琴高，仙人名。是先秦时代的传说中人物。他能鼓琴，后来，于涿水乘鲤归仙。
《列仙传》卷上：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙品子。与诸弟子期曰:‘皆洁斋待，于水旁设祠。”果乘赤鲤来,出坐祠中。旦有万人观之，留一月余，复入水去。\"按:别有琴高，为吴郡人，亦乘鲤鱼，“冲天而去”，当是传说之讹变。
白话文的意思是“琴高为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候他复出。届时，琴高果然乘赤鲁从水中出，留一月余，又乘鲁入水。”
有一幅古画，《琴高乘鲤图》表现了琴高辞别众弟子，乘鲤而去的情景。
画面布局构思精巧，琴高跨鲁背回首眷顾的姿态，与岸边揖手相送的弟子们顾盼呼应，波涛汹汹，狂风乍起，云雾迷漫，用以渲染了仙人遁逸时的神秘氛围。
人物的情态生动，线描劲拔调畅；山石和树木的画法，融合了郭熙的细润和马远的刚健。设色简淡，格调爽朗明快，属明代院体风格。署款“李在”，钤“金门画史之章”朱文方印。
《水经注 : 卷二十三》记载：赵人有琴高者，以善鼓琴，为康王舍人，行彭、涓之术，浮游砀郡间二百馀年，后入砀水中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于水旁，设屋祠。果乘赤鲤鱼出，入坐祠中，砀中有可万人观之，留月馀，复入水也。
搜神记》卷一，琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
《太平广记》卷四〈神仙四·琴高〉，琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。”上皆是如是说。
琴高其实是战国时期的赵国之人，他善于弹琴，是一位极具音乐才华的才子。若是现代，怕也是追星族的崇拜偶像一个！他的琴声能够感动人心，令人陶醉，沉浸其中。
琴高曾经是宋康王[宋康王公元？―公元前286年人，亦称宋王偃、宋献王，子姓，戴氏，名偃，宋剔成君之弟，战国时期宋国末代国君。
公元前329年—公元前286年在位。史上记载其堂堂仪表“面有神光，力能屈伸铁钩”。
宋剔成君四十一年（前329年），宋康王以武力取得宋国君主之位，宋剔成君逃至齐国。
宋康王在第十一年时，自立为王。史记称其“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕（山东滕州）有其地。”号称“五千乘之劲宋”。
他对内统治暴虐，诸侯皆呼之“桀宋”。公元前286年，宋国发生内乱，齐举兵灭宋。宋康王出亡，死在魏国的温邑（今河南温县）]的舍人，负责为宋康王演奏音乐。
然而，琴高对于这种平凡而世俗的生活方式，感到深深的不满足。他的内心深处，燃烧着对一种对更高层次境界的渴望，那是一种超越尘世束缚的存在。
于是，琴高毅然决然地踏上了修炼之路，他决定追随涓子和彭祖的足迹，去探索道法仙术的奥秘。
琴高日夜苦读钻研古老的典籍，探究其中的玄妙法门，希望能够通过修炼道法，超越凡人的局限，成为一名真正的仙人，拥有长生不老的神奇能力。真正跳出三界外去，不在五行之中，超脱六道轮回之苦。
在漫长的岁月时光里，琴高四处游历，足迹遍及冀州和涿郡等地。他在这广袤的土地上漫游了足足二百多年，期间经历了无数的艰辛和挫折，但始终没有放弃对仙术和自然道法的追求和探索。
在这漫长的旅途中，琴高不断积累起丰富的阅历见识，以及难得的修真经验。逐渐地，他领悟到了道法仙术的精髓和自然奥妙所在。
终于，在那一天，他觉得自己已经准备好了，拥有足够的能量，便决定离开这世俗纷扰的乱世红尘。
神奇的是，他并非飞升上界，而是潜入了水中，在涿水之中，进行着自己的修行。
在那幽深的涿水底下，琴高闭关修炼，与外界隔绝。他沉浸在道法仙术的真我世界里，忘却了时间的流逝，不受时空的制约。
