，任凭二人如何催促，他一句话也不敢说，所幸二人由唇枪舌剑转为冷战，孙必振才得以幸免。
无论地狱里的时间是快是慢，四人也花了足足两天的时间，才穿越肋谷峡和狼疮平原，抵达了崩离之地的边缘。
熔炉，是司火之神、司锻造之神：铸匠的圣地。
拜火教追奉火神，熔炉周边地区也因此长期被拜火教牢牢掌控，成为其信仰与权力的核心地带，拜火教不能没有熔炉，就像西方不能没有耶路撒冷。
密教信徒们皆知，拜火教可谓当之无愧的地狱第一大密教：信徒最多、大祭司最多、势力最广。然而，正因为拜火教人数庞大，其内部对教义的理解难以统一，由于对教义的不同解读，拜火教分裂为三个主要分支：天火教、地火教和人火教。
那么问题来了，铸匠的教义有且只有一个，为何同一个神的教义，会有如此多种截然不同的解读？其根源在于，地狱密教的教义是由地狱铭文写成，虽然地狱铭文见而知意，但不同国家的人会对铭文采取不同的翻译，由此产生了分歧。
以煮的教义为例：煮的教义只有一个字，但哪怕是一个字，光是在申国的翻译就有三种：“咥”“啖”与“好好吃饭”。若放眼世界各国，译法更是五花八门，层出不穷。哪怕是同一种语言，翻译也有优劣之分，其中“信达雅”的翻译，往往更受信徒青睐。
显然，“咥”与“啖”相较于“好好吃饭”更为文雅有力，故而在申国，“武都饭店”以“咥”为教义，“鸿宾楼”则崇尚“啖”。至于那“好好吃饭”，由于这翻译难登大雅之堂，使用者少之又少。
但归根到底，“咥”也好，“啖”也罢，“好好吃饭”也罢，其内核皆为“吃”。三个译法虽异，义理却合，因此煮的信徒没有教义纷争，十分团结。
可惜，拜火教的核心教义却没有这么简单明了。与武神祠“笑奉我主”那般玄奥类似，拜火教的教义亦是四个字——但究竟是哪四个字，却始终没有定论。
历史上，真正亲眼见过铸匠教义的拜火教大祭司仅有三人：来自伊朗的蛇孽司、申国的粘土司，以及沙俄的锻天司。
这三名大祭司在熔炉内升格，并在同一天见到了铸匠的奇迹，目睹了铸匠的教义。
一切教义皆由地狱铭文写成，地狱铭文见而知意，但书写地狱铭文的方法早已失传。
亲见铸匠教义的三名大祭司无法记录教义，只能靠语言口耳相传，但问题在于，这三位大祭司不仅不会说地狱铭文，甚至不会说同一门语言。
锻天司是俄罗斯特维尔人，讲的是俄语，而且是难懂的特维尔方言；蛇孽司说波斯语，却偏偏是伊斯法罕口音，连波斯人都听不懂，何况是外国人；至于粘土司，他是地道的申国河南人，说话自带马赛克。
三人站在一起，鸡同鸭讲，连话都说不明白，解读教义自然也是南辕北辙、各执一词。
锻天司性格顽固，认死理。他坚称铸匠的教义是“偷天换日”。并非字面意义的“偷天换日”，而是“盗走苍天，换成烈日”，象征着拜火教应以“天日”为纲，崇尚火焰主宰天下一切，故其门派被称为天火。
蛇孽司则坚持认为教义应翻译成波斯语“dar aftab ghutehvar shvid”，也就是“以身为火”，不拜天地、不向外求，而是从人内寻求火焰，是为“人火”。
对于两名同事的解读，粘土司评价道：“不中。”
粘土司认定，两位同僚都理解错了。铸匠的教义，应当是“生一地火”，即让大地熊熊燃烧，热得跟煤炉子一样，那才中嘞！秉承“生一地火”的教条，粘土司所创之派便被称为地火。
由于三名大祭司对教义的解读分歧严重、无法调和，拜火教最终分裂。
