执竿入城
文言文
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
选自【笑林（三国魏）】
中文名
执竿入城
外文名
holdthe rod into thecity
拼音
zhi gān ru chéng
注音
ㄓˊ ㄍㄢ ㄖㄨˋ ㄔㄥˊ
出处
【笑林（三国魏）】
执竿入城原文字词注释作者简介tA说参考资料
执竿入城原文
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣！何不以锯中截而入?”遂依而截之。1
选自【笑林（三国魏）】
执竿入城译文
在鲁国，有一个人手持一根长长的竿子，准备进入城门。这根竿子长度惊人，远远超过了城门的高度和宽度。
一开始，这个人尝试着将竿子竖立起来拿进城门，但由于竿子过高，直接顶到了城门上方，根本无法通过。随后，他又灵机一动，把竿子横着拿，心想这样或许就能顺利进去了。然而事与愿违，尽管竿子变成了横向，但依然因为过宽而卡在了城门口，进退不得。
此时的他焦急万分，站在原地苦思冥想，却怎么也想不到一个能够让自己带着竿子成功进城的好办法。就在这人感到束手无策、几乎要绝望的时候，忽然有一位白发苍苍的老人慢悠悠地走到了城门前。这位老人看上去颇有阅历，他上下打量了一番眼前这个被长竿难住的人，然后不紧不慢地开口说道：“年轻人啊，我可不是什么圣贤之人，但毕竟活了这么多年，见过的事儿也算不少啦。依我看呐，你为何不干脆用一把锯子，把这根长竿从中间截断，然后再带进城门去呢？”
听了老人这番话，那个原本已经焦头烂额的鲁国人顿时觉得好像找到了救命稻草一般。他来不及多想，赶忙按照老人所说的方法找来了一把锯子，毫不犹豫地对着那根长竿就开始动手锯了起来。只听见一阵“嘎吱嘎吱”的声音响起，没过多久，那根原本长长的竿子就被截成了两段。
最后，这个鲁国人终于心满意足地拿着被截断的竿子走进了城门，还不忘回过头来向那位给他出主意的老人道谢。只是不知道，当他事后回想起来今天发生的这件事时，会不会意识到自己其实做了一件多么愚蠢的决定呢……
执竿入城启示
“执长竿入城门者”：做事死板，不会思考，不懂变通。
“老人”：自作聪明，好为人师。
这个故事说明了一点【寓意】:
这看似只是一则令人捧腹大笑的普通笑话罢了，然而当我们深入思考其中所蕴含的深意时便会发现，它实则向人们传递出了一个至关重要的人生哲理——那就是无论何时何地，我们都应该保持思维的灵活性，切不可陷入片面和固执的泥沼之中，更不能对事物的变化熟视无睹、不知变通。
在寻求灵活变通的时候，所采用的方式方法必须与最终期望达成的目标相互匹配、相得益彰才行。实际上呢，这位年轻小伙子完全用不着截断手中的竹竿呀，他大可以将这长长的竿子平放在地上，然后拖着它轻轻松松就能够进入城中了。
伴随着语文老师那轻柔温和且极具耐心的讲解声，我的眼前仿佛徐徐展开了一幅生动鲜活的画卷——首先映入眼帘的便是那座充满古朴韵味、散发着岁月沧桑气息的城楼大门。此时此刻，城门口人头攒动、熙熙攘攘，挤满了一个个满心期待想要快点儿进城去的人们。然而，就在这支长长的队伍前面，有一个眉清目秀的年轻人正站在那里愁容满面、束手无策。原来啊，他此刻正被自己手里拿着的那根长长的竹竿给难住了：这么长的一根竿子，到底该怎样才能顺利地带进城里头去呢？经一老者提醒他截竿而入。
此事传出去后，众人皆笑这二人愚笨。数日后，城中举办智者大会，悬赏千两黄金求能解决难题之人。那执竿者与老者听闻，竟一同前来参赛。众人见状，更是哄堂大笑。
主持者出题，若遇窄巷，马车宽大不能过，当如何？执竿者抢先道：“可拆车而过。”众人皆惊。老者也不甘示弱，说道：“可抬车越墙而过。”众人笑得更厉害了。
这时，一位少年走出人群，说道：“只需卸下车轮，侧身推车即可。”语毕，全场安静下来。主持者大喜，欲将赏金赐予少年。
执竿者与老者不服，称少年答案并非唯一，不应独得赏金。主持者沉思片刻后，将赏金平分给三人。并说道：“你们三人各有所长，虽前二者方案不佳，但敢于参与已是勇气。望君等日后遇事，多动脑筋，莫再如那日执竿之事般莽撞糊涂。”从此，城中人谈及此事，既有笑谈，也有警醒之意。
