他是生不逢时的旷世奇才，也是才华横溢的散文大家。他是汉文帝身边最年轻的智囊，也是千古第一阳谋“推恩令”的原创者。他是天才政治家，提出的一系列策略影响了中国几千年。也是文赋两开花的文学巨匠，写的文章被称为西汉第一雄文。他本该出将入相冠绝当世，却因性格缺陷最终英年早逝。
他就是与屈原并称为“屈贾”的：贾谊。
古人说：“功名须及早，岁月莫虚掷。”但名气是一把双刃剑，年少成名有时候不见得是件好事，贾谊便是如此。
贾谊，洛阳人，西汉初期着名的政治家和文学家，一代大儒，世称贾生。
贾谊的故事，其实并不算长，因为他的人生很短，只有33年。
但这个年仅33岁的天才政治家，不仅对西汉的影响十分巨大，而且还影响了中国几千年的历史发展。那么，贾谊到底是怎样的一个人呢？
公元前 200 年，贾谊出生于洛阳，他从小好学，聪明伶俐，被张苍收为学生。张苍是当朝丞相，不仅是一位学识渊博的大儒，还是荀子的学生，所以贾谊也是荀子的徒孙。
可以说贾谊的起点，其实是很高的。
公元前 183 年，彼时虚岁十八的贾谊，已然凭借着自己渊博的学识以及一手令人赞叹的好文章，在河南地区声名鹊起。当地的郡守听闻了他的才名后，对他的才华大为倾慕，毫不犹豫地将贾谊召至自己的门下，并且对他格外器重，视若珍宝。
《史记?屈原贾生列传》记载：“年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”
寥寥数语，便将当时的情形生动地展现了出来，让我们仿佛能够穿越时空，看到那个年少有为的贾谊，在郡守的赏识下，开启了自己别样的人生篇章。
公元前 180 年，汉文帝登基，因河南地区治理有方，提升河南郡守为廷尉，郡守顺势便向汉文帝举荐了贾谊。
汉文帝听闻后，怀着好奇与期待召见了贾谊。
当见到贾谊本人，与之交谈一番后，汉文帝也不禁为贾谊的才华所折服，认定他是一个不可多得的奇才，当即任命贾谊为博士。
此时的贾谊，年仅二十一岁，是汉文帝身边最为年轻的博士。《史记·屈原贾生列传》记载：“文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。”
在那个等级森严、论资排辈观念浓厚的封建时代，这无疑是一段极具传奇色彩的经历。用我们如今的情况来类比的话，就好像是一个还在读高中的学生，凭借着极其优异的学习成绩，被省长发现后，不仅破格将其提拔成为自己的秘书，而且对他还格外重视，关怀备至。三年之后，省长因政绩出色得以升迁至首都任职，省长又保荐这位曾经的秘书一同前往首都，并且让他担任了高官。
这样的事情，放在现代社会，几乎是难以想象的，根本不可能发生。但贾谊却实实在在地做到了，他成了年少成名的典范。
当然，这其中或多或少可能也跟他的那位丞相老师有关。
贾谊在汉文帝身边做了博士，成了皇帝智囊团当中的一员，而且深得皇帝信任。而贾谊也确实不负所望，他满腹才华，犹如一口蕴藏无尽智慧的深井，取之不竭。对于诸多政事，他总能提出新颖独特的看法，而且往往能够一针见血，切中要害，精准地剖析出问题的关键所在，这让汉文帝对他愈发赏识有加。
仅仅一年之后，凭借着出色的表现，贾谊便再次被汉文帝破格提拔，晋升为太中大夫。《史记?屈原贾生列传》记载：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。”
从这段记载中，我们不难想象出当时朝堂之上的场景，面对诏令下达需要商议的诸多事务，那些经验丰富的老先生们都一时语塞，不知如何应对，而贾谊却能从容不迫，对答如流，给出令众人都满意的答案，其才华之出众可见一斑。
公元前179年，贾谊在任职太中大夫之后，便开始充分施展自己的政治抱负，积极地为汉文帝出谋划策。