锻天司实力最为强大，他占据了熔炉，成立了天火教；圣三一的首席圣三：天火，就是锻天司的大弟子，天火叛教离开了熔炉，投奔圣三一，锻天司因此大为光火，在熔炉生了几千年的闷气。
蛇孽司则率众占据白烟城，建立人火教。可惜七年前，沸腾司闻章解放了白烟城，成了白烟城的新城主，人火教自此覆灭，蛇孽司败走，逃亡至崩离之地，藏身于酒曲之屋，开始从头建立密教、大量炼制灵药，立誓终有一日重夺白烟城。
粘土司喜好研究佛法，创立地火教后，便带领信徒在崩离之地铸造佛像，以自己的方式诠释铸匠教义。他所创教派另有一名号，曰听红寺，其信徒身披红袍、剃度出家、专研佛理，被其余密教信徒们称为红土僧。
作为红土僧的大本营，崩离之地是一片独立于熔炉之外的丘陵地带。熔炉乃司火之神，其圣地始终燃烧，火焰终年不息，烈焰喷薄、热气弥漫。
崩离之地正位于熔炉外围，因熔炉持续释放的热量，这里的土地终年湿软、不断龟裂，由此得名“崩离”，虽和崩离主同名，却毫无关系。
这片裂痕遍布的地貌令人望而生畏，土壤如锅盖，空气又湿又热，蒸汽蒸腾不散。能在此顽强生存的草木与野兽，皆为地狱的耐高温物种，其中不乏危险的邪祟。
此刻，孙必振一行人抵达了崩离之地，穿行于一片浓密的天南星属植物之间。
孙必振走在最前方，挥舞着公平之矛，将挡路的红褐色藤茎一一斩断，开辟出道路。
“崩离之地有一间屋，叫酒曲之屋，那是粘土司的屋子。”跟在他身后的张莲旭说道，“不出意外的话，门就开在那屋子里。”
在地狱中，“屋”与“门”都是独有之物。两者虽常常并列提及，实则性质截然不同：门由大祭司创造，可以自由移动，具有连接凡世和地狱之能力；而屋则是地狱的原生事物，是固定的场所，不可移动。
地狱中的每一座“屋”，外形不一，风格奇异，但都拥有一个共通之处：炼药所需的一切仪器，皆只能在“屋”中获得。
曾有人尝试将“屋”内的炼药釜、蒸馏皿带出使用，却无一例外地遭遇灾厄。因为“屋”中的器物皆为死物，一旦被带离“屋”在外停留过久，便活了。活过来的器皿极为不可控，所带来的后果不可名状。
无人知晓“屋”究竟出自何人之手，亦无人知晓屋内的器皿是如何诞生。唯有一点，各教派早已达成共识：“屋”之法则不可违，屋中器物不可带出，违者，当诛。
“屋”存在的唯一目的，便是产药，而酒曲之屋，更是地狱中药品产量名列前茅的“屋”。酒曲之屋之所以高产，是因为蛇孽司将凡世的流水线技术带入了地狱：蛇孽司在屋中部署班组轮替机制，令教众日夜不歇，如工蚁般接力劳作，从而实现惊人的灵药产出。
但孙必振对这些一概不知，他一边挥矛开路，一边擦着额上的汗，扭头问张莲旭：
“师兄啊，那个‘酒曲之屋’里，有没有空调啊？”
“那肯定没有啊，地狱又没通电。”
“唉……”
孙必振叹了口气，扭头看向召潮司：鲛人没有汗腺，因此无法像人类一样散热，孙必振倒不怕热，只是替召潮司担心。
召潮司对上了孙必振的目光，一脸无所谓地说：“不用替我操心，一般的鲛人兴许会热出病来，但我是大祭司，没那么脆弱。”
说着，她指了指自己的胳膊，胳膊上覆盖着细密的水珠，但那并不是流汗所致，而是汲水术的效果，这法术能保持皮肤湿润，也能替代汗液。
召潮司又指了指走在最后面的孙露红，“比起操心我，你还是操心操心她吧。”
孙必振歪头朝后看去，顿时惊叫出声。
“我x！孙露红！你在干嘛？！”
