看到这里，特别是那个“民有八苦”，唐朝的百姓们顿时更加崩溃了。
国有九破也好，官有八入也罢，这些和他们的距离太过遥远，如果他们自己的生活没有什么问题的话，那么大家还是愿意操心一下国事的——他们毕竟是大唐的子民，大唐好了他们才能好，大唐要是真的被外族或者什么打进来，大家只会更惨。
但是现在，谁也没有这个心思，去在乎这什么国有九破，或者官有八入。
朝廷，官员，虽然确实很让人不满，但是……但是他们哪里管得过来？！
先想想自己能不能活下去，或者自己的儿孙能不能活下去吧！
民有八苦，民有八苦，民有八苦而无一乐……
这还让人怎么活？
官吏苛刻，赋税繁多——这完全是可以想象的，毕竟之前的无数个朝廷都是这样，赋税种类繁多，税额沉重，官吏也根本不是什么在乎百姓性命的存在，他们只想要搜刮油水；
冤不得理, 屈不得伸——那更是理所当然的事情。
平时没事儿，没人会想要往衙门跑；或者说，即便是真的有什么事儿，大家也不会往衙门跑，能自己解决就自己解决，能依靠乡亲族老宗族等等解决的，就依靠乡亲族老宗族等等解决。解决不了的……那就解决不了吧，反正真的去申诉冤屈的基本上没有。
但，如果真的有人走到了愿意去找官府申诉冤屈的地步，那么基本上，这个冤屈一定不会太小。
可是谁又会真的有多指望官府能够解决百姓的冤屈呢？
至于说冻无衣, 饥无食, 病不得医，这同样不是什么很让人难以理解的事情。
命如草芥，庶人一个，谁能有多少银钱去看大夫，得到医治？而一旦没钱，也找不到帮助自己的人，那挨饿受冻，没有足够的衣服、没有裹腹的食物，也再正常不过了。
不过，那个“死不得葬”，还是让人感到了一些难以接受。
生死大事也，死了都不得安葬……这放在一般人身上，谁能够接受？谁能？
即便是家里再穷、再没钱，都是要想方设法处理好家人的丧事的，可现在，好像这已经明确地告诉他们，等到了大唐末年，就连那种想方设法安葬家人，都做不到了！
这如何不让人崩溃和难以接受？
且由人及己，既然自己的家人都无法得到安葬，不能好好地入土为安，那么到了自己死了的时候呢？情况岂不是还会更坏？
这些，大部分都是唐朝中期以及后期——已经经历过许多事情，见识过朝廷崩溃，见识过内部动乱，见识过盛世转衰的百姓。
他们对于唐朝后来的情况，已经有了不少的心理准备、经验准备，虽然他们目前的日子可能还不至于如此，但……他们有这个心理准备。
因此，在看到刘允章的直谏书中，所指出的情况后，他们虽然震动、崩溃、惊慌、迷茫……但是，却也不至于太过失态，也没有如何的完全不能接受。
反正，大唐已经崩溃，已经变成了现在这个样子，但是大唐还没有灭亡；那如果大唐按照现在的样子继续走下去，不就是会变得更差更差吗？
更不要说，前面几部分，也已经提到了大唐的赋税问题，还有大家吃不起官盐，只能跑去买私盐的事情。
但是，唐朝初期的百姓们确实是有些难以接受这个情况的。
他们生活在安定的时期，生活在平稳、较为公平、君明臣贤、国力蒸蒸日上、经济日益繁荣的时期。
对于未来，所有人都充满了希望，所有人都觉得自己、自己的儿孙能有一个不错的未来，能过上比现在更好地日子，能够快快乐乐——至少是没有太多的烦忧的——好好活着。
而且，朝廷吏治清明，根本没有太严重的压迫百姓的情况；即便有，大家也不是完全没有反抗、应对的方法；对外，更是不断地获得胜利，屡屡把那些个外族打得落花流水，让大唐的百姓们每一个都深感自豪。
但是……但是……怎么会这样呢？
为什么会这样呢？
大唐，怎么就走到这副样子了？？？
大唐的未来不好，如此恶劣，那么他们这些百姓呢？他们的未来呢？他们的儿孙后代，亲戚朋友呢？？？
……
【而由此，就展开了农民大起义。】
【毕竟很多时候，对这种高高在上的人而言，你好言相劝、分析利弊、想方设法让他们看到真实情况、告诉他们将会有危险会发生大事、让他们去体谅一下百姓，是根本没有什么效果的。】
【他们不会听得进去这些话，也不会在意这些劝说，这些人打从心底里就不觉得这些劝说的内容是真的、是可靠的，他们只会觉得这些劝说是在危言耸听、是在威胁自己、是在夸大事实……】
【面对这种情况，劝说没有意义，唯一有意义、有作用的，是用武力来夺取自己应有的权力，夺回自己应得的东西，并且把这些人打醒。】
【就如同当年隋末的大型农民起义，让唐朝初期的皇帝们和大臣们能够意识到，爱护百姓、爱惜民力的重要性。】
【而在讲到王仙芝-黄巢起义之前，我们先来讲一个前提故事。】
【毕竟，有句话讲得很好，“唐亡于黄巢而祸基于桂林”，这个“桂林”，就是前期故事。】
【而这个桂林，则是庞勋起义；但在庞勋起义之前，还有一个和庞勋相连的起义，就是裘甫起义。】
【裘甫起义，顾名思义，其首领是一个叫做裘甫的人。】
【裘甫此人，出身普通农家，家中还非常贫苦，为了活下去，早年的裘甫干脆选择了贩卖私盐为生——没错，这是一个和私盐贩卖有所关联的起义，是一个和私盐贩卖有关的首领，虽然相关性没有后来的黄巢那么大，但到底也有所关联。】
【从这里，我们可以再次确定，私盐贩卖，私盐武装，在唐朝末年的大起义中，扮演了重要角色。】
【而裘甫生活在唐朝末年，这个时候，就是藩镇割据、土地兼并、百姓活不下去、流离失所的时候，于是裘甫或许是忍不下去，或许是觉得有些机会，或许是做私盐贩子的那些年让他有了不少变化，总之，他选择起义。】