张信来白云寺，还是十年前的事。
那时，他已经来到了东厂，但还不是主要负责人，是个副督。
正督是山东德州人，已经在这个职位上干了多年，马上就要退休了。
退休后，他的职位将由张信接任。
一切都是提前安排好的。
张信的副督就是一个过场，由于东厂责任重大，他在就职主角前，很有必要了解一下东厂的运转过程，熟悉一下环境，为未来高强度的工作做好准备。
这天，他被即将卸任的老大叫到了书房。
里面有一位客人，正是他的老上司，原来的信王，现在的崇祯皇帝。
原来朱由检自上位后，发现朝廷需要解决的事太多了，为了把积压的问题理顺，他加班加点地拼命忙碌着。
甚至还在百忙中，抽出宝贵的时间，到下边各职能部门检查。
怕他们偷懒，不作为。
东厂是他最为倚重的机构，当然十分关心，这己是他登基后二次来这儿了。
祟祯问二人:“来自山海关的军事压力越来越大，后金的实力到底有多强？国内经济是一个什么样的状态，你们了解吗？”
这个问题老百姓可以不用去关心，但崇祯不行，他是皇帝。
山海关占用了他那么多的军事资源，他当然想知道这个对手有多强大，以便在未来的决策中，能更准确地对症下药，不浪费国家宝贵的资源。
二人尴尬地摇了摇头，表示不清楚。
虽然作为国家顶级的情报部门，这些他们应当有一些了解，但相对于国内复杂的局面，他们要做的事太多了，人手远远不够。
只能专注于国内了。
但既然崇祯有想知道敌对国方面的情报需求，他们就得无条件地满足了，。
最后决定派人去密访，完了之后写上奏折，交到宫中供皇上决策使用。
崇祯认为这个方法可行，当即拍板这个任务由张信去完成。
张信是他最信任的人，在数据上不会造假，他提供的情报自然最具价值。
接到任务后，张信把自己关在书房，用了半个月的时间，来研究后金的经济状况，以及各地的风土人情，为进入对方的土地做足表面功夫。
一切准备就绪之后，便出发了。
当时正是春季，春暖花开，很适合旅行。
他在后金大概旅行了两个月，取得了大量的第一手资料，任务圆满完成。
下一步使是返回国内，把所搜集到的情报，编纂成册，送皇上审阅。以供他在未来的对后金作战中，提供更多，更详细的信息。
为了掌握更多的一手资料，看民间到底隐藏着多少军事潜力，张信在回国时，走了一条与来时完全不同的路线。
一边走，一边访问。
对沿途有重大影响的古迹，从不放过，哪怕多走些，也要拜访一下。
在一个叫许家窑的地方，看了古窑址，在向居民打听周边情况时，听村民说，在前方有一个白云寺，很是出名。
如果张信有兴趣，可以到那里走走。
同时白云寺也是当年辽太后和其情人韩德让谈情说爱，长期幽会的地方，很值得一看。
这一下子提醒了张信，他在国内查看大辽历史资料时，确实看到了有关萧太后和韩德让的故事。
说韩德让乃汉人，自小聪明绝顶，后来成为大辽重臣。
当时景宗去世，萧绰主政，是为辽太后。孤儿寡母的，受到原皇室宗亲的排挤，几被下野。
后来在韩德让的帮助下，击退了反叛分子，稳固了政权。
韩德让不但帮其稳定了政权，还帮助萧太后发展经济，稳固国防，对辽国的发展作出了巨大贡献。
由于二人长期在一起商议国家大事，孤男寡女的，时间一长，互生爱慕，便由等级森严的君臣关系，演化成更为亲密的情人关系。
虽然没官宣，但这是国人都知道的事，己不是什么秘密了。
帮萧太后稳定政权后，韩德让为避嫌，主动提出去各地巡视民情。
在巡视中发现白云山下有一大型溶洞群，很是喜欢，便在这儿住了下来。
除了必要的事上朝外，一般情况下都在这儿居住。