时光荏苒，岁月如梭。经过长时间的苦修，他终于取得了突破性的进展，成功地获得了一个龙子。
琴高深知这龙子，是他修行的重大机缘，他便带着龙子浮出水面。上岸前，他想起与弟子们的约定，便提前告知他们在涿水旁设祠等候自己。
当琴高乘赤鲤出现在祠中之时，竟然有万人围观在此。他看着这些弟子，心中感慨万千。这二百多年的修行，有孤独，有迷茫，但此刻都化作了欣慰。师传道法，弟子铭感，岂不让人快哉！
然而，就在众人惊叹琴高神乎其神之际，天空上突然乌云密布，一条巨大的黑龙从云中飞出，怒吼着冲向琴高。
原来，这龙子乃是黑龙一族的幼崽，龙族向来护幼，黑龙寻来此间，欲索要回龙子去。
琴高深知不能就此轻易交出龙子，这是他修行的关键所在。也是他与这龙子的大好机缘。他便鼓动起全身法力，飞上天际，与黑龙在天空中，展开了一场激烈的大战。
但见一时之间，天昏地暗，闷雷炸响，龙啸在天，电光闪耀，涿水也是波涛汹涌而起。
琴高凭借着多年的修行经验和对道法仙术的深刻领悟，渐渐地打败了天地间的这傲世黑龙，占据了上风。
黑龙不敌琴高，只得无奈离去。离开前，自然是与琴高约法三章，使龙子有得更大机缘。
琴高守护住了与龙子的升仙机缘。也完成了这一世修行的最后考验。随后，他再次乘上龙子，也就是那条大红鲤鱼，入了涿水，继续着他的仙人追踪之路。
当琴高再一次从水中浮出之时，他的身上，所散发而出的，是一种超凡脱俗的祥瑞气息。
他与自己的弟子们，早已相约，要在涿水边设立的那座神祠里，祭祀一番上苍，以此纪念，自己的这一重要时刻。
第二天，阳光洒在水面上，波光粼粼。琴高如约而至，仍骑着那条巨大的红鲤鱼，缓缓地浮出水面。他的身影如同仙人降临尘世一般，令见到之人惊叹不已，且身感道法精进之力。
琴高的出现引起了轩然大波，消息不胫而走，迅速传遍了周围的许多地区。
人们奔走相告，纷至沓来，目睹这位传说中的仙人飞升之举。短短三炷香的时间内，神祠前便聚集来了一万多人，他们怀着敬畏之心，朝拜着这位神秘的在世仙人。
然，琴高并未立即飞升上界。他在那神祠中，静坐了整整一个月。期间向弟子们传授了近来所得的一些修炼之道，也将自己多年来的心得体会和修行经验，毫无保留地分享给了他们。
一个月之后，琴高再次潜入水中，从此便消失在人们的视野中，无人再得见。
然而，他的传说却在世间迅速流传开来，人们相信，他并非自沉涿水。而是已经得道成仙，经由水中仙路，飞升仙界而去，永远地离开了这个喧嚣的尘世。
时光流转，眨眼千余年过去。在现代的一场考古发掘中，人们意外地发现了一幅疑似《琴高乘鲤图》的古画，上面的题字和钤印都与记载中的李在画作相符。此事自然是引起了考古界和历史学界的轰动。
有一个名叫林羽的年轻考古学家，对琴高的传说十分痴迷。
他在研究这幅画作时，不知是意外地触发了神秘机关，还是心有灵犀，机缘巧合。就在一道奇异的光芒闪过之时，林羽便穿越到了战国时期的历史时空中。
当他睁开眼时，竟然看到琴高正要骑鲤入水，周边却不见任何人来。林羽也不管什么穿越不穿越的奇遇，便急切地向琴高表明了自己来自于未来的身份，想向他学习世人皆知晓一二，却少有人修懂的道法仙术。
琴高看着眼前这个穿着奇异的年轻人，却是不觉有多么的怪异，只是微微点头应允，决定带他一起入水修炼。
林羽跟着琴高在水底修行，努力汲取着道法仙术的奥秘，好去实现那传说中的不死不灭神仙境界。
而在现代时空之中，当人们发现林羽失踪之后，自然是开启了一场寻找他的觅林行动，一场跨越时空的奇妙故事就此展开...。
所谓仙缘由天定，道法自然成，修行如何在个人，便是如此来。
垂虹望极，扫太虚纤翳，明河翻雪。
一碧天光波万顷，涌出广寒宫阙。
好事浮家，不辞百里，俱载如花颊。
琴高双鲤，鼎来同醉孤绝。
浩荡今夕风烟，人间天上，别似寻常月。
陶冶三高千古恨，赏我中秋情节。
八十仙翁，雅宜图画，写取横江楫。
平生奇观，梦回犹辣毛发。
《念奴娇（己卯中秋和陈丈少卿韵）》宋· 张元干