此时，秦心鉴和欧阳静姝两人事不关己，高高挂起！装模作样商讨经营之事，偶尔瞥一眼吃瘪的李守朴，心思不一。
“以后终于不用经常被她烦了……终于可以清净了！”秦心鉴有些同情李守朴，但更多的是窃喜，为自己得以解放而闷声欢呼。
并且投以鼓励的眼神，心中默念道：“李道友，辛苦了！自求多福！”
“嗯，气质般配，实力相当，只是……。”欧阳静姝两相比较，品头论足。
李守朴被逼无奈，退无可退，只好答应。
两人来到空旷处，眼神示意之后便立刻开始，没有谦让。而李守朴知晓她的心思，所以不再藏拙，倾全力而为。他直接祭出法宝，瞬间便将秦瑶莹笼罩在其中。
上次袭杀费氏强者之后，他这几日又琢磨了一番，对于三清芥子的认识又多了一分，与此同时威力更甚一分。
“小到无内”，自然无法察觉。虽然如今还无法彻底令人难以察觉，但是化神期以下强者绝对无法感知。
秦瑶莹本是冲着他的法宝而来，毕竟上次比试他并未祭出法宝。所以时刻警惕防备，但是依然被困于其中。
李守朴法决变化，只见里面阵法大起，没过多久，便传来秦瑶莹的心有不甘的声音：“我认输！”
他见好就收，收起三清芥子，抱以歉意的眼神，然后又落座于大堂之内。
“李道友实力强悍，竟然一直藏拙，连我都蒙骗了！”秦心鉴大惊。
他事先判断出秦瑶莹必败，但是没想到竟然败的如此之快，如此之彻底。心中开始琢磨自己的胜算又有几分。
“些许保命手段，而且法宝之威尚不稳定，我亦在摸索。”李守朴谦虚道。
“你很强！下次我会再找你比试！”秦瑶莹轻声说道，神色坚定。
她并未气馁，反而斗志昂扬，仿佛找到了新的目标。这或许便跟她的性格有关，专心于修炼，喜欢与强者比试，挑战自己。
对方越强她反而更开心，这便是强者之心，愈挫愈勇，愈来愈强。
她对于众多秦氏追求者不理不睬，自然有这个原因。另外便是她坚定的求道之心，心无外事。
她走的路又与李守朴不同，她是以修身为主，追求实力，尔后再悟道。而李守朴是以修心为主，心境提升，实力自然而然提升。
这或许便是李守朴不愿比试，拼杀的原因。
“下次……再说！”李守朴有些无语。
“你要跟李道友多交流，他实力可以完虐我，所以……！”秦心鉴适合开口道。他此时巴不得秦瑶莹日后再也不来烦他，真的是怕了。
“你还委屈了不成？我这是督促你修炼！莫不成你想跟族内那些废物一样？”秦瑶莹却没有同意，神色不善。
“我这不是给你找了个更好的陪练么？”秦心鉴讪讪一笑。心中苦笑道：“我到希望被你看做废物……。”
“陪练……自然不会嫌多的！”秦瑶莹莞尔一笑，甚是得意。
闻言，李守朴心中更是郁闷，向秦心鉴投以鄙视的眼神。暗暗的数落着他：“兄弟何苦为难兄弟！”
“兄弟有难同当！”秦心鉴仿佛明白了他那抹意味深长的眼神，悄然传音道。尔后道：“偶然欣赏一番仙子的风姿亦是不错的，风景甚好，我看好你！”随后丢了一个你懂的眼神。
李守朴无奈的笑了笑，对风花雪月之事，他似乎总是很迟钝。
此时，众人皆大欢喜，所有的事情落实之后，秦氏族人陆续离开了。有些回了太虚山，有些去了费城。如今费城已成了秦氏的附庸，更名为秦城。之后秦氏陆陆续续派了很多族内之人前往秦城，处理事务。
此时，李守朴稳坐抱朴峰，开始修炼。这些时日忙于费氏之事，修炼有些荒废。在天平山草草突破到元婴后期，亦没有太多时间稳定境界。
运转《三元诀》，吸纳灵气不断的修炼。如今他体内的真元之力已有十之八九，再稳定修炼，很快便能将全部灵力转化为真元之力，那时实力又会提升许多。
数月之后，他停止了修炼，开始参悟《道决》。随后又想起连日来的发生的事情，林林总总，让他不甚唏嘘。
费钟之死，费笑之争，再到最后的费氏败亡。这些看似是因为费钟因贪恋欧阳静姝之美貌所引起，实则是费氏长久以来的骄横纵容，放肆不羁，仗势欺人所致。
《道决》云：“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”
人始出于世而生，最终入于地而死。一进一出之间，亦是一增一减，一来一去。有十分之三的机会可以活下去，亦有十分之三的机会会死。
不论世俗之人，或是修真之人，生活在这个环境之中，自然会有活动。只要动，便会有不同的方向，向生，或者向死。
世人常因自己的“聪明才智”而乱动，反而使自己归于“死之徒”，这便是常人所说的自寻死路。如此妄为求死者亦有十分之三。
为什么会这样呢？因为他们奉养过度，只图自己舒适自在而肆意妄为导致。费钟便是如此。
《道决》亦云：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”
“摄生”不仅是养生，而是把握，持守生命。而那最后的十分之一便是如此，倘若修道之人把握住自己的生命，成仙成神自己做主。
善于“摄生”，修道有成之人，虎兕之角无法抵触，利爪抓不到，与人对敌刀枪不入。
为什么会如此？因为善于持守生命之人不会自陷于绝境，他们消除了死的过程，去掉了“动之死地亦十有三”，把握了剩下的十分之一。
切忌妄动，不可过分为自己追求利益，更不可为一己私欲而肆意妄为。
亦如《道决》所云：“去甚，去奢，去泰。”
而费氏便是如此，私欲无度，肆意妄为，太“甚”，太“奢”，太“泰”，最终步入了“动之死地十有三”之列。
世人如此，修真者亦如此！
参悟至此，李守朴深以为然。