“矛盾，这话深刻啊，这是至理名言，得记下来。”春秋时空，孔子赶忙奋笔疾书。
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明成祖时空，朱棣一脸感慨道：“不得不说，这位伟人的确是不世出的天才，他不仅在军事上用兵如神，在政治上高瞻远瞩...”
“更难能可贵的是，在思想上，他也同样辉耀千古，只怕是无论孔孟，还是秦皇汉武唐宗宋祖都不及也。”
朱高炽掏出了一个红色的小本子，情不自禁的接过了朱棣的话。
朱棣有些惊讶的看了朱高炽一眼，但没有说话。
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“那红本本是什么？博主给我们的书里面有没有？”汉高祖一脸的好奇。
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“哦？”秦始皇面无表情的发出了一个音节。
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唐太宗李世民：“那本书到底写了什么？能让一个太子居然如此的崇敬，朕真的很想看看。”
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【历史上有没有悬案呢？
那必然肯定一定是有的，但悬案之所以叫悬案，那肯定是因为有线索，而没有确实的证据，因此无法确定的案子，才叫悬案。
阴谋论的那些说法，最多可以叫做动机，线索呢？一点都没有怎么能直接下定论呢？
就像现代刑侦，假如一个人出了事死了，警察肯定是先调查现场，先判断是自杀还是他杀。
如果判断为他杀，一般会调查了解这人的社会关系，特别是有矛盾的关系，但这也只是为了缩小调查范围，但不可能是说只要跟这人有矛盾，就直接给人定成凶手，最终还是要找到确实的证据才行。
皇权和官僚，皇帝和官员，有矛盾，有利益冲突，是正常的事情，没有一个皇帝，没有一朝官员能够避免，古今中外，概莫如是
把这种矛盾当做谋杀的动机，可以说是比十分还勉强。
至于线索，阴谋论认为，杨荣，马云等人秘不发丧就是线索，有鬼。
但是，在古代，皇帝死了，哪怕是正常死亡，死在京城，那都是天大的事情。
即便是有明确的继承人，哪怕是所有人都不想搞事情，就等着继承人上位，权力交接平稳的情况，但其实都是相对风起云涌，暗流涌动之时，各方势力也都要严阵以待，以免出现什么意外问题。
而朱棣的情况是带着大军出征在外的时候死了，再加上汉王朱高煦一直都有争继承人的意思和行动等等。
这样的情况，朱棣一死，立马就公开，是真不怕出问题啊？
看看齐桓公和公子纠，当年为什么都想拼了命的先回到都城，那不就是想要先一步回去控制
慢了的人，那就没办法咯。
来软的，没名义，来硬的，局势又不在你掌握中，还是坚持要硬干，那就是谋反！
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就比如说宋太宗赵光义和宋真宗赵恒的传位还是比较平稳的吧。
但是，当时的情况是什么样子呢？
赵光义病重，召见吕端，吕端去了，看到只有李皇后和王继恩在场，于是悄悄在
赵光义病重，召见吕端，吕端见在场只有李皇后和王继恩，于是悄悄在笏板上写下大渐二字，派人赶紧送给太子赵恒，意思是让他赶紧进宫。
等到赵光义彻底驾崩后，王继恩来通知吕端，吕端反手就将王继恩给关在房子里，并派人看守，不准他出来。
然后立马去面见赵光义的遗体，并用赵光义的遗愿，将皇后给驳斥得无话可说，然后就带着百官迎接太子赵恒，拥立他登基。
至于其中有啥隐情吗？倒是有，因为王继恩，李皇后和其他有几个人打算拥立皇长子。
而且赵光义也有一段时间，不太喜欢他这个太子哦。
所以啊，这赵光义死在皇宫里，太子赵恒虽然没在皇宫，但还是在京城的，再加上遗诏也是让太子继位，都能够如此的暗流涌动。
就朱棣驾崩时的情况，要不提前控制好局面，指不定要出什么大问题呢。
所以，杨荣他们的做法有什么问题吗？】
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“这能有什么问题，这不是基本操作吗？朕真是想不明白，不是说那现代社会人人读书，还有义务教育嘛，这样的阴谋论，到底是什么样的人在信啊！”
汉高祖刘邦说道。
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“傻子呗。”隋炀帝杨广道。
