吃不饱的大可爱：准确的说，这首词是写给陪王巩流放的小妾宇文柔奴的。此心安处，便是吾乡。是柔奴不是王巩。
彩云之南：词牌名叫《定风波》，更巧。
云与海：东坡的黄州完成超进化，这会在岭南吃荔枝了。
年轻的苏轼想吃荔枝，但不想去岭南吃，巴蜀之地亦有，用不着跑那么远。
下次能不能把全词放出来，他想看看“超进化”后的诗词。
糊糊：“王巩好歹是宰相的孙子，为何被罚得这么重，至今没有明确定论。
第三个受波及的便是苏轼的弟弟苏辙，他曾向朝廷请愿，愿以自身官位为代价，换取兄长的赦免。
尽管他并未收到严重的毁谤诗，但因家族牵连，仍遭受了降职的惩处。
至于其他人，张方平与其他高官均被罚红铜三十斤，而司马光、范镇以及苏轼另外十八位挚友，则各自被罚红铜二十斤。
这里的红铜，乃指天然纯铜，在古代冶炼工艺不甚发达之际，价值远超同等重量的铜钱，价格不菲，可谓重罚。”
言不由衷：怀疑以苏家兄弟窘迫的经济情况，能不能交罚款。
十万伏特：苏轼交过两次八斤的。
独自飞翔：罚款若能了事，谁愿意去坐牢呢。
苏轼连连点头，几十斤红铜其实不多，他掏得起。
糊糊：“值得一提的是，那些平日里与苏轼诗文唱和、互为知己的保守派大臣，在苏轼身陷囹圄之际，竟无一人为他求情。
相反，那些被保守派诟病为奸邪、小人的变法派大臣，却纷纷挺身而出，为苏轼上书求情。”
百忍成金：苏轼的所有朋友都在被调查之列，他们出面求情肯定是火上浇油、适得其反。
吐鲁番的葡萄熟了：新党救人救显得胸襟博大了。
银河系系花：准确的说，是新党的一部分人，乌台诗案最开始就是新党搞出来的。
痴人说梦：所以章惇和苏轼后来怎么反目成仇？
向日葵：政治理念、为人处世差别太大。
糊糊：“元朝有没有文字狱，历史上存在着许多争议。
当然不是夸它文化政策宽松，而是统治主体蒙古人不重视汉学，简而言之就是没文化，骂他都看不懂。”
奶茶要加糖：秀才造反，三年不成，蒙古人从来都是拿刀子讲道理。
黑咖啡：一半统治时间禁绝科举，偏向不言而喻。
糊糊：“唐诗宋词元曲，曲是元朝的特色文化。
元曲中不少地方的夷狄、胡、蕃之类的字眼，都是直接出现，从不避讳，要换了清朝还不得炸了。”
油菜花：最奇妙的是，某段时间突厥不能说突厥，得叫草原十八部，否则破坏民族团结。
大唐群臣人均不解，为何不能直言，而且他们和突厥之间，哪来的团结？
滑天下之大稽！
糊糊：“元曲作家张养浩有一首作品，《山坡羊·潼关怀古》，相信许多小伙伴，都曾经学过。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
因为是元朝文人，所以秦汉的皇帝管不到他头上，就像唐朝诗人常用汉代唐一般。
国破家亡时，个人命运该当如何，唐朝可以看看杜甫，元朝时可以看看崖山殉国的军民。
所以有人感慨，宁为太平犬，不作乱世人。
但张养浩别具一格，天下兴亡，百姓皆苦。
国家兴盛时，朝廷会大兴土木，搜刮民脂民膏，苛捐杂税让百姓疲于奔命。
不要以为张养浩是不得志的文人，他是元朝汉臣的代表，为官清廉，爱民如子，元朝第一次科举，他是主考官之一。
若在明清时期，一位官员公开发表如此言论，怀疑是拿九族试探皇帝的忍耐度。
这首散曲诞生于张养浩前往陕西赈灾的路途上，彼时他已辞官归隐，决意远离官场纷扰。
闻知朝廷重召，旨在拯救陕西饥民，不顾年迈体弱，毅然应命。
途径西秦，目睹民众疾苦，他心怀愤慨，倾尽家财以治旱救灾，短短四个月，因过度劳累而离世。”
骄傲的猪猪：挺喜欢这首元曲的，因为短小精悍，背得容易。
孟婆来碗豆浆：长大后，才更明白它的意义，以前是纯背应付考试。
吃不饱的大可爱：这一位也是济南人。
十万伏特：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。一句话将潼关的险要体现的淋漓尽致。
曹操：“这关修的真好。”
杜甫沉吟：“无论兴亡，百姓皆苦吗？”那他这些年的流离算什么。
朱元璋：“是个好官。”可惜是元臣。
糊糊：“那元朝有没有因为文字成祸的案例呢？有！
腹稿一词来源于王勃，勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
元朝山水诗人梁栋，特立独行，作诗之后，从不留底稿。
有人疑惑为何不留诗稿？梁栋格外有名士派头回答：吾诗堪传，人将有腹稿在。”
王维好奇，“其人诗文如何？”
糊糊：“梁栋，江苏镇江人，其故乡与道教圣地茅山毗邻。
至元二十六年某日，梁栋在醉意微醺之时，踏足茅山大茅峰，被其山水景色深深吸引。
于是借酒抒怀，在大茅峰壁上题下了一首长诗，名为《大茅峰》：
杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。碧云遮断天外眼，春风吹老人间心。大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈。无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。神光不破黑暗恼，山鬼空学离骚吟。我来挽仰一慨慷，山川良昔人民今。安得长松撑日月，华阳世界收层阴。一声长啸下山去，草木为我留清音。”
王维点评，“才质平平。”
糊糊：“平心而论，这首诗诗意并不突出，词句和意境相较于空灵隽逸的唐人山水田园诗显得逊色许多。
即便在艺术特色并不显着《全元诗》中，也难以脱颖而出。
然而，这首诗却意外地成为至元二十六七年间的知名诗篇，流传于民间，版本各异。
其背后原因令人瞩目，因为他引发了元代历史上绝无仅有的诗祸。
茅山道人徐道杞，与梁栋素有摩擦，向官府上报称此诗诽谤朝廷，暗含思宋之心。
就像苏轼因文获罪，被关押在别称乌台的御史台，被称为乌台诗案一般。
这次诗祸，别称茅山诗祸。”