把那个洞称为白云洞，自己则称为白云山人。
每天除了在白云山流恋山水美景，便是到北面的白云湖垂钓，远离了政治旋涡，过的轻松愉快。
萧太后想念他的时候，也会到这儿小住。
后来受韩德让影响，也喜欢上了这儿。
于是派来工匠，对这儿的山洞进行了改造，称之为第二行宫。
后来，又专拨款项，在头顶的白云山，修建了一座禅院，取名白云寺。
并在白云山主峰修建了一个高十三层的白云塔。
肖太后去世后，韩德让再未上朝，专心在这儿着书。
一年后病逝。
死后没有安葬回老家，而是埋到了西峰里一个叫鹿回头的峰上。
那儿风光秀丽，是韩德让在这儿居住时去的最多的地方。
死后以风景如画的地方，作为长眠之地，也算是无愧人生，结局圆满。
可是后来人们发现，事情远非看到的这么简单。
韩德让去世一百多年后，大辽被后金所灭。
为了消除大辽的影响，在取得政权后，金皇室开始有步骤地消除辽国的影响。把早期一些有影响人物的住所，墓葬，开始大规模地破坏，销毁。
在这期间，韩德让的墓也受到了破坏。
人们打开了他的墓，认为里面一定有陪葬品，并且极其丰富。
因为尽管为人低调，但韩德认的富有却是出了名的。
当然，老韩为人很正派，不会去搞贪腐那一套的。
既不贪腐，又不经商，他的巨富从何而来呢？
当然从合法渠道。
除了一部分是来自薪水外，大部分来自于萧后的赏赐。
萧后和韩德让情真意切，形同夫妻。把这儿视为第二行宫后，为了使这儿的生活更具情调，萧太后每次来这儿，都会带来大量的贵重物品。
最后这些物品都被韩德让视为私人所有，尽收归囊中。
他死后这些东西应当作为陪葬品在墓中被发现才对。
可是墓里却空空如也，什么也没有。
别说陪葬品了，连棺木也没有。只有一个木柜子，放了几件朝服。
明显地这就是个衣冠冢，并不是真实的坟墓。
当时人们都惊呆了。
人们修衣冠冢，一般都是为失踪人口修的，因为找不到他的尸骨了，只好如此。
但韩德让不是失踪人口，他的死亡有确凿的记载。又不是人失踪找不到了，没必要修衣冠冢。
有人说韩德让有两个墓地，一真一假。
这个被人们挖出的是假穴，真墓不知在哪儿。
历史上这样的传说不少，如曹操七十二疑穴。
但那是奸佞之人才做的事，只有自己做了太多的恶，怕后人报复，才使用这一招。
真正的仁人君子，是被后人敬仰的。就像韩德让这样的人，一生廉洁，是不会为自己设立一个疑穴的。
但是他的墓却被证明是假的，这里面肯定有原因。
人们开始从各方面找线索，试图破解其中的谜团。
据说，韩德让生前并没有留下后人。
死后也是圣宗给他办的丧事。
于是，人们就怀疑，是不是圣宗在里面使了坏。
原因是，圣宗对其母和韩德让之间说不清道不明的关系，十分厌恶，并一直怀恨在心。在其死后，为了报仇，把其丢到了山后的白云湖里。
只是象征性地弄了座小墓，以遮人耳目。
这种论点，得到了一部分人的认同，但经过查阅史料，发现是站不住脚的，没有道理的。
真实的圣宗，其实和韩德让关系很好，形同父子。
如果不是韩德让鼎力相助他们母子，他们母子的政权可能早就被宗室人员推翻了。
因此对韩德让一直心存感激。
所以对于他和萧后之间的事，非但从不横加干涉，反而十分支持。
有人因此认为，其实圣宗就是韩德让和萧绰的儿子。在萧后还未入宫时，二人是一对青梅竹马，两小无猜的恋人。
只是后来出了变故，萧绰被征入宫中，二人才棒打鸳鸯，断了缘份。
后来萧绰在宫中站稳了脚，他不忘旧情，又把韩德让带到宫中，二人得以重续前缘，其后产下一子，便是圣宗。