普安忙道：“将军，太抬举我了。我可是羞愧难当，我自愧不如，如若有个硕鼠洞，我定要钻进去躲避一阵子。”
子午笑道：“看来普安是有自知之明的人呐！我这些年如何没看出来。”
普安叹道：“将军，您觉得曹操和诸葛亮，他们两个人怎么样？”
岳飞忙道：“他们两个都算是厉害人物了，曹操统一了北方，可他却是一个托名汉相、实为汉贼的乱臣贼子，虽然大宋黎民百姓也这样说，但是我们作为将领的自然明白，看一个人是要一分为二，曹操虽然名声不好，可他还是一个英雄人物，算是所谓的奸雄罢了。一生之中，南征北战雄霸天下，东临碣石横槊赋诗。诸葛亮自然是名垂青史了，他为人坦坦荡荡，做官堂堂正正，又是智慧超群，反正我是敬仰不已的。不过白帝托孤之后怕是大权独揽、谨小慎微了，蜀国之事就他一人操劳，以军政王法治蜀，靠蜀锦桑蚕赋税，走出了一条商鞅变法的老路。出师北伐固然名正言顺，可是蜀国建立不久死的死，老的老。他手下文不过蒋琬、费祎，武不过赵云、魏延。又急于求成，六出祁山，每每败回，还是穷兵黩武，劳民伤财。国立衰微，亡国难免。”
武连叹道：“这样说来，曹操和诸葛亮就是大不一样了。”余下笑道：“你不是废话嘛，他们是两个人，如何能够一样了。”
岳飞道：“曹操、诸葛亮，脾气不一样，但他们都是男人。既然如此，因此自然各有千秋。”一个个哈哈大笑，像是好笑百倍一般。
普安忙道：“他们二人也有一样的地方。都是丞相，都大权独揽过。”一语落地，一个个笑翻了天。
普安忽然想起来什么忙道：“对了，我想起来了。我们离开南阳城的时候，子午？”说着看了看子午。
武连忙道：“我也想起来了。是南阳诸葛庐，西蜀子云亭的话头。”
余下拍了拍脑袋笑道：“对！想起来了。诸葛亮到底在哪里？”
岳飞看着四人忙道：“隆中对是否属实怕是不得而知，当时蜀国没有史官，无从考证。隆中对虽不确切明白，可隆中的确在襄阳城。我早年出战也是路过哪里的。大宋子民也十分敬仰诸葛亮，就是临安城中目下有些忠臣良将也很是敬仰。其实好多将才都在目下隐居深山老林，不愿出山，姚平仲老将军据说就离开东京城不见踪迹，当年不知去了哪里。”
武连此时想起来费无极说过一个尴尬人，可能是姚平仲，他想要说，普安明白过来就打断了笑道：“深山老林肯定有，不必强人所难，他们也有自己的苦衷！”。
岳飞接着说道：“武将不惜死，应该报效国家，马革裹尸乃是平生所愿。当然人各有志，勉强没有大用。好了，说说你们方才的话头。诸葛亮在哪里并不重要了，何须分出来什么襄阳城和南阳城的道理，争来争去没有大用，反没意思。也搅扰了那一片幽幽竹林，岂不是罪过可恶四个字了。”此言一出，四人点点头。
余下笑道：“襄阳与南阳都是羊，我大宋吃得上羊肉的非富家子弟不可，不要分了，也不用分了。这两只大肥羊要是可以吃，我就一口吞并好了！你们想都不要想，没有份的。”一语落地，岳飞大笑。
子午忙道：“纯属望文生义，牵强附会之辞！”
武连笑道：“哪里是望文生义，还谈得上什么牵强附会，不必抬举余下这小子了，分明是胡说八道么。”此言一出，众人一片大笑。