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看到隋炀帝露脸，隋文帝的脸色立马就黑了下来。
“这混账东西，还有脸接汉高祖的话！”
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唐太宗道：“这确实就应该要这样做，没什么好怀疑的啊。”
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【那么，我们来看看另外一个流传非常广，深入人心的赵匡胤，赵光义的“烛影斧声”的故事。
这也是很多历史学家，学者都会去深入去考究的事情，虽然最后得出的结论基本都是不可信。
但看看朱棣的死，历史学家，学者们都懒得去考证那些什么野史，懒得说，一句话带过。
那么，我们看看“烛影斧声”的野史是怎么说的？
这个说法最先出现在北宋宋仁宗时期的一个和尚文莹的《湘山野录续录》里面。
说是当天晚上，赵匡胤忽然病重，召赵光义过来密谈，左右都离得远不知道他们在说什么。但是有人看到烛影摇动，赵光义似有退后躲闪的动作，不久，又传出斧柄击打地面的声音，然后是赵匡胤说了一句“好做，好做”，然后就睡觉去了，鼾声如鼓，但五更之后，侍卫发现赵匡胤死了。
这样的一个故事，那当真是从北宋开始，到现代，都有无数的官员，专家，学者在讨论，在考究。
比如司马光，他就不信这个说法，但他在自己的书里，没有记录这个，但记载了个后半截的故事。
就是皇后让王继恩召赵德芳入宫，结果王继恩不去找赵德芳，而是去通知了赵光义，赵光义大惊，然后赶紧进入皇宫。
皇后以为是赵德芳来了，结果一看是赵光义，当即就求饶：“吾母子之命，皆托于官家。”
后面到南宋《续资治通鉴长篇》作者李焘，也是不太信烛影斧声的说法，但又无法确定，所以干脆将两个故事都给搞到了书里。
自此，这件事成了后来历代学者们研究的对象，包括像清朝的纪晓岚也考究过这个事情，认为烛影斧声的故事根本没有任何提到谋杀的意思，这是后人牵强附会。
到现代，依旧有学者在考究这事，总的来说，就是这个烛影斧声的故事和当时其他的记录啊，规矩啊，情况啊都对应不上，所以应该是假的。
再看看朱棣之死的野史，做梦死，丹药死就不说了，被马云毒死的说法，就一句话，因为经常责备马云，然后马云害怕，就把他毒死了。
阴谋论呢？就是因为朱棣压制文官集团，迁都，下西洋什么的和文官集团有利益冲突，所以朱棣是被害死的。
看到区别了吧？
先不管这些故事啊，记录啊的真假，前者是有记录具体事情的过程，线索指向，所以后人在那里猜来猜去的。
而后者呢？事件的过程，线索是完全没有的，就一个结论！
这不就是，你邻居人没了，因为你昨天跟他吵了一架，所以你一定就是凶手吗？
所以啊，烛影斧声能让那么多历史有名的史学家，学者，官员讨论几百上千年，而朱棣之死的阴谋论，除了最近这几年网络上营销号闹得凶，基本没人讨论研究。
那我们可以做个假设，假设没有烛影斧声这个故事流传下来，那么到了现代，阴谋论会怎么编写故事呢？
那就是因为皇帝怎么可能将皇位传给兄弟而不是儿子，所以赵匡胤是被赵光义杀的。】
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“不是，怎么又扯到朕头上了，都说了，那是胡编乱造，朕没有谋害皇兄，那个该死的和尚是谁？还有那司马光，写的什么玩意？朕是光明正大按照皇兄的遗愿继承的，没有那些什么扯淡的什么抢先入宫控制局面的行为！简直气死朕了！”
赵光义气得面色通红。
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宋神宗时空，司马光看到赵光义发飙，吓得那是深深的低着头，一点声音也不敢发出。
宋神宗看了一眼司马光，只能露出一个无奈的表情。
没办法，虽然他不喜欢这些守旧派，而且守旧派在天幕博主的口中，大多数时候都是被批评的，但是三次得到天幕奖励，其中也有司马光啊，苏轼这些人的功劳。
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赵匡胤：‘哎！’
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“所以说啊，这些阴谋论者们，一个个的都是那什么来着？”明成祖朱棣呵呵一笑。
“脑残？”朱高炽道。
“对，就是脑残！编故事也编完整一点行吗？什么过程都没有，直接就得出结论，这些人读的个什么书？简直就是不学无术，还要自作聪明！”