他从礼法制度这一重要方面入手，精心撰写并向汉文帝进献了《论定制度兴礼乐疏》。在这篇奏疏当中，贾谊以儒学作为根本理念，同时辅以五行学说，精心设计了一整套完备的汉代礼仪制度。他大力主张 “改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，期望汉文帝能够进行一场全面且深入的礼制改革，彻底摒弃秦朝所遗留下来的旧法，构建起符合汉朝统治需求的全新制度体系。
然而，汉文帝刚刚继位不久，彼时朝堂内外局势尚不稳定，各项事务都需要谨慎权衡，他认为当下进行如此大规模的礼制改革，时机还不够成熟，尽管汉文帝内心十分认可贾谊所提出的这些颇具前瞻性的提议，但最终还是没有采纳。
《史记?屈原贾生列传》记载：“贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。”
公元前178年，当时的汉朝社会出现了一种颇为引人关注的现象，百姓纷纷弃农从商。贾谊敏锐地察觉到了这一现象背后潜藏的问题，经过深思熟虑后，他向汉文帝上书了《论积贮疏》。
在这篇文章里，贾谊旗帜鲜明地提出了重农抑商的经济政策，他深刻地认识到农业对于国家稳定与发展的基础性作用，因而大力主张要全力以赴地发展农业生产，同时还要加强粮食的储备工作，未雨绸缪，提前预防可能出现的饥荒等危机情况。
汉文帝在仔细研读了贾谊的这篇奏疏后，对其中重农抑商的观点深表赞同，认为其极具现实意义和长远价值，于是果断地采取了贾谊的建议，下令在全国范围内鼓励农业生产，并颁布了一系列与之相配套的农业改革措施。
这些举措的实施，犹如一场及时雨，滋润着汉朝的农业经济，使其得到了一定程度的恢复与发展，不仅让百姓们的生活更加安稳，也有效地缓和了阶级矛盾，进一步巩固了汉朝的统治根基。
值得一提的是，贾谊向汉文帝上书这两篇重要文章的时候，不过才二十出头的年纪，这般年轻却有着如此深邃的政治洞察力和卓越的谋略，着实令人惊叹不已，这也充分证明了贾谊真的是一位天赋异禀的天才政治家。尤其是《论积贮疏》这篇文章，虽然 “重农抑商” 这一理念并非贾谊最先提出的，但《论积贮疏》对其进行了系统且深入的阐述，完善了 “重农抑商” 政策的可行性，让这一政策更加具有可操作性，使得更多的百姓能够有充足的粮食保障生活。
也正因如此，在后来漫长的封建王朝中，基本上每一个朝代都倾向于采取这一政策，足见其影响之深远。
然而，命运似乎总喜欢给人设置一些坎坷与磨难，年少成名、才华横溢的贾谊也未能幸免。尽管他才思敏捷，满脑子都是治国安邦的良策，但毕竟年纪尚轻，身上还带着浓厚的书生气，缺乏足够的人生阅历，在面对复杂的朝堂局势和人情世故时，显得有些稚嫩，经不住事。
很快，贾谊的麻烦就来了。
公元前176年，汉文帝和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职，这下朝中上下跟炸了锅一样，贾谊年纪轻轻就深得汉文帝的信任和宠溺，本来就让很多人眼红，如果再让贾谊身居高位，这简直就是在捅朝臣们的心窝子。
更为关键的是，当时志得意满的贾谊，出于对国家政治稳定的考虑，向汉文帝提出让各诸侯离开长安，回到各自的封地去就任。
这一建议看似合理，却是触动了周勃、灌婴等这些势力庞大的诸侯王的敏感神经。
这些诸侯王自西汉建国之时起便一直居住在长安，他们在这里经营多年，势力盘根错节，关系错综复杂。长安对他们来说，不仅仅是一个居住的地方，更是他们权力和利益的核心所在，让他们离开这个政治中枢，显然是他们极不情愿的事情。
于是，这些老牌的开国功臣们联合朝中的众多大臣，出于各自的利益考量，一起对贾谊展开了排挤和诋毁。
《史记?屈原贾生列传》记载：“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」”