“叮铃铃……”清脆悦耳的下课铃声骤然响起，如同打破平静湖面的石子一般，将我的思绪从那玄之又玄、如梦似幻的状态之中猛地拉回现实，重新聚焦于眼前的课堂之上。只见讲台上的语文老师已然转过身去，手中握着白色粉笔，正以一种行云流水般的姿态在黑板上奋笔疾书，写下一个个密密麻麻的文字——那些都是这节课的重点知识和关键要点啊！
意识到自己刚才走神了一小会儿，我心中不禁涌起一阵慌乱，但很快就强自镇定下来，手忙脚乱地抓起放在课桌上的笔，迅速翻开课本，找到一处空白之处，准备将老师刚刚书写出来的重要内容一字不落地抄写上去。此时的我全神贯注，眼睛紧紧盯着黑板，生怕错过任何一个字或者符号；手中的笔也像是被施了魔法一般，飞快地舞动着，仿佛要与时间赛跑。。
我一边抄一边想：
在现实生活里，许多人常常习惯于用固有的思维模式去看待问题，一旦形成某种观点或想法后就很难再做出改变。他们犹如被囚禁在自己搭建的思维牢笼内，无法挣脱束缚从而看到更为广阔的天地以及更多可能存在的解决方案。这种片面而又固执的思维方式往往会导致他们错失良机，甚至在面对困难和挑战时束手无策。
与之相反，如果我们能够学会灵活地运用思维，不断开拓视野、转换角度来审视周围的世界，那么很多看似棘手的难题或许就能迎刃而解。因为只有懂得变通，我们才能够迅速适应环境的变化，并及时调整策略以应对各种突发状况；也唯有如此，我们才能真正发挥自身的潜力，创造出更多意想不到的精彩成果。所以说，请让我们时刻提醒自己摒弃那些狭隘僵化的观念，培养起开放包容且富有弹性的思维品质吧！这样一来，无论是在工作学习还是日常生活当中，我们都将能够游刃有余地应对一切艰难险阻，走出属于自己的辉煌之路。
字词注释
字词
鲁：鲁国，在山东。
执：拿。
有......者：代词，可以译为“有一个……的人”
初：开始时。
之：代词，指长竿
不可入：不能进入(城门)。
亦：也
计无所出：计：办法。指想不出办法。
俄：不久，一会儿。
老父（第三声）：老人。父，古代对老年男子的尊称。
至：来到。
非：不是。
圣人：最完善，最有学识的人。
何：疑问代词，怎么，为什么。
中截：从中间截断，“中”名词作状语，在这里作“截”的状语。截：截断
但：只，只是。
何：为什么。
以锯：以：用，用锯子。
中：从中间。
截：截断。
而：连词，表顺接，然后。
遂：于是，就。
之：代词，指竹竿 。
依：依照。
入：进入。
句子翻译
1.计无所出。
想不出办法了。
2.遂依而截之。
于是（鲁国人）就把长杆截断了。
3.何不以锯中截而入？
为什么不用锯子将长杆从中截断后进入城门呢？
4.初竖执之。
一开始竖着拿着长竿
作者简介
邯郸淳（约 132—221），这位三国时期魏国的才子，宛如一颗璀璨的明星，闪耀于历史的长河之中。他又名竺，字子叔，又字子礼，乃东汉时颍川阳翟（今禹州市）人氏。因着有《笑林》三卷、《艺经》一卷而声名远扬，被誉为“笑林始祖”。
淳自幼便才华横溢，犹如一颗闪耀的明珠，博学多艺，犹如一座知识的宝库。他不仅擅长写文章，还精通“苍、雅、虫、篆，许民字指”，其名声如雷贯耳，方圆百里之人无不知晓。
魏文帝时，邯郸淳担任博士给事中，他曾作《投壶赋》上奏文帝，如同一曲激昂的乐章，奏响了仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。此外，他还为教曹娥撰写过一篇碑文，那碑文犹如一座巍峨的丰碑，矗立在历史的长河之中。陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽时，对这篇碑文赞不绝口，称之为“绝妙好辞”！
邯郸淳之所以能留名后世，并非因其政绩卓着，亦非因其文章盖世，而在于他那不经意间的闲逸文作——《笑林》和《艺经》。这两部作品宛如一幅绚丽多彩的画卷，展现了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事，以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目。它们宛如一座丰富的宝藏，成为了中国最早的笑话和杂耍专着。
参考资料
[1] 截竿入城 · 汉语 [引用日期2023-04-01]