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“这些阴谋论患者，确实挺脑残的。”清朝乾隆帝又冒泡了。
但这一次，倒是没人再怼他了。
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【好了，朱棣的事情说到这里了。
现在接下来说说明朝第二位皇帝，朱允炆，活多少岁，不太确定。
正史：烧死的。
野史：出家当和尚，隐居民间，逃亡海外。
关于朱允炆的结局，在历史上，那也是一大热门话题，从古到今，也是有着无数的专家学者讨论研究的，至今也没有个定论！
因此，朱允炆下落之谜，也被称之为明朝第一悬案。
咱们先说一下正史。
《明实录》记载，金陵城破，朱允炆放弃抵抗了，打算去迎接朱棣，结果左右的人都跑完了，就剩下几个内侍，于是朱允炆长叹：“我还有什么面目去见他呢？”
于是就自焚了。
但同样是在实录中，有记载说朱棣在给朝鲜国王的诏书中，有说道：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”
意思就是朱允炆不是自杀，而是被人逼着自焚的。
张廷玉主编的《明史》则记载说，朱棣攻破京城当天，宫中火起，建文帝下落不明，而后，朱棣派人从火堆里将朱允炆和皇后的尸体找了出来，下葬了。
后来，乾隆让人将《明史》这一段给改成了，朱棣让人从火中找到了皇后的尸体，然后就谎称这是朱允炆的尸体。】
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“又有这乾隆的事情，这乾隆真是一天天的正事不做，就知道搞这些玩意！贬低别人，就能显得你自己很厉害了？”
汉高祖冷哼了一声。
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“汉高祖说得好啊！简直就是一针见血啊！这些建奴玩意，就知道搞这些虚头巴脑的东西，最近的事情你搞搞也就算了，都过去几百年的事情了，还搞！什么玩意啊？”
明成祖朱棣立马给了刘邦一个大大的称赞。
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“垃圾建奴！”
“废物满清！”
“掩耳盗铃！”
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一时间明朝以及其他的很多时空，又开始纷纷对着清朝开始喷了起来。
康熙，雍正等人一个个的气得脸黑不说话。
乾隆则是被气得哇哇大叫：“可恶，可恶，不是朕瞎编的，那是明朝时期就有的野史，朕只是采用了这种说法，不是朕编的。”
“呵呵，官方修史你全用野史是吧，这说明你自己也不认为你们建奴是正统咯！”
明武宗朱厚照呵呵一笑。
“蛮夷！”
“废物！”
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“你，你，你，你们...”乾隆差点就晕了过去！
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在各种辱骂画面轮番上演了一波之后，汉王刘邦的画面出现在了天幕上。
“看到没，你这个小朱棣，乃公这么帮你，现在还帮你弄死这个黑你的乾隆，你以前居然敢来打我们，你好意思吗？”
当然，这汉王刘邦也并非真的是埋怨，说完他就哈哈大笑了起来。
明成祖朱棣则是只能尴尬的笑！
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只有明太祖时空，朱元璋黑着脸，一句话也没说，下面的大臣们也都十分的安静。
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【不过，光从明实录也能看出来，虽然说建文帝是自焚，但也出现了两种说法，再加上朱允炆的陵墓在哪里也没人知道，因此这也就给了野史各种想象的空间了。
按道理，正史说朱棣是按天子之礼下葬的朱允炆。
至于朱允炆的墓在哪里为什么没人知道呢？
学者认为可能是朱棣为了自己的合法性，想要淡化朱允炆的影响，所以低调行事，再加上后面估计也没人祭祀什么的，随着时间推移，就彻底没人再记得，也没有文字记录了。
又或者他确实是找了假尸体，所以草草应付下葬之类的。
反正，到了崇祯年间，有人给崇祯上书说请求祭祀一下朱允炆，崇祯回答说：“建文无陵，从何处祭？”】