其实风水就是看气，所谓龙脉也是生气形成的，如何收龙气为人所用就是叶晨最终的目的，秦族在泰山设立封禅台的手段都是为了取龙脉的来气，使其转向或减缓以便达到最好位置取得最好的效果。
因龙脉种类繁多，实际的地形也千变万化，所以看龙脉要有足够的理论和实践经验，古之先人中的风水师可能穷尽一生都不一定能找到认为可以出帝的“龙脉”。叶晨现在理论知识已经较为完善，可在实践这块的经验还非常的不足。
“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”
叶晨莅临高空，由上而下俯瞰整个昆仑山脉，他要寻找一个入手点，水源的发源地那个位于龙脉的龙头之处他观察过，并没有找到什么可以入手的地方，叶晨猜测，可能这里的龙脉与泰山的不一样。
脉，本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。
《国语·周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，
“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。
可以将整条龙脉看作成人体脉络的一样，脉络是勾连人体重要的组成部分，龙脉也一样，将所分为的大干，小干，大枝，小枝等梳理清晰就能够轻易的找到整条龙脉的风水眼位，整条龙脉，龙头或许不是那么重要，最为关键的还是这所谓的风水眼位。
风水眼位测凶吉，可以据此判断出一条龙脉是否可以被开发。
古籍《堪舆漫兴》曾云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”
次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉。
识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙。
葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。
风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。
只见叶晨双手作势，手掌快速翻动，灵气正在快速的被牵引而动。
炼气术习得天人交感后，可调整自身勾勒天地，寻觅与天地共鸣最强的状态，达到天人合一,初步内外交汇，便能吞吐天地之间的力量，调用天地之力。
叶晨之所以牵动了整个昆仑山脉的灵气，是因为他要验证心中的一个猜想，试图用这种方式直接让风水眼位的显现。
众所周知，龙脉的显化是在蓝星灵气爆发之后，才在泰山显现，而在蓝星灵气断绝的那段岁月里，无论是封禅台还是其他，均没有过任何异常。灵气或将成为关键。
在引导龙气为璃月洗礼的时候，叶晨还发现了一个有趣的现象。那就是在龙脉的风水眼位之上，周边的灵气汇聚将会达到一个极端的巅峰值，除了龙气之外，所有的灵气都会不由自由的朝着那里汇聚。
眼前的一切都只露出灰蒙蒙的轮廓，周边地区灵气形成云雾还在一层一层的和聚上，越积越厚，汇成了一片云海，高耸的山峰好似成了茫茫雾海中的一座座浮岛。
“天呐，此地怎么会积聚了如此多的天地灵气……”
此番场景，饶是大势力出身的璃月，见状也震惊不已，云雾越聚越浓，甚至于直接凝出水来了，沙沙沙地满山林飘洒，这种程度的浓郁灵气，即便是大势力的修炼福地也未曾见过。
灵气作为一种游散于天地间的气体，除非是开辟出一个小型的空间，将其完全封闭，不让灵气外泄，才有可能凝结成晶体或者水珠。像这种天然环境下，灵气是不可能不像四周的地域扩散而出的……
“难道说，这些山峦的地下隐藏着数量惊人的灵石矿脉。”
璃月清冷的脸上不禁动容，现在所见到的完全超出了她的认知，璃月唯一能够想到的原因只有这一点。
“叶晨，在西南方位，那里隐约涌现出了一缕熟悉的气息！”
璃月睁大了眼眸，神情严肃的呼喊叶晨，她经过泰山龙气的洗礼时间很短，而且也看不见所谓的龙气具体形状，但她却是对这种力量极为敏感，就在刚才，她再一次的感受到了一缕那样的力量。
无边地域的灵气汇聚，云雾成型，并未完全在昆仑这片山脉铺展开来，叶晨还没有找到其中最为浓郁的一点，再听到璃月的呼唤后，循着她所指的方向猛然望去。
只见一座高耸山峰的半山腰处，有金色光芒闪现，那光很微弱，只有细小的一缕，若不是仔细观察的话，几乎很容易被忽视。
“就是那里了，龙脉的风水眼位！”
叶晨大喜，同样的他也发现，所看之处，灵气的浓郁程度要略高于周边。
“你先退开，剩下的交给我！”
叶晨急忙掠去，让璃月退走是怕发生的变故波及到她，毕竟这里的龙气不似泰山那般，能够被他所操控。这种东西虽然对修士有很大的作用，但危险程度也绝对不会低。
金光浮现的是一处半山腰，这里危峰兀立，怪石嶙峋。叶晨站在一块石头上，仔细观摩着这里的一切，脸上露出了凝重的表情。同时叶晨的内心也更加确定了，这里就是他要找的地方。