岳飞深有感触道：“你们也知道，我们大宋其实的确是前朝无可比拟的时代，活字印刷、火药、指南针，使用已经天下第一。做饭取暖不再是脏兮兮的柴草，而是石炭。还不是木炭！造纸已经熟能生巧，种类繁多。毕昇是个人才，沈括是个奇才。文有欧阳修、苏东坡新老交替，武有杨家将、种家军前赴后继。去世不久的李纲、宗泽，如今是韩世忠夫妇。乃是物华天宝，人杰地灵了。”
普安叹道：“的确如此，沈括真是厉害，他在《梦溪笔谈》里面说在长安以北发现了一种黑乎乎的东西，称之为石油。他说这石油燃烧产生的黑灰制成的墨汁，颇为优良，比松墨要好，又黑又亮，说‘此物后必大行于世。’我就想这黑乎乎的东西，有什么大用，脏兮兮的比木炭还黑。”
子午道：“沈括实乃奇才，可惜我大宋的才子佳人，太也多了。英雄人物倒没多少！”
岳飞道：“没曾料想，我大宋英雄人物一个个离去，后辈无法收复失地，还于旧都。如何不悲愤？范仲淹、杨家将、种家军、李纲、宗泽，他们劳苦功高，乃是我大宋百姓之福。”说着仰天长叹。
子午想缓和气氛，替岳飞去除忧苦，就道：“将军，不知你对‘二’和‘三’这两个字如何看待？”
岳飞纳闷道：“不知何意，不妨说清楚一些。”
普安道：“就说清楚了，也是模棱两可，什么是对数字如何看待，莫名其妙。什么时候，你子午也稀里糊涂起来就匪夷所思了。”
余下道：“就是，说归说，笑归笑。不过不明不白，就差强人意。”
武连笑道：“将军切莫被他搞糊涂，他的确胡说八道惯了。”
子午道：“好，说白了，就是《曹刿论战》说过的‘一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。’比方说有三顾茅庐、三局两胜、三生有幸、三山五岳，为什么是‘三’而不是‘二’呢？”
余下一笑，武连发作扑哧起来：“子午，原来你二呀。”
岳飞忙道：“噢，我明白了，且听我说。中原人喜欢‘三’这个数字，认为意义颇多，比方说三跪九叩、三足鼎立、三思而后行、三心二意、丢三落四、朝三暮四、三人成虎、韦编三绝、狡兔三窟、举一反三、入木三分、三人行必有我师、低三下四等等，诸如此类。第一次肯定失利，尽管初生牛犊不怕虎，无所畏惧，不过难免经验不足要马失前蹄，乃是初败；第二次，吸取第一次失败会心有余悸，不过还是会失败，因为经验依然不足；第三次就不一样了，有了第一次和第二次的失败与经验就可以掌握方法，自然水到渠成。唐人的传奇小说里也有类似的笔墨，乃是作者的手法了。所谓文贵曲，理贵直的道理，我大宋的文化就是如此，博大精深、源远流长。夏商周、春秋五霸、战国七雄、‘秦王扫六合，虎视何雄哉’、楚河汉界、汉宫秋月、三国鼎立、魏晋南北朝、隋唐大一统、五代十国战火不休，到我太祖武德皇帝陛下天下太平。出口成章者比比皆是，诗词歌赋、琴棋书画，应有尽有。当然，对于一、二、三，这三个数字。我们中原人是有研究的！所谓一，乃是天下人间的头。二次之，三收尾。”说到这里岳飞看着众人，原来一个个痴迷不已。
余下点点头，武连也点点头。子午、普安颇有兴趣的看着岳飞听的已是如痴如醉。
普安心中暗暗的想着：“战国七雄十分有意思，正道是：齐楚赵燕秦魏韩，东西南北到中间。那棋盘对弈谁不会玩了。我普安在青城山还自创了一套战国七雄玩法的棋盘，有空一定在书房和子午对弈一把。”想到这里竟然笑出声来。