走在队尾的孙露红已经脱了个精光，左手拎着自己的衣服，右手不断地呼扇，舌头耷拉在外边，浑身都是汗。
“达瓦里希，我好热啊……我好热……”孙露红诉苦道。
“热也不能脱这么光啊！快穿上！袒胸露背成何体统！”
孙露红苦闷地点点头，然后穿上了内裤。
“上衣也穿上！”
孙露红不情不愿地穿上了一件白色背心，可惜她浑身都是汗，背心很快被浸透了，什么也没遮住，穿了比不穿看上去还糟糕。
孙必振扶额道：“谁让你穿这东西的？你的那什么呢？”
“什么什么？”孙露红困惑不已。
“就是……你的，那什么，”孙必振用手在胸前比划了几下，“诶呀就是那什么。”
孙露红还是不了解，召潮司翻翻白眼，替孙必振直说了：“他是问你的胸罩呢？”
孙露红耸肩，“我没有用过类似的东西呀。”说着，她用困惑的眼神看向召潮司，“你是说你穿的那种大号眼罩吗？”
召潮司被孙露红的单纯整无语了，孙必振则追问道：
“你是说，从你换了人类的画皮之后，就一直穿着这件背心？”
孙露红小心翼翼地点头，生怕自己做错了什么。
“不会吧？李世界在鲛人国的时候没给你买内衣？”
孙露红拘谨地摇了摇头，这件事怪不了李世界，虽然鲛人国有类似的东西卖，但李世界是个道士，他哪懂这些事情？于是他贴心地把自己的男士背心分给了孙露红一件。
“所以，你这些天也是穿着背心出门的？？”
孙露红出门很早，孙必振没醒她就走了，孙必振因此不知道她穿什么出的门。
孙露红咬住嘴唇点头，补充道：“是，但我外面有穿外套。”
孙必振松了口气：“罢了，眼下没有现成的衣物，到了伊朗我给你买吧，”话刚出口，他又想起了什么，摇头道，“坏了，我们手头没有外汇啊！这可怎么办？”
张莲旭不耐烦地戳了戳孙必振的脊梁骨，没好气地教训道：“你这爹当的，我也是佩服！没准备外汇就敢出国啊？罢了，你带通行金箔了吗？”
在赤鹿沙地和李世界分别前，李世界给了孙必振一千三百块人民币用作旅费，这并不是李世界小气，而是他身上没有多少人类世界的钱：李世界行走江湖，身上带的，更多的还是硬通货，也就是灵药和通行金箔。
除了一千三百块人民币，李世界还给了孙必振厚厚一沓通行金箔，换算成人民币少说有十来万。通行金箔这东西，在现代化的大国没法随便使用，但在地狱或者动乱的小国，黄金却比货币更加管用。
此刻，这些通行金箔都带在孙必振身上，装在他的魔术口袋里，被张莲旭这么一问，他点了点头，从魔术口袋里随意抓出一把金箔，递给了张莲旭。
“给你，你能想办法买来内衣吗？”
张莲旭看着孙必振手里的金箔，惊讶道：“我的天，当大祭司这么来财的吗？你哪来的这么多钱？”
“李世界给的。”
张莲旭摆摆手，“那道士不但名气大，出手也真是阔绰……你自己装着吧，这玩意死沉死沉的，等到了伊朗再给我，我有办法把金箔换成现钱。”
谈话到此为止，四人继续前进，穿过茂密的地狱植物，慢步走着。
前进了大约半小时，周围的植被渐渐变得稀疏，孙必振也用不着开路了，他拎着矛走在最前面，漫不经心地看了一眼开裂的地面，忽然察觉到什么。
孙必振是个瞎子，他一直在用观炁的法术替代双眼，能看到常人看不到的炁和异样；在他的视野中，枣红色的地面下方隐约有炁冒出，那炁的颜色更深、更热，是棕红色的，虽然炁的主人刻意隐藏，但还是被孙必振察觉了。
“谁？！”孙必振停下脚步，拦住了同伴们，用矛尖戳向地面。
话音刚落，一名穿红袍的僧侣便从地下钻了出来。