简单来说，就是指责贾谊这个洛阳来的年轻人，年纪轻轻，什么都不懂，却妄图独揽大权，把朝廷的各项事务都搅得一团糟。
汉文帝当时继位不过短短几年，权力根基尚未稳固，面对朝中如此强大的反对势力，汉文帝权衡再三，无奈之下只能选择牺牲贾谊，将他贬谪到了长沙。
贾谊被贬离京，长途跋涉，途经湘江时，，望着那滔滔江水，心中感慨万千，联想到自己的遭遇与古时屈原的命运竟有几分相似，不禁触景生情，挥笔写下了《吊屈原赋》，借凭吊屈原之名，来抒发自己内心深处的怨愤情绪，将那满腔的愤懑与不甘都倾注在了这篇赋文之中。
公元前174年，周勃被诬陷谋反，汉文帝下令将周勃下狱，贾谊认为周勃没有这个胆子，于是上书汉文帝，建议汉文帝以礼对待大臣。周勃之前诋毁弹劾贾谊，贾谊全然没有计较，还为周勃求情，以德报怨，贾谊这般宽广的胸襟，着实令人钦佩不已。
此后，贾谊便在长沙度过了三年的时光。
在这期间，贾谊虽然远离朝堂，身处逆境，但心中的忧国忧民之情却从未消减，只是无奈只能将那满腹的才华和无尽的愁绪寄托于笔端。于是，他写下了着名的《鵩鸟赋》，在这篇赋文中，他以老庄“齐生死、等祸福”的思想来慰藉自己，试图让自己从那忧愤不平的情绪中解脱出来，寻求内心的一份宁静与平和。
公元前172年，朝堂上的局势发生了变化，汉文帝已经完全掌握了朝局，稳定了自己的统治地位。他想起了远在长沙的贾谊，便下诏召贾谊入京见他。
贾谊入京后，怀着对国家命运的深切关怀，向汉文帝上书了《治安策》。
《治安策》又名《陈政事疏》，在这篇文章当中，贾谊目光如炬，敏锐地指出了当时汉朝面临的三个极为重要的问题，那就是汉匈关系、地方诸侯国问题，以及社会秩序失常的问题。
对于这三个问题，贾谊都给出了自己的答案。
尤其是在《治安策》中，贾谊提出 “欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力小则易使以义，国小则亡邪心。” 这一观点堪称精妙绝伦，它便是后来堪称千古第一阳谋——“推恩令” 的初始版本。
贾谊的的这些策略，都是对的，也符合汉文帝的心思，但是，以当时汉朝的实际情况，根本无法实施贾谊的这些策略，这点贾谊不知道，但汉文帝是心知肚明的，于是就没有采纳。
关于《治安策》，汉文帝没有和贾谊聊多少，反而和贾谊聊起了鬼神的起源，一直聊到深夜，汉文帝的兴致都没有丝毫衰歇。也因为这件事，唐朝的李商隐写下了：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
其实汉文帝对贾谊一直是非常欣赏和信任的，贾谊之所以得不到重用，完全是因为当时的局势所限，只能感叹贾谊是生不逢时的奇才。
这次会谈之后不久，汉文帝为了表示对贾谊的重视，将贾谊调离了长沙，任命他为梁怀王刘揖的老师。梁怀王刘揖是汉文帝十分宠爱的小儿子，让贾谊担任他的老师，这无疑是汉文帝对贾谊的重视与关照。
公元前169年，贾谊陪同梁怀王入朝，可意外却突然降临，梁怀王不幸坠马身亡。
贾谊作为梁怀王的老师，深感自己有着不可推卸的责任，为此陷入了深深的自责之中，常常暗自哭泣，心情变得极度忧郁，仿佛被一层厚厚的阴霾所笼罩，始终无法释怀。在这样沉重的心理负担之下，仅仅过了一年，贾谊便在忧郁中与世长辞，年仅三十三岁。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，他在撰写史书时，将屈原和贾谊二人写了一篇合传，后世也把贾谊与屈原并称为“屈贾”。鲁迅先生称贾谊为“西汉鸿文”，伟人更是夸赞贾谊的谋略堪比百万雄兵，并两次作诗来惋惜贾谊。
贾谊短暂的一生，就像是一颗划过夜空的流星，虽然光芒耀眼，但却转瞬即逝。
他是才华横溢的儒者，也是命运多舛的政客。他是理想的追求者，也是现实的受害者，更是历史的遗憾。