岳飞以为普安十分兴奋，颇有兴趣，就接着道：“一、二、三，中原人的说法颇多，所谓一马当先、付之一炬、如出一辙、一五一十、一针见血、一针见效、一知半解、独树一帜、反戈一击、功亏一篑、目空一切、杀一儆百、首屈一指、天人合一、一以贯之、一目了然、一气呵成、一意孤行、一尘不染、一语中的、不一而足、以一当十、以一敌三、一衣带水、尝鼎一脔、一傅众咻、毕其功于一役、一夔已足、一碧万顷、沧海一粟，诸如此类。”
余下目瞪口呆，顿时叹道：“三人成虎、韦编三绝是什么意思？”
岳飞道：“三人成虎就是说谣言如若反复就可能令人信以为真；韦编三绝是说读书刻苦用功。”
武连忙道：“尝鼎一脔、一傅众咻、一夔已足又是什么意思？”
岳飞叹道：“尝鼎一脔是说看了局部就可明白大体意思了；一傅众咻乃是说境遇对人影响极大，比方说一个人教你天下人间的正道，可一群人对你说邪道，久而久之你就走火入魔了。一夔已足就是说如若是人才，一个足已。比方说曹孟德手下那么多人才，刘玄德就一个诸葛亮。曹孟德自己就了不得了，有那么多人更是如虎添翼，威震华夏，所以他可以大宴铜雀台，说帝王也不一定可以说出来的气势磅礴的话语。曹孟德算是三国时代了不得的政治家、军事家、诗人。尽管他的确是汉贼，但不可否认，他至死没有黄袍加身。他比周文王厉害百倍，恐怕中原大地以后也无人能及。他是一个可以做皇帝而没有做皇帝的人。中原的确鲜有耳闻，有谁能知他心，怕是没有人了。诸葛亮气势上无法与曹孟德相提并论，但他是中原时至今日唯一一个帝王请出山的人，后世也不会再有第二个人了，因此他弥足珍贵。他又感恩戴德、鞠躬尽瘁、死而后已，如此忠心耿耿、忠肠义胆，实为人臣之楷模，故而也是天下莫可能及。如此说来，曹孟德和诸葛亮实乃三国时代叱咤风云式的英雄人物。周公瑾也是不容小觑，乃是一代儒将。风流倜傥，一表人才。苏东坡大学士曾经就感慨万千的说，‘遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。’如此也是天下莫可能及！至于刘玄德、孙仲谋、袁本初、司马懿乃是枭雄。黄汉升、黄公覆、关云长、张文远、张翼德、赵子龙、马孟起、吕奉先乃是虎将。郭奉孝、鲁子敬、贾文和、庞士元、徐元直实乃谋士大家。”
普安看岳飞说了许久口干舌燥就端上茶水。
岳飞叹道：“好了，我们以后再聊聊未为不可。”说着招呼四人喝茶。
武连和余下在瞅着那些个水果，子午见状忙道：“将军！此些物品您看？”
岳飞坐下说道：“黄老将军一片心意，既然送来，就留下吧！给将士送去，让他们尝尝也好。素日劳苦功高，让他们享受一番，乃是天经地义。”
“那，那我们---”没等武连说出口，普安打断说道：“将军!那我们这就送去吧？”
岳飞笑道：“你们四人也留下一些，毕竟你们也劳苦功高。”
子午说道：“不必，不必。我们又不是小孩子，吃喝的东西我们不打紧的，那些将士受苦了，给他们尝尝也好。”
岳飞笑道：“谁说这些是小孩子才能吃的，你这小子真有意思。”
余下、武连面面相觑，马上说道：“将军，还是让将士们滋补去吧！”
岳飞笑道：“既然如此，那好！我即刻修书一封，你们就派人给黄老将军送去吧？顷刻我便到张宪将军那里去了。和他商议一下，把郾城的街道整修一番。”说着岳飞拿起案头毛笔，疾书开来，写好，交给了子午，子午等人出门送岳飞离去。